【正文】 中國共產(chǎn)黨面貌的歷史性變化，最根本的，就是以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，并以此為起點(diǎn)，堅(jiān)定地依靠廣大干部和群眾的集體智慧，從各個(gè)方面深入總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，通過撥亂反正和全面改革，勇敢地走自己的路，在探索建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐中開創(chuàng)了黨的事業(yè)新局面，開拓了馬克思主義中國化新境界，并在這個(gè)過程中加強(qiáng)和改善了黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，使黨贏得人民群眾衷心擁護(hù)，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。指導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大理論武器——建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論，是在這次全會(huì)前后開始逐步形成和發(fā)展起來的。我們黨在新中國成立以來歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折是以這次全會(huì)為開端的。正是在這樣的歷史關(guān)頭，黨的十一屆三中全會(huì)從根本上沖破了“左”傾的觀念，明確指出必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。這次會(huì)議作出了把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的偉大抉擇，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新時(shí)期。當(dāng)代中國傳承和發(fā)展著馬克思主義，中國共產(chǎn)黨最能夠最廣泛地代表廣大人民的根本利益，能夠引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了三座大山，建立了新中國，走上了社會(huì)主義道路，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。撫今追者，我們躊躇滿志，我們所接過的使命是不僅僅對黨的忠誠和敬仰，更是令華夏子孫世代繁榮的熱望。轉(zhuǎn)眼間，已到了2010中國上海世博年，這翻天覆地的變化豈是一言一語可以概括的。陳獨(dú)秀雖然沒出席大會(huì)，但由于他當(dāng)時(shí)在宣傳社會(huì)主義方面的影響和威望，以及他作為黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一所作的貢獻(xiàn)，大會(huì)選舉他擔(dān)任中央局書記。孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命相繼失敗，中國進(jìn)入了黑暗的軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，民不聊生；幸而五四運(yùn)動(dòng)等一系列愛國救國運(yùn)動(dòng)如火如荼地在神州大地展開了，而共產(chǎn)黨同時(shí)順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展成立了。當(dāng)我再次仔細(xì)地端詳著那些開會(huì)現(xiàn)場的小桌小凳，仿佛穿越時(shí)光觸摸到了一種深邃的力量。會(huì)館中栩栩如生的蠟像定格了這偉大的時(shí)刻。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”這是句家喻戶曉的話，而眼前這幢看似普普通通的石庫門房子正是中國共產(chǎn)黨誕生的地方!在同學(xué)的引導(dǎo)下，我們進(jìn)入了紀(jì)念館，在紀(jì)念館中，可以看到許許多多珍貴的革命歷史文物，再現(xiàn)了19世紀(jì)中葉以后，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的悲慘史實(shí)。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)踐報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大志向，才能成長為一名真正的愛國者。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。就是這張?zhí)烊坏牡貓D吸引了聶榮臻，每當(dāng)他坐在塘邊，就深深地憂慮著多災(zāi)多難的祖國，山河破碎，民不聊生，而他正是在思考著自己能為動(dòng)蕩不安的祖國做些什么呢！愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。父親接著說：“請風(fēng)水先生來消災(zāi)除邪，他講這塘水不放不行??！娃娃，你站開些。不除塘水，恐難鎮(zhèn)邪惡。父母聽了鄰居的猜測，立即去請來風(fēng)水先生。接著，又是軍閥混戰(zhàn)。在生活中，孝敬父母、感恩老師，是熱愛黨；在學(xué)習(xí)上，努力學(xué)習(xí)、艱苦奮斗是熱愛黨；在社會(huì)上，遵守秩序、好好勞動(dòng)是熱愛黨。第三篇：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國我們是祖國的新一代，是共產(chǎn)主義的接班人。③我們經(jīng)受住了20世紀(jì)80年代末90年代初國內(nèi)嚴(yán)重政治**以及國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)峻考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了來自政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域和自然界的各種困難和挑戰(zhàn)，展示出應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大力量。⑤三峽大壩、青藏鐵路、南水北調(diào)、航空航天等重大工程捷報(bào)頻傳，機(jī)場、港口、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，神州大地正發(fā)生著日新月異的變化。這個(gè)情況表明，它能夠勝利地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史。（二）選擇共產(chǎn)黨的正確性中國共產(chǎn)黨一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級(jí)斗爭觀點(diǎn)來觀察和分析中國的問題，并且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進(jìn)的階級(jí)——工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，而且代表著中國廣大人民和整個(gè)中華民族的利益，是同帝國主義、封建主義根本對立的；它掌握著馬克思主義這個(gè)銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級(jí)斗爭理論，為中國人民對于中國社會(huì)問題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。在半殖民地半封建的中國，只有中國共產(chǎn)黨而沒有其他哪個(gè)政治力量能夠提出正確的革命綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步的力量，從根本上解決中國反帝反封建問題，從而實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。但中國的民族資產(chǎn)階級(jí)是在帝國主義和封建主義的夾縫中生存、發(fā)展起來的，始終沒有發(fā)展為獨(dú)立的強(qiáng)大的力量，他們在經(jīng)濟(jì)上依附于帝國主義，與封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系。國民黨政權(quán)瘋狂鎮(zhèn)壓中國共產(chǎn)黨、迫害其他民主黨派、斷然拒絕中國共產(chǎn)黨提出的建立民主聯(lián)合政府的主張，就是歷史明證。國民黨政權(quán)不但沒有為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造任何有利的條件，反而自己建立起一個(gè)龐大的官僚資本。如果中國走資本主義道路，中國的原材料變成工業(yè)品行銷國內(nèi)外，與帝國主義國家產(chǎn)生搶占市場，勢必對帝國主義國家在中國大量傾銷其廉價(jià)工業(yè)品形成競爭，影響到其經(jīng)濟(jì)掠奪進(jìn)程。這種特殊的社會(huì)形態(tài)，決定了中國民主革命的特點(diǎn)：既要反帝又要反封建。所以沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。這讓我們看到了民族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和力量凝聚是抵抗外辱和實(shí)現(xiàn)復(fù)興的基本前提。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。歷史表明，無論是舊式農(nóng)民起義、封建統(tǒng)治階級(jí)自強(qiáng)，還是資產(chǎn)階級(jí)改良派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的努力，都沒有改變中國半殖民