【正文】 教育是一門崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。對(duì)孩子耐心，細(xì)心，呵護(hù)與培育并重，每一個(gè)一日生活，每一個(gè)單元教學(xué)都孕著發(fā)展，寄托著希望。教育愛對(duì)孩子的成長(zhǎng)盡管有巨大作用，但說到底，仍然只是一種條件，一種外因，教師不能希望以自己的愛和師德去代替孩子的自我發(fā)展，而應(yīng)當(dāng)善于以這種愛和高尚的師德去啟動(dòng)和促進(jìn)孩子的自我發(fā)展，從而提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，即善于把外因轉(zhuǎn)化為內(nèi)因，一個(gè)對(duì)孩子充滿愛心和具有高尚師德的教師，就是要對(duì)孩子進(jìn)行耐心引導(dǎo)。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍與馬虎。聲和則響清，形正則影直。而對(duì)孩子嚴(yán)格要求，一般應(yīng)遵循以下四條原則：一是嚴(yán)而有格，要有正確的標(biāo)準(zhǔn)，二是嚴(yán)而有度，即要符合孩子的實(shí)際；三是嚴(yán)而有恒，即要始終一貫，不怕反復(fù)，堅(jiān)持到底；四是嚴(yán)而有方，即要有科學(xué)、靈活的方法做保證。嚴(yán)格與愛不是相互對(duì)立的，而是辯證統(tǒng)一的。通過這件事，我感到要做到教育中不失誤，避免失誤教師具有真正的教育愛和崇高的師德為培養(yǎng)出全面發(fā)展的幼兒，奠定人生成功的基礎(chǔ)是至關(guān)重要的。例如：在大七班是有個(gè)調(diào)皮好惹事出了名的孩子，他特別是愛打別的孩子。自尊心是孩子自我教育、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)里，教師和孩子一方而是教育者和被教育者的關(guān)系，特別是幼教強(qiáng)調(diào)的是保教并重，這兩者是相互統(tǒng)一的。當(dāng)你把熾熱的愛通過一言一行傳給孩子時(shí)，就會(huì)激起孩子對(duì)你情感的回報(bào)，從而樂于接受你所給予的一切。幼兒教師具有博愛之心，高尚的道德情操才能做到全身心去愛自己的幼兒，精心去培養(yǎng)幼兒。教師對(duì)孩子充滿愛，一舉一動(dòng)體現(xiàn)愛，是一種出自崇高目的，充滿科學(xué)精神、普通、持久而又濃厚的愛，特別我們幼兒教師，更重要的是對(duì)孩子慈母般的愛，我們可以把它稱之為教育愛。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。所以，我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生。“心罰”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。因權(quán)勢(shì)而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。1．理智公正。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。要真正化解這些矛盾是不可能的。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏！熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。學(xué)生有了一定的進(jìn)步時(shí)，我們要及時(shí)給予表揚(yáng)和肯定，一旦他們的努力得到認(rèn)可，更容易從心理上得到滿足，那些不被人重視的學(xué)生更是如此，如果這時(shí)我對(duì)學(xué)生提出新的要求，他們不但樂于接受，而且會(huì)以實(shí)際行動(dòng)向新的目標(biāo)努力。教師一人之愛是有限的，學(xué)生的愛才更寬廣?，F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛，在家里是“小太陽”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。古人云：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。三．用真誠(chéng)和愛心感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到陽光的溫暖。然而，隨著新課程改革的進(jìn)一步開展，學(xué)生的“兩級(jí)分化”越來越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的后進(jìn)生，存在著較嚴(yán)重的消極心理，此時(shí)作為教育工作者的我們，如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo)，關(guān)愛他們，尊重他們，勢(shì)必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象?！碑?dāng)時(shí)我并不懂得他所說的含義，步入教壇后才才深深感受到：教育的全部秘訣就在一個(gè)字——“愛”。而且，目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒有課前準(zhǔn)備。教師這樣就是處在“無責(zé)任”位置上。我們的肩上不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)孩子的重任，還承載著家長(zhǎng)們的殷切希望，更承載著祖國(guó)的未來。要當(dāng)好一名教師，必須用那顆博愛之心去熱愛學(xué)生，讓自己愛得專心致志，愛得無私無畏。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，在嚴(yán)格要求的過程中也體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。3．嚴(yán)愛結(jié)合?！袄蠋煹纳且粓F(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩?！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。不挖苦學(xué)生。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。老師對(duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師若能尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，懷著一顆“博愛之心”與學(xué)生溝通，把其視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到關(guān)愛和保護(hù)，若有矛盾也能迎刃而解了。要做到這點(diǎn)，師生的關(guān)系應(yīng)該是“民主型”的。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)