【正文】 反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。倡導富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎。修身養(yǎng)性概括：吃飯八分飽，說話留三分；為人孝為先，做事將厚道。什么是幸福，這就是幸福。人是群居而又獨立的生物，只有親近和睦，才能達到共存。古人云：同門曰朋，同師曰友。因此，誠信也是衡量一個單位，一個社會文明民主的尺子，盡管不文明、不民主行為都有一塊遮羞布，但遮的再嚴，終有現(xiàn)丑的時候。但無論遇到哪種情況，都有一個底線不能突破，那就是實事求是；那就是誠實守信。因此，敬業(yè)就是干好自己該干的事情，要始終牢記自己分內(nèi)的事；要始終催促自己去努力；同時時刻檢查效果如何，以求得內(nèi)心的滿足與安靜。人生在世，要體現(xiàn)人的尊嚴就必須努力干好自己的事。為了避免這種悲劇，就必須愛家愛國。這就像家的血緣關系一樣，它是一種文化的親和力，情感的親和力和生活習性的親和力。愛家還包括愛家族，愛親戚，愛鄉(xiāng)鄰。個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善① 愛國。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程?！币蟆叭珖髯迦嗣?，國家機關和武裝力量、各政黨和社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本的活動準則，并且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。法高于一切人的意志，當然包括統(tǒng)治者的意志。這樣的所謂“依法治國”不是現(xiàn)代社會的法治，是對依法治國的歪曲。摘《炎黃春秋》2014年第3期《建設社會至上的法治國》作者：郭道輝）。（什么是社會主義？過去講“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富?！薄狞h的十五大以來，我們年年講月月講要“依法治國”，要“建立社會主義法治國家”，似乎只要“依法治國”或“依法辦事”就萬事大吉；卻很少問：我們要建立的是什么類型的法治國？也很少問：依的是什么法？誰來治？（治國主體只是黨政干部還是也包括社會主體人民、公民和社會組織）治什么（治民還是治權治官）？ 要知道，單是奉行“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”的十六字方針相對于無法無天是一大進步，但這還只是形式上的法制，而非實質(zhì)上的法治，因為沒有涉及法治的主題內(nèi)容。法治社會指民主化、法治化、自治化。早在1998年，中國政府就已簽署了《公民權利和政治權利國際公約》。今日中國已堪稱“世界大國”，雖然它的軟硬實力同“世界強國”還有很大差距，被稱為“不完全大國”，但它已是世界第二大經(jīng)濟體；在世界政治法律地位上是聯(lián)合國安理會常任委員國；是WTO和其他一些區(qū)域性國際組織（如上合組織、金磚五國等等）的成員或者支柱，在國際影響力上可算得是發(fā)展國家和新興國家集團的領班，在國際事務上扮演一種“世界性角色”，舉足輕重。法治社會則居于社會權利范疇，它是相對于法治國家的概念和與之獨立并存、實行社會自治自律的實體。在這里首先弄明白“法治中國”與“法治國家”兩個概念的區(qū)別。至今在有些黨政干部中似乎并未真正入耳入腦，見諸實踐。但他們紛紛失敗了。這非常符合既得利益擁有者的統(tǒng)治集團，因此這種人治加選擇執(zhí)法的辦法在中國流傳幾千年，形成中國政治社會制度的沉重包袱。但實行依法治國，法律面前人人平等，這只是知識分子的理想，幾千年的封建歷史表明，既得利益擁有者的統(tǒng)治集團是不會遵守法律面前人人平等一說的。然而，幾千年沉重的歷史包袱固執(zhí)的糾纏著我們，至今法治國家沒有實現(xiàn)。法制：食之統(tǒng)治階級按照自己的意志，通過政權機關建立起來的法律制度，包括法律的制定、執(zhí)行和遵守，是統(tǒng)治階級實行專政的方法和工具。當然，在社會成員當中，還有個別人壓根兒就不想覺悟，壓根兒就心理扭曲，壓根兒就自私自利，這些人是社會不公正的制造者，理應受到全社會的打擊、唾棄，如果這些人當中的某個人受到同情，那原因還是權利部門不公正的惡果（官逼民反）。權利部門人員具有較高覺悟，他們在處理社會事務時心中高舉社會良知正義（道德），心中高懸法律底線，那他們就不會偏私，不偏私就公正。試想一下，不平等的社會會是一個怎樣的社會？那一定是充滿社會矛盾，社會動蕩不安，人民流離失所，政治黑暗的社會！③ 公正。這種機會包括：教育、工作、報酬、認可、晉級、獎懲、地位等等。②平等。我們每一個人不論長相、性格、知識、學歷，成長過程，閱歷環(huán)境等各不相同，各人的快樂也有差別。自由，就是自我做主，自我行動；自我約束，自我快樂?！吧\可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。這也是人性的基本體現(xiàn)，也是民主政治的底線。社會沒有倒退，而且進步了。所以在原始社會人人都必須參加勞動，分配也是相對公平的。④和諧。因此說，明事理就是有覺悟，有覺悟就是有智慧。禪宗講悟道、覺悟。知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以授受，智慧只能啟迪。因此，只要我們努力都能成為文化人，都會將知識變成文化。將所學的知識用于正道，用于做善事，用于為人民謀幸福、排憂解難，這就成了文化，這樣做的人就是文化人。將民主與法制完美結(jié)合，則構(gòu)成憲政（憲法政治、憲法政府）。因此，民主不但是人民的愿望，而且是政治進步的一種表現(xiàn)，是現(xiàn)代文明、發(fā)達社會的標準之一。人與動物的最大區(qū)別是：人具有高級思維能力，動物只有低級思維能力；人具有將思維變成創(chuàng)造的能力，動物幾乎沒有；人具有思維邏輯性、獨立性能力，思維個性化、多樣性能力，動物這種能力很少。② 民主，民即人民、大眾，老百姓；主即主張、做主，決策。武將權利盡被收回，歸皇帝所有，而文人權利有所放大，這就失去文武平衡，導致結(jié)果是：經(jīng)濟發(fā)展了，文化發(fā)展了，但是國防極度薄弱。侵略者能長久嗎？不勞而獲者能長久嗎？不能！歷史上有許多例子可以證明。同樣人性原則也告訴我們，富要靠個人辛勤的努力，一分汗水才有一分收獲，世上沒有免費的午餐。所以說，富強，富為先，強緊隨其后。同樣，文化不強則人民就會失去信念，人民就會陷入迷茫，科技就會止步不前，就不會有創(chuàng)新，經(jīng)濟就會失去發(fā)展的方向和動力。強指強大，強盛。這是一項戰(zhàn)略工程；也是一項固本工程；更是意向鑄魂工程。綜合起來，社會主義核心價值觀內(nèi)容為：富強，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法制；愛國，敬業(yè)，誠信，友善。社會主義核心價值觀共24個字，三句話。第四篇：社會主義核心價值觀學習心得社會主義核心價值觀學習體會社會主義核心價值觀，是在我們建國65周年，黨的十八屆三中全會后提出來的。試想，中國共產(chǎn)黨有八千多萬的黨員，如果全體黨員人人都能自覺的培育踐行好社會主義核心價值觀，用共產(chǎn)黨員的模范行為和高尚人格感召群眾，影響群眾，從而帶動群眾人人都能參與到培育踐行社會主義核心價值觀上來，那就能為造就一個自由、平等、公正、法治的社會環(huán)境發(fā)揮不可估量的正能量。做人要講究誠信，堅決杜絕言而無信，弄虛作假、兩面三刀的小人行為。因為我們國家是共產(chǎn)黨領導的國家。時時處處以黨章為鏡子，對照檢查自己。要確信這一中華民族偉大復興的中國夢一定會實現(xiàn)。所以我們?nèi)匀灰陨碜鲃t，身體力行，在街道黨工委的領導和居民區(qū)黨總支書記的帶領下，帶頭培育踐行社會主義核心價值觀，從而影響和帶動周圍的全體居民，投入到培育踐行社會主義核心價值觀的運動中來，努力培育和規(guī)范自己愛國、敬業(yè)、誠信、友善的行為準則。作為一名黨員干部，還必須以黨章第六章第三十四條規(guī)定的黨員干部必須具備的六項基本條件來衡量和要求自己。(五)維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。(一)認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業(yè)務知識，努力提高為人民服務的本領。作為黨員，理所當 然應該走在普通老百姓的先頭。但關鍵的還是在于培育和踐行。規(guī)范處理好了三者之間的關系，國家就能富強，社會就能和諧、人民就能安定幸福。鑒于日常的、多數(shù)的是常人，要做的是常事，因此就需要修身律己，平實做人；要說的是常話，因此讓大家奉行的價值觀，就只能“去掉一個最高分，去掉一個最低分”，把崇高的信仰和每個人對現(xiàn)實利益的追求，把集體主義和個人追求對接起來，把先進性和包容性統(tǒng)一在一起。這三者之間的關系，既是全部社會關系的主線，也是社會主義核心價值觀的主線。友善是緊密涉及人與人之間關系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是整個社會的每一個人都可以也應該重視的與年齡無直接關聯(lián)的、具有普遍適用性和基礎性的價值觀。誠信是日常言行的誠實和正式交流的信用的合稱。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己國家的人民，捍衛(wèi)公民自己的根本利益。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，才是真正的法治；科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。它是一個國家、社會應然的根本價值理念。是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理。這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點。因為生態(tài)環(huán)境直接關系和影響人民群眾的生產(chǎn)生活和身體健康。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。所以民主是人類社會的美好訴求。民主使政府遵循法治，確保全體公民獲得平等的法律保護，其權利受到司法體制的保護。民主是以多數(shù)決定、同時尊重個人與少數(shù)人的權利為原則。其定義為：在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務的國家制度。改革開放以來，我們堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，大踏步地走上了富強之路。習近平曾指出“中國夢的本質(zhì)是國家富強，民族振興，人民幸福。我們?nèi)匀皇翘幱谏鐣髁x的初級階段，還只是剛達到初步的小康水平，而且在全國還不平衡。這在新黨章中對黨在社會主義初級階段的基本路線表述中已經(jīng)明確定性了。文件進一步明確了把這24個字確立為社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，并將24字核心價值觀分成三組，每組八個字，四個關鍵詞，分別代表了三個層面：第一組：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標； 第二組：自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向； 第三組：愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。2013年12月23日，中共中央辦公廳專門印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》的文件，文件開門見山就明確提出：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。提煉和概括出簡明扼要、言簡意賅、通俗易懂且便于傳播踐行的社會主義核心價值觀，對于建設社會主義核心價值體系具有重要意義。并指出社會主義核心價值觀是社