【正文】 對(duì)現(xiàn)代科技禮貌給人們帶來的物質(zhì)享受，梭羅并不排斥，只是批評(píng)我們沒有很好地利用它，“弄巧成拙”，他這樣評(píng)價(jià)。呼吸空氣，喝水，品嘗水果，讓自己感受它們對(duì)你的影響”。自1854年出世，它不僅僅沒有引起大眾的注意，甚至連一些本來就應(yīng)親近它的人也不明白，對(duì)之冷落甚或譏評(píng)。1847年回到康科德城。我從沒遇到過比孤獨(dú)更好的伴侶”。”《瓦爾登湖》讀后感15一邊讀《瓦爾登湖》，會(huì)一邊在腦海里刻畫梭羅的樣貌：一雙深邃的眸子，堅(jiān)毅的面孔，滄桑的胡子。”進(jìn)入了媽媽哲學(xué)的知行生體系，我們無需財(cái)富與商人相當(dāng)，已提前感受了知識(shí)與才賦的欠缺，何以解匱，唯有學(xué)習(xí)，這是家學(xué)之源。“文字是最珍貴的紀(jì)念物?！昂煤米x書，以真正的精神讀真正的書，是一項(xiàng)崇高的活動(dòng)，會(huì)比被它同時(shí)代的習(xí)俗所推崇的任何一項(xiàng)活動(dòng)都更需要讀者竭盡心力。就像梭羅和他的瓦爾登湖，一直被推薦，從未被閱讀。他問我，如果河伯沒有順流而東行，會(huì)遇到北海若(這樣的老師嗎)?會(huì)意識(shí)到自己的(小)嗎?一個(gè)太好的問題了?！澳贻p時(shí)花上一些日子和寶貴的時(shí)間去學(xué)習(xí)一種古代的語言，哪怕只是一些單詞，也是值得的，因?yàn)樗麄兪菑睦习傩掌椒驳恼Z言中提煉出來的，成了永恒的激發(fā)和激勵(lì)。我也要拿這句話來提溜起我的境界來。與人為善，心有余香。他沒有任何的憤懣不滿，反而有當(dāng)了一次富人的寬慰。并且他的一些智慧已經(jīng)超出了普通人能夠理解的程度，能脫離開現(xiàn)實(shí)社會(huì)去探求內(nèi)在的真理。這是一本書寫超脫智慧的書?！锻郀柕呛纷掷镄虚g都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛，對(duì)于小屋的熱愛，對(duì)于山林的熱愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛，對(duì)于大自然萬物的熱愛。他把所有的心思都用在了與大自然的交流中，去體味樹林與湖水春夏秋冬的變化，去聆聽鳥兒美妙的鳴叫，去觀察螞蟻大戰(zhàn)、鳥兒飛翔、魚兒潛游。而梭羅靜了下來，他用心去感受生活，特別是細(xì)致的觀察著周圍的一切。這是一本書寫生活真諦的書。就像有句評(píng)論說的“每個(gè)人心中都有一個(gè)瓦爾登湖”，真是這樣，雖然我們有時(shí)不能看見。按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧。他在瓦爾登湖關(guān)懷著全人類。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。在那個(gè)杳無人煙的地方，他擁有一張小小的床，一個(gè)普通的書桌和一些零落的稿紙。梭羅的文字是樸素的，他的思維又是獨(dú)特的。兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活，他建造木屋，漁獵，耕耘，沉思，寫作，記錄著大自然從春夏到秋冬每一季的風(fēng)景。時(shí)時(shí)刻刻保持一種安靜的感覺，明白自己需要的，努力去完成你的任務(wù)，走向自我。什么是學(xué)習(xí)，什么是生活。一切總是緩慢的流走，不帶有一點(diǎn)聲音，流走的是我的童年，帶來的是我的更深的思考，不知道這種交易是不是公平的，但是我還是走到了復(fù)讀的門口，高考的失利象一個(gè)巨大的石頭壓的我只能在凌晨四，五點(diǎn)睡覺，成績無情的下滑，終于到了下不去的地步：全班倒數(shù)第一。然后一步一步的實(shí)現(xiàn)，在那時(shí)我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。來日方長，太陽只是顆啟明星。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！锻郀柕呛纷x后感11我從《瓦爾登湖》中深深體會(huì)到，我們應(yīng)該順其自然，從大自然中回歸自己最初的本性。其實(shí)擁有清澈的心境比多余的手中的占有更加重要，其實(shí)給自己一個(gè)寧靜沉思的角落比無休止的忙碌更加重要——因?yàn)樵诓粸橛乖甑男木持胁拍茉谥腔壑谐砷L和選擇，因?yàn)橹挥惺チ藢庫o常常導(dǎo)致在忙碌中迷失自己?！昂啒?、簡樸、簡樸。我感受著一種寧靜而愉快的心情，體會(huì)著盧梭坐在湖邊時(shí)是多么寬廣詩意的心境?！叭耍娨獾貤釉诖蟮厣?。米黃的書籍一頁頁地翻過，我仿佛是那來到盧梭木屋里避雨的釣魚者，坐在火爐旁和他對(duì)話，每一次傾聽都會(huì)讓我受益匪淺?！锻郀柕呛纷x后感10我的床頭放著一盞燈，叫《瓦爾登湖》那年夏天，盧梭提著一把斧頭，只身踏進(jìn)了瓦爾登湖畔的森林。相信我們都會(huì)到達(dá)夢(mèng)中的瓦爾登湖。如何尋覓內(nèi)心的平和與從容，如何感受寂寞中的快樂，如何從雜亂的人際網(wǎng)中脫身，重新審視自己，也許從《瓦爾登湖》中，你會(huì)得到啟發(fā)……瓦爾登湖已不單是那一片湖，那些在生活中感悟真諦，追尋簡單的人們夢(mèng)中，都有不一樣的“瓦爾登”。他通過自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義?！锻郀柕呛分胁环Ψ治錾睿辛?xí)俗處，見解獨(dú)特，耐人尋味。”但是，梭羅對(duì)社會(huì)的意義并非僅僅在于批判，而更在于指導(dǎo)。隱逸的生活中，梭羅總沉心思索。梭羅的一生是恬靜的。此后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年僅45歲。來到瓦爾登湖畔之后，他認(rèn)為找到了一種理想的生活模式。不禁會(huì)好奇，生命中怎樣的經(jīng)歷，造就了這樣深刻的一個(gè)人…… 梭羅的一生是寂寞的，而自己似乎又對(duì)這寂寞樂在其中。這讓我想起了一個(gè)故事，一個(gè)漁夫整日以打漁為生，每天只打很少的夠吃一天的魚便在海邊悠閑地曬太陽，一天一個(gè)有錢人見到他在懶洋洋地曬太陽便過去批評(píng)漁夫好吃懶做，有錢人說：“你怎么不去搞水產(chǎn)養(yǎng)殖？過幾年那可以賺多少錢啊！”漁夫說：“賺那么多錢干什么？”有錢人說：“這樣的話就可以不用每天出海打漁了！”漁夫問：“不出海打漁了那我每天干什么？”有錢人顯得很驕傲的說：“你就可以整天很悠閑的曬太陽了！”漁夫說：“我現(xiàn)在不就在很悠閑的曬太陽么？”有錢人語塞。《瓦爾登湖》讀后感8在老師的推薦下，我品讀了《瓦爾登湖》這本名著，它是簡單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，我們這些生活在城市里的孩子，多期望在鋼筋水泥的森林里找到一汪清澈的湖泊；在汽車的鳴笛與人們的叫喊中傳來歌聲婉轉(zhuǎn)，溪水淙淙；在渾濁的空氣里尋找到一寸心靈的靜地。1845年，28歲的梭羅為了逃離城市的喧鬧，躲避金錢的束縛，只身來到距小鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖獨(dú)自生活，在自然中找回最初的自我。湖中漂著一葉扁舟，一個(gè)人靜靜地劃著小船，目光沉靜而寂寞。因?yàn)?，?dāng)你與身邊的人步伐不一致時(shí)，也許那是因?yàn)槟阈闹新牭搅藙e樣的鼓聲。人生苦短，為何不為自我而活，為何不敢走別人不走的路。若挑其一而論，那便該是對(duì)自我的忠誠。于是，拋開遁世的消極，逃避的懦弱，瓦爾登湖畔的思考便是過濾后純粹的寧靜。梭羅的歸隱是不脫離現(xiàn)實(shí)的。正如有人說沒擁有過名利的人沒資格談淡薄名利一樣，梭羅的選擇某種程度上來說更是一種真正對(duì)內(nèi)心的追隨。中學(xué)時(shí)代聽說這本書陪伴海子走完了他最終的歲月，便好奇地看?？扇f一人多了，不知道作者是否想過，再完美的規(guī)則也抵不住人多，這就是一個(gè)悖論，找不到解決的方法。作者筆下的動(dòng)物即使再生動(dòng)，大多數(shù)人也無非說一句：寫得真好。在對(duì)世事的抵觸中，在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí)，作者筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中，“泌之洋洋，可以樂饑”之下，一切煩惱皆煙銷云散了。只是在我看來，未免有些許恐怖了，終日難見人影，就是“辟谷”也受不了這么長時(shí)間的孤寂，人終究是一種群居動(dòng)物，或許人們可以有魯濱遜的堅(jiān)毅，但極少能忍受閉關(guān)鎖國的“百年孤獨(dú)”?！锻郀柕呛返钠纷x，總覺得地點(diǎn)不夠好，每次翻閱，總覺得食之無味，棄之可惜，好似有一堵墻，讓我不明白作者的用意，卻又覺得如此得體，這一種感覺就像是熟透了的柿子從樹上掉下來，爛透了!直到有一次，與朋友爭執(zhí)被騙，躲在窩里再次翻閱，只覺每種生命都是一個(gè)悠哉的精靈，暢快與滿足之感油然而生。銜著野草，吮著汁液，思索黃金時(shí)代里，有多少山林水澤的精靈曾經(jīng)居?。磕鞘窃诳悼频碌墓诿嵘系牡谝坏嗡髦?，是梭羅的心之所棲，是世界上唯一的瓦爾登湖。我們理應(yīng)能夠順從我們的渴望，不要急著給自己戴上考研、出國的枷鎖，去追逐理想，去鉆研學(xué)術(shù)，去賞玩山水。對(duì)于我們，二十歲的經(jīng)年里放大了什么，什么又是這個(gè)年齡段所不該承受，我們什么時(shí)候才能找到腳踏實(shí)地的安全感，內(nèi)心真實(shí)親切的期盼？僅僅由于無知和錯(cuò)誤，被生活中人為的煩惱和過于粗重的勞作擠得滿滿的，以致無法摘取人生精美的果實(shí)。他們本可以吟誦詩歌、結(jié)伴旅行、開讀書會(huì)。而在現(xiàn)實(shí)中，我們也遇到了多少可憐的、不朽的人啊。由此可見，這二者幾乎是完全一致的。而后墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，達(dá)到坐忘。就好像一絲清泉傾瀉而下，冰冰涼打在頭上便撩得你一個(gè)激靈，輕輕柔沁入皮膚觸碰你每寸神經(jīng)，最后匯聚到脊髓之中成為你身體中不可剝離的一部分?！薄锻郀柕呛纷x后感51845年7月4日，梭羅為一項(xiàng)試驗(yàn)移居優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過一種簡單的隱居生活?！泵總€(gè)人都是自己王國的國王，與這個(gè)王國相比，沙皇帝國也不過是一個(gè)卑微小國，就如冰天雪地中的小雪團(tuán)。托爾斯泰般的胡子，看似愚笨的眼里也不能射出銳利的光芒來洞察一切，只能露出譏諷的意味。社會(huì)開始一步步變得烏煙瘴氣，即使是原住民印第安人也沒有當(dāng)初被“魔鬼哥倫布”發(fā)現(xiàn)時(shí)的純真了。當(dāng)然，這絕不是禮贊，在其中，更多的我能感受到梭羅筆墨中的憐憫之情——憐憫那些拜金主義和享樂主義的愚昧之人。不得不艷羨梭羅，與山林為伴，泉溪為友，滿足于現(xiàn)實(shí)世界，馳騁在精神世界。它語言平淡樸實(shí)，超然世俗，甚至有些許枯燥了——就像小時(shí)候?qū)戇^的流水賬般熟悉，當(dāng)然包括各種開銷。自此梭羅依山傍水，凡事自力更生?！锻郀柕呛纷x后感4輕輕翻開厚重的書頁，我仿佛已置身于山郊野外，水畔林邊。頸聯(lián)大意應(yīng)該是：我也想象你們熱鬧的宴會(huì)，讓我想到當(dāng)年呼盧高手袁彥道，宴會(huì)上應(yīng)該難以見到敢于當(dāng)面怒罵權(quán)貴的灌夫了。”詩首聯(lián)大意應(yīng)該是：你寫的詩就像那山嶺上漂浮的白云那樣繁多，你的酒量也很大，千杯不醉，不需要陪酒的女子來扶。熙寧六年（1073）年九月初九，蘇東坡不去參加重陽節(jié)宴會(huì)，獨(dú)自去拜訪西湖孤山兩位僧人，晚上，獨(dú)坐舟中，凝望山頂，寫下七律《會(huì)客有美堂周邠長官與數(shù)僧同泛湖往北山湖中》“藹藹君詩似嶺云，從來不許醉紅裙。他既參加家庭同樂的西湖游，也喜歡同官衙僚屬的挾妓游湖。如此熱血的梭羅，卻能借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，開始砍伐一些高聳入云的白松來做建筑材料，并在美國的獨(dú)立日那一天住進(jìn)自己蓋起來的湖邊的木屋，在這湖濱的山林里，觀察、傾聽、感受、沉思長達(dá)兩年多一點(diǎn)的時(shí)間。路德?！彼谥袑W(xué)教古典名著、科學(xué)和自然史，常帶學(xué)生旅行、戶外野餐，讓學(xué)生受大自然的生活教育。水的簡單賦予了它最豐富的內(nèi)涵。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。作者逃離都市，隱居湖畔。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個(gè)人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。書中描寫的全部是真實(shí)的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個(gè)生活的實(shí)驗(yàn)。相反地，自然往往更接近真理。他鼓勵(lì)人們純潔與簡單，勇于按照人們更高的天性行事。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。《瓦爾登湖》不是小說，沒有故事情節(jié)，有的是自然的事實(shí)和深沉的思考，但它值得細(xì)細(xì)思讀，理解出自己的哲學(xué)體系。《瓦爾登湖》讀后感2當(dāng)夜幕籠罩大地，遠(yuǎn)處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗，回歸于一片沉寂。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動(dòng)植物，無不在探索生命的意義。作者梭羅不反對(duì)一些新鮮的社會(huì)現(xiàn)象，但他特別擔(dān)憂客觀條件的改善無法提升人們的思想境界，甚至?xí)?dǎo)致人們忘記生活的意義，本末倒置地去追求一些外在的東西。而朝露則懸掛在枝葉上久久不肯離去，群山兩側(cè)也濕漉漉的滿是露水……在書中，梭羅“無微不至”的描述兩年多的湖畔獨(dú)居生活，目的在于通過這次親力親為的實(shí)驗(yàn)向讀者證明，其實(shí)生活不需要很多錢，不需要住豪華的邸宅，穿昂貴的服裝或者吃豐盛的大餐，照樣能夠好好的活著，而且能夠快快樂樂的活著。更主要的是對(duì)美國當(dāng)時(shí)許多社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題做出了批判，同時(shí)也深深的表明作者的隱身獨(dú)居本身就是最有力的抗議。瓦爾登湖的冰和水相同，在近處看是綠色的，但在遠(yuǎn)處看則藍(lán)的很美，你很容易就能夠?qū)⑺c其他的白冰或者某個(gè)在四分之一英里開外的湖泊的綠冰區(qū)分開來。是對(duì)大自然巨細(xì)靡遺的描摹和引申。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的《瓦爾登湖》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他讓我感到敬畏，原來一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。在閑暇的時(shí)候，在孤寂的時(shí)刻，我漸漸的融入了瓦爾登湖，想著梭羅在那時(shí)所想的，春夏秋冬，獨(dú)自一人的捕獵、耕耘、沉思、寫作，在一片松林、山核桃樹和漆樹的林中，在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂和靜謐中，沉思默想。”梭羅的散文是未喪失峻美的“詩意”的，而我，便是傾心這種自由、信意，像土地一樣樸素開放的文字。這是一本寧靜、恬淡、清新的書。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。“正如平原的不平坦被距離所掩蓋，突兀的一個(gè)個(gè)時(shí)代和斷層在歷史中被撫平”，“月亮再也不反照白晝，而是按她的絕對(duì)規(guī)律升起；農(nóng)民和獵人把她公認(rèn)為他們的女主人”，“一本書里的簡樸幾乎同一所住宅內(nèi)的簡樸一樣是個(gè)了不起的有點(diǎn)，如果讀者愿意居住其中””當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候,我相信在他的心中充滿了對(duì)瓦爾登湖的愛，對(duì)于小屋的愛，對(duì)于山林的愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛,以及對(duì)于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個(gè)人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實(shí)與其說是孤寂,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,我都能產(chǎn)生一種震撼, 然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,在那時(shí)我才感覺活得真誠，,可能我的理解會(huì)和很多的人不同, 我覺得安靜更想一種禪,生活不是單調(diào),也不是無聊,因?yàn)樵诎察o中總有一個(gè)信念在支撐,讓我們明白什么是生活,一種能讓自己安定的感覺,于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個(gè)喜歡孤獨(dú)的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想,不帶有一點(diǎn)聲音,流走的是我的童年,帶來的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復(fù)讀的門口,高考的失利象