【正文】 事，有了想要的世界，有了想過(guò)的生活，發(fā)現(xiàn)了想生活的地方，找到了想相守的人，那就去追尋。而這鼓聲，有時(shí)候，就像神旨一樣。木漿輕輕一撥，湖面泛起一陣漣漪，那調(diào)皮的陽(yáng)光，在水中跳躍著，跳躍著，跳向遠(yuǎn)方……偶然之中，翻開(kāi)了一本書(shū)，瞬間被作者恬淡寧?kù)o的生活所吸引，瘋狂地喜歡上了大衛(wèi)漸漸的，我的靈魂沉浸在了這一本寂寞的書(shū)中，心境也變得寂寞和寧?kù)o。好在，暑假來(lái)了，我們能夠停下腳步，走進(jìn)自然，感受那清風(fēng)拂過(guò)臉頰，陽(yáng)光跳上肩膀，與蝴蝶一齊歡樂(lè)飛舞的樂(lè)趣；暑假來(lái)了，我們能夠停下腳步，躺在草地上，聽(tīng)聽(tīng)那風(fēng)，看看那云，數(shù)數(shù)夜空里那些頑皮地眨著眼睛的星星。一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書(shū)，時(shí)至今日該書(shū)仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。一般而言，我認(rèn)為能愿意這樣過(guò)隱逸生活的只能是東方人，而且現(xiàn)在我甚至懷疑現(xiàn)在的東方還有沒(méi)有這樣的隱士存在，仿佛這樣的人物只能活在遙遠(yuǎn)的古代，時(shí)常的我就這樣想，如果我生活在古代，我愿意過(guò)那種山林生活，千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。梭羅曾說(shuō)：“我喜歡獨(dú)處。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的生活。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的。他安然的沉思在瓦爾登湖春日生機(jī)盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔蟲(chóng)聲嚶嚶的小道上，記錄下秋日里的落英繽紛、天高氣爽，描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀……他就這樣“活過(guò)每一個(gè)季節(jié)；呼吸空氣，喝水，品嘗水果，讓自己感受它們對(duì)你的影響”。對(duì)現(xiàn)代科技文明給人們帶來(lái)的物質(zhì)享受，梭羅并不排斥，只是批評(píng)我們沒(méi)有很好地利用它，“弄巧成拙”，他這樣評(píng)價(jià)。對(duì)社會(huì)中存在的問(wèn)題他會(huì)毫不猶豫地揭露，同時(shí)也負(fù)責(zé)任地指出解決問(wèn)題的方法。它是一部蘊(yùn)含了深刻哲理的散文。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。正如梭羅所說(shuō)：“一本真正的好書(shū)教給我的遠(yuǎn)不止只是閱讀它。瓦爾登湖不單指那一片湖，在追求簡(jiǎn)單，追尋生活真諦的人的心中，都有不一樣的瓦爾登。他花了數(shù)個(gè)禮拜，就地取材，搭建了一座小木屋，從此在這里獨(dú)自棲居了兩年零兩個(gè)月。我模糊的眼睛仿佛擦過(guò)了晶瑩剔透的雪末兒，瞥見(jiàn)了被人類社會(huì)隱藏的真理之光?！蓖郀柕呛拿朗刮疑钍芨杏|！懂得欣賞大自然的美，也便擁有了詩(shī)意。他取之于大自然，生活于大自然，不受世人工作、房租之類的問(wèn)題的困擾，卻生活得滿足和充實(shí)?！边@是小木屋主人的座右銘，然而他并不是主張清貧樂(lè)道，無(wú)所追求，相反，他主張一種精神充實(shí)、內(nèi)心豐富的深廣的生活，“簡(jiǎn)樸”的意義就在于讓渡出更多的時(shí)間和精力過(guò)精神生活，提高生命價(jià)值。我們的先人留下了無(wú)數(shù)智慧，我們身邊的人們有很多可供我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，甚至我們賴以生活的大地也蘊(yùn)藏著答案，但是只有恬靜、開(kāi)闊的心境，只有簡(jiǎn)樸冷靜的心態(tài)，才能更靈動(dòng)的接受智慧的啟蒙和迷津中的頓悟。我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個(gè)森林的時(shí)候，能夠感覺(jué)的那種敬畏，就像古羅馬人在一個(gè)圣林里間疏林木以使其透光的時(shí)候所感覺(jué)到的敬畏一樣，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這個(gè)森林是屬于一些神靈的?！薄八^明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨?！碑?dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候，我相信在他的心中充滿了對(duì)瓦爾登湖的愛(ài)，對(duì)于小屋的愛(ài)，對(duì)于山林的愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛(ài)，以及對(duì)于大自然萬(wàn)物的愛(ài)，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個(gè)人榮辱，超越了一切物質(zhì)的孤寂，其實(shí)與其說(shuō)是孤寂，我到更傾向與說(shuō)是安靜。其實(shí)什么是安靜，可能我的理解會(huì)和很多的人不同，我覺(jué)得安靜更想一種禪，生活禪。老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起。終于我明白了，從此沒(méi)有悲傷，只有安靜，在安靜中，我走到了大學(xué)門口。其實(shí)什么是好的生活，每個(gè)人都有自己的解釋，我的解釋是在安靜中走向自我。他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸生活方式，還原著生活的原始狀態(tài)。他與孤獨(dú)為伴，他那么熱烈地愛(ài)著自然，他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。僅僅這些簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅憑借著對(duì)自然的熱愛(ài)，他完成了這偉大的實(shí)踐。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶?！彼€說(shuō)：“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。他是人類的尊者。我想，梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來(lái)愛(ài)的吧?！锻郀柕呛纷x后感13什么書(shū)讓我一讀讀了整整兩個(gè)月，卻一直沒(méi)有放棄；什么書(shū)讓我覺(jué)得作者毫無(wú)追求，卻又讓我領(lǐng)略了生活的美好；什么書(shū)讓我的心不斷的煩躁，卻還是耐心閱讀，就是這本《瓦爾登湖》。作者梭羅在1845年的春天，在老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋，和動(dòng)物們一起生活，事事自力更生。作者作為一個(gè)名人，卻選擇了出世的生活，擺脫人情世故的羈絆，獨(dú)居到瓦爾登湖邊的樹(shù)林中重新開(kāi)始嶄新的生活。那到底什么是生活的真諦呢？梭羅認(rèn)為，在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活的富足外，還有一種生活，就是可以讓身心更加愉悅的簡(jiǎn)樸生活。這樣的生活肯定不能帶來(lái)物質(zhì)的富足，卻是可以帶來(lái)精神的愉悅。書(shū)中大量的描寫了瓦爾登湖的自然風(fēng)光，在時(shí)令交替的過(guò)程中，四季風(fēng)光變化的美妙。在文章的摘錄部分，我沒(méi)有摘抄什么美妙的描寫性語(yǔ)言，而是摘抄了作者的思想智慧。梭羅無(wú)憂無(wú)慮的生活在這個(gè)世界上，他用兩年的時(shí)間去體味、觀察這個(gè)真實(shí)的世界，他是用心而不僅僅是眼睛來(lái)觀察這個(gè)社會(huì)，這更能感知到超凡脫俗的智慧。他的慷慨打動(dòng)了我，這不是經(jīng)濟(jì)上的慷慨，這是精神上寬廣與包容，這是理解力的開(kāi)闊與幽遠(yuǎn)。作為一個(gè)公平主義愛(ài)好者，我常常因自己權(quán)利受到侵害而變得戾氣，在維權(quán)時(shí)，憤怒而得理不饒人。二、關(guān)于讀書(shū)“那件袍子上沒(méi)有積下任何灰塵；自從那神明被揭示以來(lái)，也沒(méi)有任何歲月的流逝。農(nóng)夫記住并重復(fù)他聽(tīng)到的幾個(gè)拉丁詞語(yǔ)，也不是沒(méi)有好處的”樂(lè)樂(lè)聽(tīng)到我讀莊子的一詞半句，也是大有好處的?？赡軙?huì)遇到，一定會(huì)遇到。但媽媽已經(jīng)開(kāi)始翻起它，因?yàn)樗奈淖挚邶X生香。讀書(shū)需要的訓(xùn)練是運(yùn)動(dòng)員經(jīng)受的那種訓(xùn)練，幾乎畢生要向著這個(gè)目標(biāo)不懈地努力。”“當(dāng)目不識(shí)丁的也許還是鄙視一切的商人，通過(guò)魄力和勤奮，爭(zhēng)得了垂涎已久的閑暇和與世無(wú)憂的生活，進(jìn)入了財(cái)富和時(shí)尚的圈子以后，最終不可避免的會(huì)轉(zhuǎn)向那更高的然而卻難以企及的知識(shí)和才賦的圈子，這時(shí)他才會(huì)意識(shí)到自己文化的殘缺以及他一切財(cái)富的空虛無(wú)用?！伴喿x作為一種高尚的智力活動(dòng)，他們只是略知一二或者根本一無(wú)所知，然而從高級(jí)意義上說(shuō)，只有這才是閱讀，而不是那種像奢侈品一樣使我們寧?kù)o，允許我們較為高尚的官能處于休眠狀態(tài)的閱讀。不禁會(huì)好奇，生命中怎樣的經(jīng)歷，造就了這樣深刻的一個(gè)人。1845年3月，他借了一把斧頭，孤身一人，跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍材，在瓦爾登湖畔建造了一個(gè)小木屋，并在小木屋住了兩年零兩個(gè)月又兩天的時(shí)刻。1848年，住在愛(ài)默生家里。它似乎永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂，它始終默然地等待了一個(gè)世紀(jì)，依然不倦怠的孤獨(dú)的不緊不慢的對(duì)每一個(gè)讀者敘說(shuō)著一個(gè)男生在湖畔寂寞的光陰?！锻郀柕呛酚涊d著他在小木屋中度過(guò)的每一個(gè)恬淡、安詳而簡(jiǎn)單的日子，文字如美夢(mèng)中的呼吸一般輕盈，淡淡的味道讓人心曠神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人們：“我雖不富甲天下，卻擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天和夏日”?！拔覀兘油嗽窖蟮碾娎|，卻用它詢問(wèn)阿德萊德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人類的思想。隱逸的生活中，梭羅總沉心思索。他安然的沉思在瓦爾登湖春日生機(jī)盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔蟲(chóng)聲嚶嚶的小道上，記錄下秋日里的落英繽紛、天高氣爽，描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀??他就這樣“活過(guò)每一個(gè)季節(jié)。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的。在這兩年多的時(shí)刻里，梭羅自食其力，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的生活。梭羅曾說(shuō)：“我喜愛(ài)獨(dú)處?！薄拔艺J(rèn)為在識(shí)字以后，我們應(yīng)該閱讀最優(yōu)秀的文學(xué)作品，而不是永遠(yuǎn)重復(fù)最基本的東西和單音節(jié)詞，畢生停留在四五年級(jí)，坐在最低年級(jí)最靠前的座位上。就這樣他成了一個(gè)家族的締造者。訓(xùn)練的是專注投入與持續(xù)?！肮诺渥髌凡痪褪侨祟愖畛绺叩乃枷胗涗泦?他們是唯一不朽的神諭，為最現(xiàn)代的探詢提供了答案”老師讓我們打樁，也源于此吧。就像媽媽早已知道莊子穿越時(shí)代的力量，即使一直未掀開(kāi)篇章，終將在知行生的課堂中，日讀一段，堅(jiān)持打樁。他和我讀過(guò)秋水，熟知河伯與北海若。他們?cè)谌祟惥竦男强沼肋h(yuǎn)熠熠閃光，穿透時(shí)光和蒼穹，這種光芒，不會(huì)有絲毫的衰減和暗淡。喜歡梭羅書(shū)中的這句話，“我是我眺望到的一切的君王 我對(duì)它具有的權(quán)利無(wú)可爭(zhēng)辯”，這句話來(lái)自英國(guó)的詩(shī)人庫(kù)柏。不做斤斤計(jì)較的人，不苛刻，對(duì)他人的境遇有深深地理解與包容。《瓦爾登湖》讀后感14一、 心如北海若梭羅提到了他農(nóng)場(chǎng)，又被農(nóng)場(chǎng)主夫人反悔的故事。這些話不一定多么復(fù)雜，但是卻很深刻，需要細(xì)細(xì)的思考才可以領(lǐng)會(huì)。我們?nèi)粘Ｉ钪胁荒芴焯祗w味這種感覺(jué)，但是如果有時(shí)間，你可以帶著一本書(shū)，靜靜在走在南邊山脈的慢坡上，累了坐下來(lái)，打開(kāi)一本書(shū)，肯定更能領(lǐng)略書(shū)中的文字。這是一本書(shū)寫美妙風(fēng)光的書(shū)。而梭羅在這樣的環(huán)境中，卻選擇了帶著一把斧頭，去瓦爾登湖建造屬于自己的一所小木屋。在世俗中，人們很難靜下來(lái)去細(xì)細(xì)的思考我們應(yīng)該怎樣去生活，應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的道德與原則。這位40來(lái)歲的睿智作家在字字句句之中都透露著崇尚簡(jiǎn)樸、熱愛(ài)自然的主題，用清新的話語(yǔ)來(lái)向自然致敬。書(shū)中有生活的真諦、美妙的風(fēng)光、超脫的智慧，真是一本脫俗之書(shū)啊。所以梭羅便具有了獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見(jiàn)到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀?！彼o靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。梭羅的陋室銘寫道：‘人們來(lái)到這里，充實(shí)了小屋，不需要多余的款待。這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正在一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄，人們對(duì)于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無(wú)底深淵，永無(wú)止境。那份自在自得讓他儼然成了山林之王；然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于自然萬(wàn)物之上，他只想做大自然永遠(yuǎn)的孩子。輕叩一部經(jīng)典，細(xì)細(xì)與梭羅促膝談心；翻開(kāi)一卷墨香，輕輕聆聽(tīng)那來(lái)自瓦爾登湖畔，彈奏著的梵歌?！薄锻郀柕呛纷x后感12160多年前，幽居在康科德城的瓦爾登湖畔。曾經(jīng)做了一個(gè)調(diào)查，問(wèn)大學(xué)生對(duì)于大學(xué)的目的，有太多的人說(shuō)沒(méi)有想好，有太多的人說(shuō)只是為了混一張大學(xué)文憑，而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強(qiáng)求的，重要的只是你心里的一種感覺(jué)，如果你覺(jué)得有必要去做的話，你就好好的去做，做了就不要后悔，后悔了那你做的就沒(méi)有了意義。記得那天，在絕望中我安靜的坐在書(shū)桌前，突然很喜歡這種安靜的感覺(jué)，什么都可以不想，但是什么都可以想。我很小的時(shí)候就一直在追求一種感覺(jué)，一種能讓自己安定的感覺(jué)，于是在一次又一次的思考中，我漸漸明白我是一個(gè)喜歡孤獨(dú)的人，總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想，也只有在安靜中我才能找到自我。所以每次我看到他的文字時(shí)，我都能產(chǎn)生一種震撼，然后靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來(lái)。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉?！薄拔蚁矏?ài)我的人生中有閑暇的余地。讀過(guò)《瓦爾登湖》，我想在這個(gè)喧囂的世界，不論有關(guān)緋聞、炒作、安全、道德或娛樂(lè)的信息如何橫流，不論社會(huì)上生存生活的壓力如何表現(xiàn)，我都會(huì)努力保持簡(jiǎn)樸的生活態(tài)度，都會(huì)懷著瓦爾登湖般寬廣安寧的心境，都會(huì)不懈堅(jiān)持自己的追求。我們并不是非得買把斧頭闖進(jìn)山林去生活，而是要在我們?cè)械纳罾?，學(xué)習(xí)盧梭生活的態(tài)度，在簡(jiǎn)樸中創(chuàng)造精神的富有和人生價(jià)值的富足。有時(shí)人追求太多不必要的表面的東西，擁有太多的物質(zhì)欲望，生活就會(huì)不負(fù)重但，更不可能有詩(shī)意從容的生活。捧著這本書(shū)，瓦爾登湖便浮現(xiàn)在我的腦海：湖上的潛水鳥(niǎo)浮出水面，肆無(wú)忌憚地大笑；鱸魚(yú)不時(shí)在湖面濺起水花，泛起陣陣漣漪；松鼠在木屋旁的樹(shù)上互相追逐；土撥鼠在地窖里偷偷啃著主人的土豆；蒼翠欲滴的岸邊森林倒映在湖面……。很多人為物質(zhì)財(cái)富而奮斗，卻以物質(zhì)享受為終點(diǎn)，仿佛生活的意義就在于做創(chuàng)造財(cái)富的加法和享受物質(zhì)的減法：他們從不知道，生活深層的價(jià)值在于精神和內(nèi)心世界的豐富。在這個(gè)熙熙攘攘、喧囂浮躁的當(dāng)今時(shí)代，在這個(gè)利欲熏心、匆匆忙忙的現(xiàn)代社會(huì)，捧著《瓦爾登湖》細(xì)細(xì)徜徉在盧梭的世界，就好比坐在駝峰上的沙漠行者看見(jiàn)了綠洲，好比在汪洋大海上疲憊飛翔的海燕看見(jiàn)了島嶼，實(shí)在是一種享受和啟迪。祝福未來(lái)。我始于閱讀，終于行動(dòng)”。一部《瓦爾登湖》中凝結(jié)的感悟與體會(huì)，值得用一生去參悟和實(shí)踐。 梭羅短暫的一生中，都試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)深入生命，品味人生。客觀世界和人類社會(huì)是復(fù)雜的，但我們的知識(shí)使我們能夠選擇一種正確的生活方式，而且有足夠的勇氣將其他多余的東西摒棄，全然不顧同時(shí)代人如何對(duì)我們指手畫(huà)腳。我們建成了鐵路，卻坐著它去城里消磨時(shí)光。梭羅的一生是智慧的。它似乎永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂，它始終默然地等待了一個(gè)世紀(jì)，依然不倦怠的孤獨(dú)的不緊不慢的對(duì)每一個(gè)讀者敘說(shuō)著一個(gè)男人在湖畔寂寞的光陰。1848年，住在愛(ài)默生家里。1845年3月，他借了一把斧頭，孤身一人，跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍材，在瓦爾登湖畔建造了一個(gè)小木屋，并在小木屋住了兩年零兩個(gè)月又兩天的時(shí)間?！锻郀柕呛纷掷镄虚g都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài)，對(duì)于小屋的熱愛(ài)，對(duì)于山林的熱愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài)，對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài)，這是一種怎樣的情操！讀這部書(shū)時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時(shí)我才活得真誠(chéng)，沒(méi)有了矯揉和造作，書(shū)中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧！更讓人嘆服的是，每次讀后都會(huì)有全新的感受，平淡的語(yǔ)句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚！《瓦爾登湖》讀后感9一邊讀《瓦爾登湖》，會(huì)一邊在腦海里刻畫(huà)梭羅的樣子：一雙深邃的眸子，堅(jiān)毅的面孔，滄桑的胡子。這本書(shū)寫成于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨(dú)行，懷著一顆質(zhì)樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無(wú)比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然！這澄明的思想如同一陣清新長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)所有讀過(guò)此書(shū)之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白