【正文】 所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米约旱纳鼘懴铝俗詈蟮耐旄?。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。我總是選擇相信，無(wú)法辨認(rèn)人性。葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說(shuō)，女人，比了解上帝都難。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來(lái)假去的一時(shí)相互利用，無(wú)論身體還是精神上。直到最后看到太宰治的簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺是對(duì)的，他原來(lái)是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。”這三張照片從作者的描述上來(lái)看，幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。新年伊始，又把該書列進(jìn)書單，并特到新華書店采購(gòu)，只希望能靜下心來(lái)慢慢品讀?？磥?lái)，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風(fēng)格?；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來(lái)，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。而這群少年飄落在了上野公園。只是一切都將逝去。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇?；蛟S你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說(shuō)教。這樣算是活過嗎？或者因?yàn)閺奈凑鎸?shí)過，所以并不算真正活在世上，于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落。人生來(lái)，為了喜悅也為了悲傷。這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無(wú)限的佳作。最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。他并無(wú)所求，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒有自己的思想，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答。他曾說(shuō)過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽??！度碎g失格》讀后感7故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡?！度碎g失格》讀后感6，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導(dǎo)致的，我覺得有點(diǎn)討好型人格。只不過，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。一直都在為了別人活著，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長(zhǎng)大，成人，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。《人間失格》讀后感5一周的時(shí)間，讀完太宰治的這本書。書中有一個(gè)故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會(huì)。他醉酒，他沉湎藥物，他完全無(wú)法理解這個(gè)世界，最終精神失常進(jìn)了精神病院。他能騙過世人卻騙不過自己，于是在一邊逗樂的同時(shí)一邊痛苦著。在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入，他毫無(wú)頭緒，不知怎么融入。而我看清了這一切，還是不想死去。不知道是不是一種反諷。幾個(gè)女人完全改變了他的一生。再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來(lái)，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無(wú)法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾?！度碎g失格》讀后感2最近讀完了太宰的《人間失格》。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。原文的標(biāo)題直譯過來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè)，居然不是冗長(zhǎng)的故事，倒是讓我更能靜心讀下去?！度碎g失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽(yáng)光明媚，溫暖四季，你來(lái)時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無(wú)處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無(wú)法逃脫。初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書館借來(lái)了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁(yè)，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣!細(xì)細(xì)品味……我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀?！蹦兄魅斯苊黠@被暴雨澆透了。“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那么，他一定會(huì)變成“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。很喪的一本書，看完了才明白人間失格的意思，里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場(chǎng)景的最佳還原，好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠(yuǎn)的少年揪出來(lái)扔在你面前，沒有人想喪失為人的資格，當(dāng)你處于或走向失格的時(shí)候不妨讀一讀，給自己一個(gè)大大的警鐘這是一部極端頹廢式的自傳體小說(shuō)，這整本書給我們呈現(xiàn)的就是作者本身極為復(fù)雜矛盾的人格，沒辦法和自己、和這個(gè)世界握手言和。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。人間失格，讀過便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。至此，他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。然而相比之下，良子對(duì)人的信賴受到玷污，更加令人心痛。這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀，我也不想推翻之前的評(píng)價(jià)，但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié)，那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻，而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過27歲，再來(lái)回溯過往，覺得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。甚至曾經(jīng)有人這么說(shuō)過：“如果一個(gè)男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親，那就不能成為一個(gè)真正的男人。而泰坦諸神也是因?yàn)閾魯×怂麄兊母赣H才能屹立在天地之間的。同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。父親對(duì)每個(gè)人而言都是是一種奇妙的存在，既有對(duì)兒女無(wú)私深厚的愛，又對(duì)兒女有著無(wú)法抗拒的壓力。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木?！拔以娺^那男人的三張照片。這樣想著，僅僅開了個(gè)篇，還是撂下了。氣息相投，相得益彰。小說(shuō)從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說(shuō)。生，不如紀(jì)念他的死。而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。為社會(huì)感到悲哀。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。然而事實(shí)也正是如此?！度碎g失格》讀后感6“我這一生，盡是無(wú)恥之事。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫下那二字只是為討父親歡心。他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉?！八谙奶煸趩渭头写┥厦?，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無(wú)邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。很多時(shí)候，在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來(lái)時(shí)，總會(huì)想起太宰的那句：“生而為人，對(duì)不起?！敝v作者如此簡(jiǎn)練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語(yǔ)刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無(wú)相同感受，認(rèn)為我會(huì)共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故?？赐暧幸欢螘r(shí)間了，很多共鳴，想寫點(diǎn)什么，又表達(dá)不出來(lái)?！焙笥浀脑u(píng)價(jià)一錘定音，頹廢從來(lái)不是屈從于命運(yùn)、不抵抗的理由。但是如果只是一味的討好和表演，變成別人心目中想成為的那個(gè)樣子，而去壓抑自己的人性，或許也不是什么值得讓人稱贊的做法。不管承不承認(rèn)，不管喜不喜歡，他所描述的那種悲催人生的確有觸動(dòng)人的地方。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時(shí)代。一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時(shí)。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資?！度碎g失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。那么……你是否喪失了為人的資格？第四篇：《人間失格》讀后感《人間失格》讀后感1《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。最后大庭葉藏這個(gè)一個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱，無(wú)力走向墮落的人生，從沉湎藥物，買春，自殺到完全不理解他人，同時(shí)恐懼棄絕世界，最終被送進(jìn)精神病院。他以‘協(xié)助自殺罪’被帶到了警局?！蹦鞘亲约簩?duì)人類最后的求愛。于是他想到了一點(diǎn)，在生活中扮一個(gè)令人發(fā)笑的丑角，以逗別人為樂來(lái)排解自己心中的不安。故事從三張泛黃的照片開始記載，全書共分序曲、后記以及三篇手札構(gòu)成，主人公葉藏以第一人稱進(jìn)行敘述，整本書都是以一種消極頹廢的態(tài)度來(lái)進(jìn)行講述的，但是這種風(fēng)格意外的受到了現(xiàn)在許多年輕人的好評(píng)。無(wú)賴派文學(xué)用戲謔的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后社會(huì)的混亂與凄涼，揭示了戰(zhàn)后日本社會(huì)的某些本質(zhì)。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無(wú)，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川?！度碎g失格》讀后感15人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評(píng)分最低的一本，然而然而當(dāng)初買的時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來(lái)不暢快。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。這樣的書，不讀也罷。這是作者對(duì)自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。用了一整天的時(shí)間，細(xì)致讀完，仍是無(wú)法從麻木中自拔。記得去年從圖書館借來(lái)時(shí)，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙沉重陰郁壓抑。《人間失格》讀后感13不得不非常遺憾地說(shuō)，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無(wú)力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)?！度碎g失格》讀后感12把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記?？戳诉@本書以后，摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會(huì)怎么樣。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無(wú)數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來(lái)越來(lái)越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說(shuō)起，又有許多想說(shuō)。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。只是，寫者對(duì)男人偏愛，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。《人間失格》讀后感9這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說(shuō)，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫下那二字只是為討父親歡心。他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無(wú)邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。小說(shuō)從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說(shuō)。人的一生都在追求什么呢？“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死。他的名字是太宰治。又因?yàn)樗乃嫉拿翡J和對(duì)人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會(huì)被惡利用，經(jīng)受本不該她來(lái)承擔(dān)的痛苦。這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。人間失格的意思是喪失了做人的資格。給人們帶來(lái)歡樂的那個(gè)自己并不是真的自己。在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入，他毫無(wú)頭緒，不知怎么融入。這一主題是超越時(shí)代超越社會(huì)的。在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。”我覺得這不幸的根源也許就來(lái)自父親的愛，父親的威嚴(yán)。光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(zhǎng)！《人間失格》讀后感4這本書敘述了又一個(gè)與父親不無(wú)關(guān)系的人的悲劇故事。差別僅此而已。在我一直過著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。在這里，人性的丑陋和虛偽，無(wú)可遁形。他開始慢慢接受這個(gè)世界，至少他可以與別人交流了。梅勒斯請(qǐng)求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場(chǎng)。他生來(lái)就是是一個(gè)孤僻的孩子。只不過將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。幸運(yùn)的，至今未遇大惡?！拔业共⒉挥X得可惜。如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì)