【正文】 3.[3]中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖經過近現(xiàn)代的一波三折，又面臨當前多元思 想意識文化的沖擊，但是踐行社會主義核心價值觀，就必須培育、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把其作為一項永久性工程來抓。其次，保護和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值，結合時代不斷創(chuàng)新。踐行社會主義核心價值觀的重要途徑之一，就要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。但根本上是經商者商業(yè)道德問題，只顧眼前，不顧長遠；只顧自己，不顧他人；只顧利益，不顧信義?！逼湟x就是經商者，要樂善好施、取財有道、誠信克己、不欺不詐。但是改革開放后，隨著社會主義市場經濟的建立，官員手中的權力也來越大，部分官員見利忘義，把立黨為公，執(zhí)政為民拋之腦后，利用手中的權利，極盡享樂主義、奢靡之風，形式主義、官僚主義之風盛行。西周《周禮〃天官》記載，一個合格的官吏，必須遵循“六廉”，秦代提出“五善”、“五失”，明代官員提出 “居官七要”。公正廉潔、克己奉公、以民為本等為官之德，在中國有著深厚的歷史淵源。孝敬父母、尊敬長輩、兄友弟恭離有的人越來越遠，越來越難，為一己之私，拋棄親情，背信友情。欲報之德，昊天罔極”，是說身體發(fā)膚受之于父母，孝敬父母是比天還要大的事。而今，在經濟全球化，信息全球化的沖擊下，我們的民族責任意識弱化、民族傳統(tǒng)文化觀念淡化、愛國主義情感漸漸遠去，特別是年輕一代，更是熱衷于洋節(jié)、洋文化，對本民族認同感下降。愛國主義是中華民族精神的核心。1．公民“三觀”扭曲，情感淡化“三觀”即世界觀、人生觀、價值觀，簡單地說，世界觀是對世界的認識問題，人生觀是理想問題，價值觀是追求問題，三者相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一。“破四舊”運動及其后的“文化大革命”是中華傳統(tǒng)文化的一場空前災難，中華民族現(xiàn)代史上的國殤。一、“破四舊”運動，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國殤社會主義建設初期，在“極左”思想和“一切以階級斗爭為綱”的政治路線引導下，我們的傳統(tǒng)文化遭受了前所未有的重創(chuàng)。正文：馬克思說：“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的歷史條件下創(chuàng)造，而是在自己碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。新時代的我們，更應正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關系，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進社會主義核心價值觀的培育和踐行。”指要待人善良、樂于助人?！敝溉收呤浅錆M慈愛之心，滿懷愛意的人。為政》中講：“人而無信，不知其可也。《論語”要求人們加強自身道德修養(yǎng)，以德修身。顧炎武在《日知錄》中談道：“天下興亡，匹夫有責。從公民層面來看。梁惠王上》中講：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！睹献訌纳鐣用鎭砜?。社會主義核心價值觀所倡導的“富強”“民主”要求一切從人民群眾的利益出發(fā)，關注民生，唯有人民安居樂業(yè)，國家才能富強昌盛，這是民本思想在當今時代的升華。中華文化歷來強調“民本”。社會主義核心價值觀在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營養(yǎng)的基礎上逐步發(fā)展和完善，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的延續(xù)，二者在內在上是統(tǒng)一的?？倳洀娬{，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。它是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務，也是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提煉和傳承。凡事說話留三分余地，不要一句話把對方頂?shù)侥蠅?。平時多虛心聽取他人意見，多向領導、前輩學習，交流。不嫉妒他人，不多疑別人。誠心待人，將心比心：在工作中，總會遇到很多人，形形色色，來自不同的地方，性格，習慣等各不相同。如何做好公司里面的人際交往，對于從事各行各業(yè)的人來說都是很重要的。無意中的法則：在說服他人的時候，如果被對方察覺你正試圖改變他的態(tài)度，他對你將產生很多的懷疑，從而給說服帶來障礙。溝通時一門藝術，學會傾聽：溝通最重要的不是察言觀色，也不是善變的口才，而是學會傾聽，通過傾聽發(fā)現(xiàn)客戶的真實需求，了解客戶的真正意圖。組織快：目錄整列完畢之后，要進行快速的語言文字組織撰寫，要想寫的快，必須占據足夠的信息資源，平時注意積累各種素材，這樣在需要時就可以得心應手的找到，進行大篇幅的組織和框架復制。在所有進入社會工作階段的職業(yè)人，如果要讓我說出一個最有效的能力，我可能首推“超強的撰寫能力”，注意是最有效而不是最重要，之所以說它有效，是根據我的個人經驗和周圍一些朋友的經驗總結。一個永恒不變的事實是：職位的升遷，薪水的提高，是建立在把自己的工作做的比別人更完美，更正確，更專注之上的。一個員工固然需要精明能干，但再有能力的員工，不以公司利益為重，仍然不能算一個合格的員工。工作中會遇到各種各樣的問題，作為職場一員，面對問題必須要有自己的解決辦法，如果暫時沒有辦法，那么一定要有解決問題的預案，如請示領導，請求同事幫忙。進入職場后，我們不再與老師，同學相處，而是和領導和同事打交道。四海一家、民胞物與(天下人民都是我的同胞兄弟，萬事萬物都是我的親密伙伴)等，都是友善的體現(xiàn)，在今天仍然具有很強的合理性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這些基本價值，經過我們賦予新的時代精神，給予創(chuàng)造性的闡釋，就可在當今社會發(fā)揮巨大的作用。誠者，天之道。《周易》說：“文明以止，人文也”，“觀乎人文，以化成天下”。誠然，富強、民主、文明、和諧，作為核心價值觀的國家層面，在整體上是對中華文明和世界文明選擇性吸收、創(chuàng)造性轉化的成果，而不是中國傳統(tǒng)文化固有的。從文化發(fā)展動力和創(chuàng)新精神的角度看，生生不息的精神是推動民族文化發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)。踐行社會主義核心價值觀必須立足弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 踐行的社會主義核心價值觀，其內在的精神動力，便是日新又日新的精神，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個豐富的寶藏。通過加強現(xiàn)代科學知識的學習，掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在大是大非面前站得住立場、穩(wěn)得住心神。政府作為社會的管理者和執(zhí)行者，應依法公正的行使各項權力，積極維護社會公平正義；公民應遵紀守法，盡職盡責做好本職工作，忠誠國家，孝順父母，愛護兄弟姐妹，熱心幫助他人，以自己的實際行動，促進社會公平正義。在具體的實踐中真正做到古為今用，洋為中用?？茖W理性的繼承和弘揚“仁義禮智信”的精華，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的魅力，并能夠為現(xiàn)代社會服務，是建設文化強國的重要任務之一。不同的群體適用不同的禮，嚴格防范越禮行事，這樣就在不同社會群體之間形成了一道無法逾越的鴻溝?！叭柿x禮智信” 的價值觀，其主要目的是維護封建社會的秩序，形成一個倫理至上的等級社會。要建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就必須培育和踐行社會主義核心價值觀，從理想信念和價值追求上，尋求正確的理論支持和精神引導。同時，信也是“進德修業(yè)之本”、“立人之道”、“立政之本”，所謂“自古皆有死，民無信不立”?！比寮覍⒅?、仁、勇并稱為“三達德”，并明確了它們對人生的意義和功用，稱“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。智的本義是明智理智、明辨是非?！倍Y是立國的根本，所謂“禮，國之干也”；也是個人安身立命之本，所謂“禮，人之干也。禮是人們家庭生活和社會活動中必須遵循的道德秩序與規(guī)則。義是人們獲取財富和名望的基本價值準則，所謂“義然后取，人不厭其取”；“不義而富且貴，于我如浮云。義是中華傳統(tǒng)價值觀的一個重要范疇，其基本含義是威儀、適宜、公平、正義等。仁的本義是愛人、推己及人。老子的《道德經》，通過對道經和德經的精辟闡述，讓道德成為奠基華夏文化的根，成為中華兒女向往的精神高地和終極追求。后來張良因為沒有遇到合適的人選，只好將它和自己一起帶進棺材。道、德、仁、義、禮五者，本為一體，不可分離。仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。其最基本最具體的表現(xiàn)形式就是道德的建立和“仁義禮智信”的約束。既然文化是民族的血脈，是人民的精神家園，那么，面對全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，如何從傳統(tǒng)文化的靈魂中汲取營養(yǎng)、獲得靈感，自覺的肩負起傳承和發(fā)展的重任，已經成為每個中華兒女義不容辭的責任和義務。一、中華民族歷史悠久，華夏文明薪火相傳，一直延續(xù)了五千多年。繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化精華 積極踐行社會主義核心價值觀黨的十八大報告指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。傳播中華文化，增強中華民族的凝聚力，在世界范圍內推動多種文化的交流與融合。加強文化交流是展示國家形象，提升國家文化軟實力的重要途徑 文化交流是各國人民溝通的橋梁，也是展示國家形象，提升國家軟實力的重要途徑。所謂建設中國特色社會主義文化，一方面是繼承和發(fā)揚已有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；另一方面是創(chuàng)造和催生新的文化精神，體現(xiàn)出與時俱進、不斷創(chuàng)新的精神品格。要想跟上世界前進的步伐，就要堅決清除掉傳統(tǒng)文化和頭腦里面不合乎時代發(fā)展要求與人性本質的東西，順應潮流，更新觀念，與時俱進。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的歷史創(chuàng)造，蘊藏著豐富的思想資源與精神財富。更確切地說，我國文化軟實力的提升必須注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播，即從國家民族的長遠發(fā)展考慮，需要開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，通過全民閱讀文化經典提高國民素質、提升國家文化軟實力，而且要把這件事作為國家文化戰(zhàn)略的重要組成部分來考慮。在以合作、說服、滲透為主要特征的軟實力競爭時代，在國際矛盾日趨尖銳化的今天，這種注重“和諧”、“和而不同”的思想更能體現(xiàn)出合作、說服等競爭優(yōu)勢，更容易被別的國家認同和接受，更能發(fā)揮獨特的協(xié)調、平衡和包容的作用。在中國和平崛起過程中，中華文化仍將是全社會共同的精神支柱，是中華騰飛的重要思想保障。離開對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護弘揚和繼承發(fā)展，所謂提高軟實力，就會成為無源之水、無本之木。特別是面對如今的西方強勢文化的滲透沖擊，我們的文化安全意識防線顯得有些脆弱。社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的“基因”，植根在中國人的內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。同時，強化基層隊伍培訓，創(chuàng)新方式，實用管用，形成一支留得住、唱得響、舞得起的“土專家”，真正建立起與傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與建設文化強省目標相