【正文】 一、語言學(xué)方面對立原則和XX方言的音位互補原則和XX方言的音位說漢語的音節(jié)說同音詞說同義詞說漢語的詞類劃分漢語的聯(lián)合式構(gòu)詞法（或偏正式、述補式等）遞歸性和漢語的句法結(jié)構(gòu)虛字和漢語的語法形式漢語的借詞二、現(xiàn)代漢語方面現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題研究普通話語音研究XX作家（或作品）語言研究網(wǎng)絡(luò)漢語研究句式（或句型）研究（選擇某些有特點的句式）現(xiàn)代漢語虛詞研究（選擇某些虛詞）現(xiàn)代漢語詞義研究（選擇某類詞）詞典釋義研究方言研究（某一方言某一方面的問題）語文政策和語言規(guī)劃研究漢字和漢文化現(xiàn)代漢字學(xué)的研究內(nèi)容限制和減少漢字字數(shù)部件研究堅持漢字簡化的方向如何整理異體字如何整理異形詞規(guī)范漢字的研究漢字的前途“修辭與語境”淺談“修辭是一種創(chuàng)造性活動”之我見我對“修辭主體的修養(yǎng)”的認識我對“在社會的大課堂里學(xué)習(xí)修辭”的體會談詞語運用要做到“準確樸實”談詞語的“巧妙配合”談“成語的活用”談“疊用句”談“四音節(jié)語音段落”談“比喻”三、古代漢語方面對漢字性質(zhì)的認識學(xué)習(xí)音韻學(xué)的心得體會段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析對確認古漢語中詞的同義關(guān)系（或其他關(guān)系）的看法對詞義轉(zhuǎn)移的分類考察以義為單位，給一部先秦文獻（或其中的一部分）作詞表古代漢語“之”字結(jié)構(gòu)（或“其”字結(jié)構(gòu)）研究古代漢語“所”字結(jié)構(gòu)（或“者”字結(jié)構(gòu)）研究古代漢語單句（或復(fù)句）研究古代漢語介詞（或連詞）研究論魯迅小說中的知識分子形象論郭沫若《女神》的藝術(shù)風(fēng)格論曹禺《雷雨》的戲劇藝術(shù)論沈從文小說的文化內(nèi)蘊論穆旦的詩論錢鐘書《圍城》論賈平凹的散文論王蒙小說語言藝術(shù)論余秋雨的散文論余華的小說論20世紀8090年代對趙樹理的再評價評“樣板戲”對李玉和、楊子榮、阿慶嫂三個人物的塑造舒婷詩作簡析王曾祺小說對中國當(dāng)代小說文體創(chuàng)作的意義評王安憶的《長恨歌》評鐵凝《玫瑰門》從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作論王朔的《動物兇猛》論韓東的詩歌寫作魯迅小說中的“黑色家族”簡論茅盾筆下的上海都市圖景——讀《子夜》《無?！?、《女吊》（魯迅），《水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論四、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面《日出》中的次要人物（黃升東、福生）在戲劇結(jié)構(gòu)中的作用。參考文獻：［1] 蕭本雄.《詩壇奇才李白》.吉林：北方婦女兒童出版社，1998年01月.［2] 程韜光.《大唐詩人三部曲總而言之，李白積極浪漫主義詩風(fēng)是詩人一生思想經(jīng)歷的真切表現(xiàn)，也是盛唐時代社會現(xiàn)實和精神風(fēng)貌的必然反映，這就是李白積極浪漫主義形成的最根本的原因。他們既有區(qū)別又有聯(lián)系，在李白身上以不同程度地體現(xiàn)著。積極的一面是狂放不羈、大膽追求、熱切的尋求個性自由與灑脫。這種理想成為他一生追求目標的基石。但好景不長，沒多久就被權(quán)貴們詆毀，仕途再受打擊，使他對朝廷充滿憤懣和失望的情緒，但又關(guān)心國家，希望建功立業(yè)的心情并無減退。他少年時代生長于道教氣氛濃郁的蜀中，環(huán)境對他的儒道信仰影響極大，后來他又學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。所有這些已有的文學(xué)成就李白都是兼收并容、廣為接納，也一一加以批判地繼承，并轉(zhuǎn)化為自身積極浪漫主義詩風(fēng)的營養(yǎng)。以他叛逆的思想、豪放的風(fēng)格，反映了時代的進取精神以及不滿封建社會秩序的潛在力量，擴大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的描寫手法。唐朝詩歌思想傾向的表現(xiàn)、不同題材的發(fā)展、聲律的運用、語言風(fēng)格的創(chuàng)造以及手法技巧的革新都取得了重大的進展。李白飄逸詩風(fēng)的形成與唐朝特定的文化大背景就有著必然的深刻聯(lián)系。特定的時代必會有特定的文化，風(fēng)格是時代的產(chǎn)物。他在盛唐時期取得的令人矚目的成就，正所謂 “時世造英雄”，當(dāng)時的文化氛圍，也正是他得以成長的沃土。人們富有生氣、胸襟開闊。研究作為意識形態(tài)的文學(xué)及文學(xué)現(xiàn)象，首先就要考察其依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)，因為任何文學(xué)流派的產(chǎn)生、發(fā)展，都歸根于一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定和制約。綜上所述，可以把李白的飄逸詩風(fēng)的構(gòu)成歸納為率真豪放的情志，平易自然的句子，巧妙的夸張與對比，超凡脫俗的構(gòu)思，鮮明強烈的修辭等。泣盡繼以血，心摧兩無聲”，開始是“長號”，比杜甫的“哭”，更加激烈，后來是泣盡以血，嗓子已經(jīng)“號”啞了，哭不出聲來了，比杜甫的人物更慘烈。其奇想，無論用于布局謀篇，還是用于寫景、抒情、記人、敘事，都能異想天開，涉筆成趣，使人讀來妙思泉涌，意興盎然。這就使得讀者讀李白詩，就好比和一個胸懷坦蕩、率真質(zhì)樸又遠見卓識、文采飛揚的老朋友談天，無拘無束，如坐春風(fēng)，不覺壯思飛動，飄飄欲仙。不刻意雕琢，不隨意扭曲，語不牽強，韻不險怪，情真意切，真如“出水芙蓉”，天然可愛。他們感到的則是詩歌內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的無拘無束，活潑、自然。他們得到的美感則是鼓舞、輕松、振奮、超脫、舒暢、開闊、浮想聯(lián)翩。飄逸這種美感，究竟是一種什么樣的感覺呢？古人有不少論述，稍加綜合、分析，就可以回答這個問題。讀者得到的美感則是鼓舞振奮，輕松舒暢，超脫開闊，浮想聯(lián)翩。李白就是盛唐文化孕育出來的天才詩人。詩中的理想主義、反抗精神和英雄性格得到了全面的表現(xiàn)和進一步的發(fā)展，浪漫主義精神與浪漫主義表現(xiàn)手法達到了前所未有的統(tǒng)一，并且詩人將浪漫主義精神滲透于各種題材，基調(diào)奮發(fā)向上，以他非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和無可比擬的手筆極大地開拓了中國詩歌的藝術(shù)境界，豐富了詩歌的表現(xiàn)視野。第二篇：漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文 畢業(yè)論文中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文李白詩風(fēng)淺析姓名：學(xué)校：學(xué)號：指導(dǎo)教師：日期：李白詩風(fēng)淺析李二營摘要：“白也詩無敵，飄然思不群。第一篇：2011屆漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文2011屆漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文答辯安排（古代文學(xué)教研室）時間：2011年3月12日（星期六）上午8：0012：00，下午2：305：30分組安排情況：A組：（25人）答辯老師：組長：黃偉，成員：劉炳辰、薛幼萍、康莊答辯地點：9318教室答辯學(xué)生：馮嘉麗、招煥珍、鄭旭珊、蔡彩雀、周雨楓、候?qū)W麗、賴春華、梁曉夢；梁霏、曹根生、林曉江、車杰流、葉夢潔、廖群梅、邱穎、陳肖秋、梁立；吳金光、張智聰、卓晨光、朱梅華、柯志敏、廖少華、陳少珊、吳金池。清新庾開府，俊逸鮑參軍。可以說李白的詩歌是中國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，照耀千古，永彪史冊。他非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，是成就其浪漫主義詩風(fēng)的源泉。他生活的時代，既有《詩經(jīng)》《楚辭》、三曹二謝、陶潛、陳子昂等詩作可以直接借鑒，又有諸子百家、《史記》等文化的滋養(yǎng)，特別是儒、佛、道世界觀的廣泛傳播，加上唐王朝政治清明、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛，一百多年來的穩(wěn)定發(fā)展，造就了富于創(chuàng)新、生機勃勃、蒸蒸日上的盛唐氣象，等等。范傳正、晁公武、歐陽修、徐積等感覺到李白詩歌“萬象奔走于筆端”；“手下忽然片云飛，眼前劃見孤峰出”；“李白筆下生云煙”；“蓋自有詩人以來，我未嘗見大澤深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千變?nèi)f化，雷轟電掣，花葩玉潔，青天白云，秋江曉月，有如此之人，如此之詩”；“筆鋒縹緲生云煙，墨騎縱橫飛霹靂”；“往往風(fēng)雨爭飛，魚龍百變，又如大江無風(fēng)，波浪自涌，白云從空，隨風(fēng)變滅”。從美學(xué)角度說，這些感覺既具有壯美的特點，又具有優(yōu)美的特征，可以說是壯美與優(yōu)美的完美結(jié)合。前人的這些論述，道出了讀李白詩歌的共同感受：好像被一陣清風(fēng)吹進了蓬萊仙境，鋪在你眼前的是前所未見的雄奇景色，到處是壯美，遍地是奇麗，你頓時會覺得自己就像已經(jīng)被“超度”了一樣的愉悅，一身是正氣，五內(nèi)是舒暢，胸襟開闊，思路開朗，超脫解放，振奮堅強。完全是直抒胸臆，無所隱避。同時，自然之中穿插奇特的想象，使人讀李白詩就仿佛進入了神山仙境，處處使人耳目一新，浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生“恍恍與之去，駕鴻凌紫云”的感覺。（二）夸張與對比巧妙運用