讀實(shí)踐論心得-wenkub.com
2024-10-01 03:30 本頁面
【正文】 我們要努力學(xué)習(xí)它，掌握并領(lǐng)悟其思想精髓，并應(yīng)用于我們的實(shí)踐。到頭來我們的學(xué)生，我們祖國的花朵和未來們個(gè)個(gè)都是學(xué)習(xí)成績很棒，成績拿優(yōu)秀，可是如果是這樣換來的還有同學(xué)們的眼高手低，只知道侃侃而談卻沒有一點(diǎn)動手能力，這么高的分?jǐn)?shù)要它何用。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，在課堂上老師把知識講述給我們，使我們對某一知識有了初步的認(rèn)識，但我們這一階段對該知識的認(rèn)識是非常淺顯的、不深刻的，需要我們把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是我們所說的理論與實(shí)踐相結(jié)合。這些局限性的形成，同國內(nèi)階級斗爭環(huán)境、蘇聯(lián)某些消極的東西、毛澤東某些思維定式等因素有關(guān)。 《實(shí)踐論》把馬克思主義應(yīng)用于中國革命實(shí)際，對中國革命的特殊經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)，批判了唯心主義和形而上學(xué)以及實(shí)際工作中的主觀主義，批判地繼承了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，語言風(fēng)格具有民族化、大眾化的特色，充實(shí)、豐富和發(fā)展了馬克思主義論。 第 四、具體闡述了絕對真理和相對真理的關(guān)系，指出人類認(rèn)識的發(fā)展過程也就是不斷從相對真理走向絕對真理的過程。論述了感性認(rèn)
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