20xx人教版語(yǔ)文六下口語(yǔ)交際習(xí)作二課件-wenkub.com
2024-11-24 23:37 本頁(yè)面
【正文】 評(píng)價(jià)要求： 主題是否明確， 特點(diǎn)是否突出； 內(nèi)容是否具體充實(shí)； 表達(dá)是否流暢； 語(yǔ)言是否簡(jiǎn)潔。 ③哪一部分作為重點(diǎn)將要進(jìn)行具體介紹？ ? ④根據(jù)其特點(diǎn)，你打算擬訂什么題目？ 思路點(diǎn)撥 （找到側(cè)重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是搭建在水草適宜的地方。 一家一戶，住在一個(gè)封閉式的院子里。何衛(wèi)東，李莊人氏，人稱“何三白肉”，13年前刻苦鉆研白肉刀工技術(shù)，調(diào)料工藝，煮肉火候，在眾多白肉師傅中取得了“李莊白肉第一刀”的稱號(hào)。 民間流傳李莊白肉因周武王起兵伐紂，起義各路人馬將身首斷開(kāi)的妖狐蘇妲己割片蘸上蒜泥分而食之演變而來(lái)。 李莊白肉 四川省省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，位于宜賓市郊 19公里處的長(zhǎng)江南岸李莊壩。先把茶弄碎，放入鐵鍋或銅壺、鋁壺中煮上一段時(shí)間，濾出茶葉梗，兌入牛奶或羊奶，放入適量的食鹽，再煮沸一會(huì)兒，便做成了既有奶味又有茶香的奶茶。它以色澤紅艷，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽(yù)為“天下美味”而馳名中外。五色飯色彩鮮艷，清香可口，是開(kāi)胃去火的清涼食品。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多在盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用；藍(lán)色象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠(chéng)，是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽(yáng)一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服；黃色被看作是至高無(wú)尚的皇權(quán)的象征，所以過(guò)去除非活佛，或者受到過(guò)皇帝恩賜的王公族，其他人是一律不能穿用的。素腰帶既能防風(fēng)抗寒，騎馬持僵時(shí)又能保持肋骨的穩(wěn)定、垂直，而且還是一種漂亮的裝束。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美 。男子則喜歡蓄發(fā)盤(pán)髻，并以紅布或青布包頭，穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖衣，衣外斜挎白布 “ 坎（ kān）肩 ” ，下著大褲腳長(zhǎng)褲。 瑤族過(guò)去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同，曾有 “ 過(guò)山瑤 ” 、 “ 紅頭瑤 ” 、 “ 大板瑤 ” 、“ 平頭瑤 ” 、 “ 藍(lán)靛瑤 ” 、 “ 沙瑤 ” 、 “ 白頭瑤 ” 等自稱和他稱。因?yàn)楣爬系摹?易經(jīng) 》 中把 “ 六 ” 定為陰數(shù)，把 “ 九 ” 定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子。中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞 “ 月 ”進(jìn)行的，所以又俗稱 “ 月節(jié) ” 、 “ 月夕 ” 、 “ 追月節(jié) ” 、 “ 玩月節(jié) ” 、 “ 拜月節(jié) ” 。所以端午又叫端陽(yáng)、端五、重五、重午，民間俗稱 “ 五月節(jié) ” 。 ? 按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。初一是一年的開(kāi)始，但廣東人卻把這一天引申為一年。民間傳說(shuō)灶君是個(gè)大老粗，怕他講錯(cuò)話，
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