7學(xué)習(xí)馬克思主義原理的感想-wenkub.com
2024-09-26 18:30 本頁(yè)面
【正文】 要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，要“吸收當(dāng)代人類文明有益成果的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系，不斷增強(qiáng)馬克思主義的吸引力和感召力”。早在馬克思主義誕生之初，馬克思、恩格斯就提出了“不是從原則上出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)”的著名論斷，這一論斷徹底劃清了馬克思主義與空想社會(huì)主義和教條主義的界限。和以往的哲學(xué)不同，馬克思主義哲學(xué)充滿了革命批判精神，這種精神植根于馬克思主義哲學(xué)的理論本身，植根于馬克思主義辯證法即唯物辯證法。一個(gè)沒(méi)有哲學(xué)思想的民族是沒(méi)有靈魂的民族，沒(méi)有脊梁的民族，是不能在人類文明史上留下偉大足跡的侏儒。雖然馬克思主義誕生至今已經(jīng)有了100多年的歷史，但它依然在當(dāng)今社會(huì)起著重要的作用，經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)馬克思主義哲學(xué)有了一些了解以及一些自己的感想。馬克思主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典定義中：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我內(nèi)的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映。直到辯證唯物主義的出現(xiàn)，也就是馬克思主義的物質(zhì)觀的出現(xiàn)，才從哲學(xué)上作了最高概括，指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定，為我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論原則。其 次，古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物，帶有猜測(cè)性和直觀性，但缺乏科學(xué)根據(jù)，過(guò)于簡(jiǎn)單化。馬克思在認(rèn)同物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的唯物主義和辯
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