20xx粵教語文必修二第17課與妻書練習(xí)題-wenkub.com
2024-11-24 02:58 本頁面
【正文】 有之，請自嗣同始 ” ，他的獄中題詩，足見他變法救國的忠誠，令人敬仰。而譚嗣同不避災(zāi)難的態(tài)度、在死亡面前神氣自如的表現(xiàn)，更令人動容、敬佩。譚嗣 同與袁世凱密謀救主，作者何以得之其時情狀，作者沒有說明。對譚嗣同建議皇上施恩袁世凱，并親身勸說袁世凱救主的過程記載甚詳，對譚嗣同被捕的經(jīng)過也有較為詳實的交代，這些都是譚嗣同一生做過的光輝照人的大事，最能見出他的情懷與品格。就義之日，觀者萬人，君慷慨神氣不少變。 君既系獄，題一詩于獄壁曰： “ 望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽。今南海之生死未可卜，程嬰杵臼，月照西鄉(xiāng)，吾與足下分任之。雖然，天下事知其不可而為之，足下試入日本使館，謁伊藤氏，請致電上海領(lǐng)事而救先生焉。至初五日，袁復(fù)召見，聞亦奉有密詔云。 ”因相與言救上之條理甚詳。 ’ 蓋向來不過籠絡(luò)耳。 ” 袁曰： “ 若皇上于閱兵時疾馳入仆營，傳號令以誅奸賊，則仆必能從諸君子之后，竭死力以補救。 ” 袁正色厲聲曰： “ 君以袁某為何如人哉？圣主乃吾輩所共事之主，仆與足下同受非常之遇，救護之責(zé) ，非獨足下，若有所教，仆固愿聞也。初三日夕，君徑造袁所寓之法華寺，直詰袁曰： “ 君謂皇上何如人也？ ” 袁曰：“ 曠代之圣主也。時諸將之中， 惟袁世凱久使朝鮮，講中外之故，力主變法。君退朝，乃告同人曰： “ 今而知皇上之真無權(quán)矣。自四卿入軍機，然后皇上與康先生之意始能少通，銳意欲行大改革矣?；噬铣钠非溷曑姍C章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政，時號為軍機四卿。原意為超短裙。 “ 波 ”“ 音 ”是兩種在空中傳播的物理現(xiàn)象又暗含快捷之意，突出 飛機飛行速度之快。 (2) 答案： 雪碧 音譯自 Sprite，是一種飲料。仿照下面的示例，從所提供的五個外來詞中選擇一個寫一段話。 ③“ 妙句 ”“ 毫端 ” 表明是創(chuàng)作。 四、語言運用 15．學(xué)校成立若干學(xué)生社團，請你從下列選項中選出三副 內(nèi)容適合的對聯(lián)，分別送給戲劇社，文學(xué)社和攝影小組，以示祝賀。正遇上酷暑潮濕的氣候，士卒中的多數(shù)人都得了重病，致使大軍無法越過陽山嶺。 高后時代，有關(guān)部門的官吏請求禁止南越在邊境市場上購買鐵器。 ” 趙佗借此機會，逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。再說番禺這個地方，背后有險要的山勢可以依靠，南有大海作屏障，東西幾千里，有些中原人輔助我們，這也能當(dāng)一州之主，可以建立國家。秦國兼并了六國，攻取并平定了楊越，設(shè)置了桂林、南海和象郡，把犯罪而被遷徙的百姓安置到這些地方，同越人雜居了十三年。 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 我怕強盜的軍隊侵奪土地，打到這里，我想發(fā)動軍隊切斷通往中原的新修大道，自己早作防備，等待諸侯的變化，恰巧我的病重了。 答案： B 14．?dāng)嗑浜头g。 B．高后執(zhí)政時期，禁止趙佗在邊關(guān)設(shè)市進行鐵器貿(mào)易，并派大軍征討趙佗，攻占了趙佗的好幾座縣城。 答案： C 11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是 ( ) A．南海尉任囂病 且 ． 死 北山愚公者，年 且 ． 九十 B．此亦一州 之 ． 主也，可以立國 鵬 之 ． 徙于南冥也，水擊三千里 C． 為 ． 中國勞苦，故釋佗弗誅 天下熙熙，皆 為 ． 利來；天下攘攘，皆為利往 D．佗因此 以 ． 兵威邊 君子不以言舉 人，不 以 ． 人廢言 解析： A項，均為 “ 副詞，將 ” ， B項，助詞，的 /助詞，取消句子獨立性； C項，均為 “ 介詞，因為 ” ； D項，均為 “ 介詞，憑借 ” 。乃乘黃屋左纛 ① ，稱制，與中國侔。高后遣將軍隆慮侯灶往擊之。 高帝已定天下，為中國勞 苦，故釋佗弗誅 ?？ぶ虚L吏無足與言者，故召公告之。佗，秦時用為南海龍川令。 答案： C 9．下面各句加點字解釋，不正確的一組是 ( ) A．所以敢先汝而死，不 顧 ． 汝也 顧：關(guān)心、照顧 B．誰知吾 卒 ． 先汝而死乎 卒：終于 C．使吾勇于 就 ． 死也 就：接連，走向 D．浩浩乎如 憑 ． 虛御風(fēng) 憑：任憑 解析： D項，憑：乘。 ” 汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。語云：仁者 “ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ” 。 解析： B 項，句式雜糅導(dǎo)致 “ 已成為社會的 ??” 一句沒有主語； C項，成分殘缺，缺少主語，應(yīng)去掉 “ 當(dāng) ”“ 后 ” ； D項，句式雜糅，應(yīng)刪
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