山東省師大附中20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史文試題-wenkub.com
2024-11-23 00:48 本頁面
【正文】 （ 5分 ） （ 2） 作用：保持了女真族的歷史傳統(tǒng)，又兼顧了軍功新貴族利益；提高了軍事實(shí)力；開創(chuàng)了遼政權(quán)穩(wěn)定的管理體系；促進(jìn)了女真族社會(huì)的發(fā)展；為滅遼和北宋奠定了基礎(chǔ)。 說明：表 1 側(cè)重社會(huì)形態(tài)方面的表述，表 2 側(cè)重說 明明清政治制度和國家管理體制在奠定統(tǒng)一多民族國家版圖上的重要作用。 說明：表 2 的表述意在從歷史遺存中認(rèn)識(shí)中華文明起源具有多元性。 （ 10分） 山東師大附中 2021 級(jí)第七次學(xué)分認(rèn)定考試 文科歷史 參考答案 一、選擇題 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A C C B B D B A D B 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A C D D D D C C C B 21 22 23 24 A C D A 二、非選擇題 25.（ 25分） （ 1） 不同：在倫理思想與道德規(guī)范上，西方是以個(gè)人為本位，中國是以國家為本位；在德育思想內(nèi)容和特點(diǎn)方面，西方重視契約，推崇理性，中國則重視人倫，強(qiáng)調(diào)義利觀；在德育思想具體方法上，西方強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，中國則重視自我反省內(nèi)心；在德育目標(biāo)上，西方強(qiáng)調(diào)培育健全的公民，而中國則重視培養(yǎng)遵守儒家倫理道德規(guī)范的人。他善于抓住對手因指揮失策、組織渙散等因素造成的機(jī)會(huì)來取得軍事勝利。猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織，是一種“寓兵于民”制度。 材料 一 完顏阿骨打稱帝前，順應(yīng)女真族歷史發(fā)展趨勢，于 1114 年改造原有的社會(huì)組織。 (15分 ) 26.（ 12 分） 注重時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的重要方法， 2021 年人教大綱版高中歷史教材與最新高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)基本都是按照歷史時(shí)序進(jìn)行編排。否定神性，強(qiáng)調(diào)人性；否定信仰，推崇理性。一方面，重視崇高的精神境界，講究節(jié)操，舍生取義；另一方面提出“存天理、滅人欲 ”的德育觀念。 材料一 先秦時(shí)期是中國德育思想的發(fā)軔階段，周公把德育與政治結(jié)合起來，提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罰”的道德規(guī)范。對該制度長久存續(xù)的合理解釋是 A．財(cái)產(chǎn)等級(jí)決定了公民義務(wù) B．抽簽選舉消弭了貧富鴻溝 C．公民內(nèi)部利益妥協(xié)的產(chǎn)物 D．民主機(jī)制的發(fā)展尚未完善 ，萬民法的淵源主要有以下三個(gè)方面：裁判官的告示、法學(xué)家解答和皇帝敕令。與之相關(guān)的背景是 A．司馬遷記史不嚴(yán)謹(jǐn) B．孔子被追封為諸侯 C．儒家思想受到重視 D．漢武帝最崇拜孔子 19.《西游記》中，孫悟空開始拜菩提老祖學(xué)修道成功，稱“齊天大圣”；后來忠心不二地護(hù)送唐僧玄奘西行取經(jīng)，獲得“斗戰(zhàn)勝佛”的法號(hào)?！边@成為后世歷代明君推崇的自我節(jié)制原則。另外，從陸路對俄貿(mào)易最早最多的是山西人，在朝鮮、日本，山西商人的貿(mào)易也很活躍。六尺有六寸之輪，軹崇 (車軸端 )三尺有三寸也。對此理解正確的是 A．科舉制度結(jié)束貴族體制 B．選官推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng) C．南宋時(shí)科舉制非常成熟 D．考試成為做官必經(jīng)之路 “宰樞互兼”和“宰樞同議”，即宰相兼任樞密院長官；南宋時(shí)期，宰相兼任樞密使、參知政事兼任樞密副使?jié)u成定制。謀叛以上的大罪不在此列。明于天地，然后能興禮樂也。出現(xiàn)這一變化的主要原因是 A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各諸侯國生產(chǎn)加工能力提高
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