【正文】 特別應(yīng)注意題目中的修飾、限定性的詞語(yǔ)，為補(bǔ)全題目做好準(zhǔn)備。如以 ②④⑤ 為基礎(chǔ)可以立意為：改革之路困難重重，要想改革成功，首先要在思想上解放思想，提出腐朽陳舊的觀念，打破桎梏。 ⑥ 廣大人民群眾堅(jiān)持愛國(guó)奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，讓我感到千千萬(wàn)萬(wàn)普通人最偉大，同時(shí)讓我感到幸福都是奮斗出來(lái)的。 ④ 中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血。意思是：意思是不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不均勻，不擔(dān)心人民生活貧窮，而擔(dān)心生活不安定。各句解說如下： ① 窮則變，變則通，通則久。首先先審讀作文中的所給材料的提示，該則作文材料的主體部分由六個(gè)名言警句組成，從古至今依次排列，具有言淺理明的特點(diǎn)，每句話都有其獨(dú)特的思想和意義，寫作要求 “ 請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章 ” ，引導(dǎo)考生要結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)與思考，在理解上述名言警句的基礎(chǔ)上，將其按照一定的方向進(jìn)行自由組合，從而體現(xiàn)其中蘊(yùn)含的道理及給人的啟示。改革開放這一中國(guó)和世界共同發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程，不僅順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，而且契合了世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。 40年來(lái)，中國(guó)人民始終上下求索、銳意進(jìn)取， 開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在博鰲亞洲論壇 2018年年會(huì)上，國(guó)家主席習(xí)近平向世界發(fā)出宣言： 40年眾志成城， 40年砥礪奮進(jìn)， 40年春風(fēng)化雨，中國(guó)人民用雙手書寫了國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)。（鄧小平） ⑥ 廣大人民群眾堅(jiān)持愛國(guó)奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，讓我感到千千萬(wàn)萬(wàn)普通人最偉大，同時(shí)讓我感到幸福都是奮斗出來(lái)的。（《 周易 》） ② 不患寡而患不均 ，不患貧而患不安?？彀耸畾q了，明天還能盼點(diǎn)兒什么 ?” ?? 這些話，說出了普通百姓的故事，道出了普通百姓的心聲。 （ 1）我們每個(gè)人都是改革開放的親歷者、受益者或訴求者。改革開放，讓很多東西或誕生，或成長(zhǎng)，或改善，或豐富 ??它將很多東西引進(jìn)來(lái)，又讓很多東西走出去 ?? 這一偉大國(guó)策，賦予一個(gè)古老民族無(wú)窮的活力和無(wú)盡的挑戰(zhàn)。 【答案】 合乎題意即可。 ③ 君子欲訥于言而敏于行。請(qǐng)從下面《論語(yǔ)》 選文中選擇一句，根據(jù)對(duì)所選句子的理解談?wù)勀銓?duì) “ 自媒體時(shí)代人人都有話語(yǔ)權(quán) ” 這一現(xiàn)象的看法。 ① 華大媽與夏四奶奶在墳場(chǎng)相遇（《藥》） ② 迎接林黛玉進(jìn)賈府時(shí)王熙鳳遲到（《紅樓夢(mèng)》） ③ 精疲力盡的桑提亞哥回到岸上，睡著后又夢(mèng)見獅子（《老人與?！罚? （ 2）在特定情境下，人們會(huì)特別想向已經(jīng)去世的親人傾訴內(nèi)心深處的情感或想法。 （ 1）有人說： “ 一切都是最好的安排。 A 項(xiàng) ， “寫史湘云有金麒麟、薛寶釵有金鎖，是為了說明她們有顯赫的家世，從而反襯出林黛玉出身的貧寒 ” 錯(cuò)誤 ， “寫史湘云有金麒麟、薛寶釵有金鎖 ” ，是為了表明兩者的共同點(diǎn)是 “ 金 ” ， 還是整個(gè)故事情節(jié)發(fā)展的重要線索，時(shí)時(shí)牽動(dòng)著宿命式的 “ 金玉良緣 ” 一說 。 23. 試題分析：此題考查分析作品的表達(dá)技巧及其效果。 D項(xiàng)，文章結(jié)尾處，作者重復(fù) “ 反正我有聲光電 ” ，不是 “ 在強(qiáng)調(diào)和肯定現(xiàn)代技術(shù)手段可以給新編戲劇帶來(lái)別樣的舞臺(tái)效果 ” ，而是對(duì)胡亂編造的新編戲的諷刺與批判。 20. 試題分析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，分析和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 A項(xiàng) ， 滴水不漏 ： 一滴水也不外漏。 23. 【答案示例】 作者想象真實(shí)的花云一路趕來(lái)，用挑落紫金冠的方式教訓(xùn)這些對(duì)戲劇藝術(shù)不知畏懼的人。 ② 《白蛇傳》：戲劇與人生一樣漫長(zhǎng)真實(shí)、內(nèi)涵豐富。 D. 《紅巖》中江姐等人繡的 “ 五星紅旗 ” ，既寄托了江姐等同志們得知新中國(guó)建立時(shí)的喜悅，也蘊(yùn)含著她們對(duì)黨的愛與忠貞。 24. 作者借 “ 挑紫金冠 ” 的 “ 槍 ” 表達(dá)了自己的情感態(tài)度。 D. 文章結(jié)尾處，作者重復(fù) “ 反正我有聲光電 ” ，是在強(qiáng)調(diào)和肯定現(xiàn)代技術(shù)手段可以給新編戲劇帶來(lái)別樣的舞臺(tái)效果。 D. 如火如荼：形容情感熱烈。他穿越河山，帶兵入城，闖進(jìn)劇院，來(lái)到?jīng)]有畏懼的人中間，立馬橫槍，劈空斷喝，一槍挑落他們頭頂?shù)淖辖鸸?。又是要命的新編，又要繼續(xù)一夜的如坐針氈：聲光電一樣都沒少。只不過，修撰者不是翰林史官，而是人心。他不再是劉玄德一人的二弟，而 是萬(wàn)千世人的二弟。 還記得安徽的一個(gè)小縣城，在長(zhǎng)江邊一艘廢棄的運(yùn)沙船上看徽劇《單刀會(huì)》。到最后，這許多的端莊、天真和癡戀只化作山水畫上的濃墨一滴，剩余處全是空白，演戲的人走向斷橋、殘?jiān)?，看戲的人則奔向空白處的千山萬(wàn)水。可能是我想多了， —— 編排這出戲的人真是看透了人世。這些戒律因錯(cuò)誤得以建立，又以眼淚 、屈辱澆成，越是信它，它就越是堅(jiān)硬和無(wú)情，雖然它不能改變那可怕的命數(shù)，但它總能賞你一碗飯吃，給你些許做人的尊嚴(yán)。我站在幕布之側(cè)，看見小武生在受罰：時(shí)代已至今天，他竟然還在掌自己的 嘴。突然，老武生一聲怒喝，一槍挑落小武生頭頂?shù)淖辖鸸?，小武生似乎受到了驚嚇，呆立當(dāng)場(chǎng)。出了劇院，二月的北京浸在濃霾里。霸王變作了紅臉，虞姬的侍女跳的是現(xiàn)代舞，一匹真正的紅馬扮烏騅?？忌鷳?yīng)先 分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。 ” ③ 這首詞中詩(shī)人寫到秋日 “ 木落 ” ，在《聲聲慢》中，李清照則寫了花落， “____________ 。介紹別人評(píng)價(jià)暗示本詩(shī)的藝術(shù)特色或本詩(shī)的思想內(nèi)容）。不同點(diǎn)分析：抓住修飾意象特點(diǎn)的詞語(yǔ)和表達(dá)詩(shī)人情感的詞句分析，范成大《三登樂》中 “ 水肥帆飽 ” ， “ 曠懷浩渺 ” 表達(dá)了作者歸家時(shí)的喜悅； “ 喜山林 ”“ 醉紅未老 ” 等句表達(dá)了作者對(duì)自然山林的熱愛之情；劉詞通過 “ 留取城西塔 ”“ 要認(rèn)家 ” 等句表明他擔(dān)心找不到歸家標(biāo)志，表達(dá)了他回家的的忐忑、緊張。 ABC項(xiàng)中的 “ 橫塘 ” 是寄托離愁別緒的地名，用以抒發(fā)愁苦之情。劉詞通過 “ 留取城西塔 ”“ 要認(rèn)家 ” 等句表達(dá)擔(dān)心找不到歸家標(biāo)志的忐忑、緊張。 （劉克莊《歸至武陽(yáng)渡作》） 注：楝 :音 li224。（宋 （唐 16. “ 橫塘 ” 是古典詩(shī)詞中常見的意象。 15. 下列對(duì)詩(shī)句的理解， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 A. 詞作開篇點(diǎn)明行跡； “ 水肥帆飽 ” 不僅描寫看到的景色，亦寓有歸鄉(xiāng)時(shí)的心情。此詞為多年在外的詩(shī)人歸鄉(xiāng)時(shí)所作。算年來(lái)，識(shí)翁者少。眼雙明，曠懷浩渺。長(zhǎng)大后，讀書漸多，對(duì)道理的理解逐漸加深，才后悔被古人所束縛?，F(xiàn)在天下有兩個(gè)弊病，平庸之人多習(xí)慣附屬與平常的舊習(xí)，就是這樣都忙不過來(lái)，哪里能夠另外有新的發(fā)現(xiàn)？那些才能優(yōu)秀之人，又多浮泛粗淺地讀書，不愿意冒著錯(cuò)誤被指責(zé)的風(fēng)險(xiǎn)去深入研究。（指勤于別人請(qǐng)教，學(xué)識(shí)就會(huì)淵博；只憑自己的主觀意圖行事，就辦不成大事） ? 假如宋儒果真賢明，會(huì)是不審問之人嗎？會(huì)是只管自己的狹小之人嗎？如果一聽到不同的意見就立刻發(fā)怒，哪里稱得上賢明呢？如果一定要抹殺一切（解釋《論語(yǔ)》的學(xué)說 ），只是以宋儒為依歸，這也就和市儈等卑賤之人想要把持市場(chǎng)一樣了。 ? 孟子說： ? 道理像大路一樣，哪里會(huì)難以理解！ ? 如果有所得，即使是滄浪的童子， 也能吟唱而心與之相通；如果無(wú)所得，即使是顏回這樣的亞圣，也會(huì)覺得高深難解。 孔子所講說的道理博大精深，當(dāng)時(shí)像愚笨之人一樣對(duì)它不加違背的，就只有顏回了。第二段中 “ 孔子之道大而博， ?? 有若、宰我，智足以知圣人，終有得失。 C項(xiàng) “ 自己的解釋都是對(duì)的 ” 錯(cuò)誤，表達(dá)絕對(duì)，與原文說 “ 仆雖不肖，或較童子有余，安見宋儒盡是，而仆盡非也？ ” 不相符合。第一句話得分點(diǎn)： “ 使 ” ：假如； “ 果 ”：果真 ； “審問 ” ： 詳細(xì)追問；第二句話 “ 長(zhǎng)才秀民 ”： 才能優(yōu)秀之人 ； “茍且 ”： 敷衍了事，不認(rèn)真； “ 涉獵 ”： 粗略地閱讀 ， 瀏覽 ； “韙 ”： 對(duì)，是 ； “不韙 ”： 錯(cuò)誤 ； “冒不韙 ”： 冒著犯錯(cuò)誤 （ 被指責(zé)的風(fēng)險(xiǎn) ）； “深造 ” ： 深入研究 。 11. 試題分析：此題考查文言文翻譯句子的能力。 C 項(xiàng)，都是結(jié)構(gòu)助詞，的； A 項(xiàng)，連詞，表示并列關(guān)系，又 /連詞，表示承接關(guān)系，就； B 項(xiàng)，助詞， “?? 的人 /助詞，用在數(shù)詞后面，譯為 “?? 種情況 ” ； D 項(xiàng)，動(dòng)詞，作為 /介詞，表示被動(dòng)，被。 C項(xiàng) “ 隆 ” 應(yīng)該是動(dòng)詞“ 尊崇 ” 。 13. C 14. ① 《論語(yǔ)》博大精深，不能斷然認(rèn)定宋儒之學(xué)就都是對(duì)的； ② 自己雖然不才，但也可能有所得； ③ 宋儒們應(yīng)該也希望后來(lái)者對(duì)其學(xué)說補(bǔ)過拾遺； ④ 人們尊崇宋儒學(xué)說是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中求功名的束縛； ⑤ 讀書人不愿或不能深入探求學(xué)問，難有真知灼見； ⑥ 作者自己的求學(xué)經(jīng)歷使作者更堅(jiān)定地認(rèn)為不能墨守宋儒之學(xué)。 D. 作者懇勸尹似村早些覺悟，不要作那種見識(shí)狹窄的迂腐之士。 ① 使宋儒而果賢也，有不審問者乎？ ② 其長(zhǎng)才秀民，又多茍且涉獵，而不肯冒不韙以深造。 子罕》中 “ 顏淵喟然嘆曰： ‘ 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。 仆幼時(shí)墨守宋學(xué)，聞講義略有異，輒掩耳而走。此非宋儒過，尊宋儒者 之 ． 過也。 ? 《書》曰： ? 好問則 裕 ． ，自用則小。趨庭如子思，私淑如孟軻，博雅如馬、鄭，俱有得失。 閱讀下面的文言文，完成小題。 ② 在學(xué)習(xí)目的方面要超越功利，著眼于自身人格的完善、人生的超越。錯(cuò)誤。 ④ 在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面要廣泛，不局限于書本。 （取材于朱依群的相關(guān)文章） 7. 根據(jù)材料三，下列關(guān)于 “ 學(xué) ”“ 習(xí) ” 的說法， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 A. 將 “ 學(xué) ”“ 習(xí) ” 解釋為 “ 學(xué)問 ”“ 練習(xí) ” 完全錯(cuò)誤 B. 孔子本人多才多藝，學(xué)能致用，是 “ 學(xué) ” 的典范 C. 孔子的教育觀、政治思想觀重視道德和社會(huì)實(shí)踐 D. 教育要重視 “ 學(xué) ”“ 習(xí) ” 聯(lián)系， “ 知 ”“ 行 ” 結(jié)合 8. “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 ” 所蘊(yùn)含的教育思想，可以概括為哪幾個(gè)方面？請(qǐng)根據(jù)上面三則材料簡(jiǎn)要說明。把 ? 習(xí) ? 理解為 ? 溫習(xí) ?, 是從書本知識(shí)的教學(xué) 方面分析；把 ? 習(xí) ? 理解為 ? 練習(xí) ?, 是從知識(shí)、技能的可操作性上解釋；把 ? 習(xí) ? 理解為 ? 實(shí)習(xí)、實(shí)踐 ?,乃是從孔子教育觀、政治思想觀著眼 ,是理論聯(lián)系實(shí)際的道德實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐 ,是 ? 行 ? 孔子之 ? 道 ?, 這一理解 ,應(yīng)該較為契合孔子