行為經(jīng)濟(jì)學(xué)講義讀后感-wenkub.com
2025-09-09 22:32 本頁面
【正文】 因此，這一套邏輯對企業(yè)，尤其是家族企業(yè)最有效。汪丁丁認(rèn)為這是因為人類在進(jìn)化的過程中產(chǎn)生了情感鬧和社會腦，人類就有產(chǎn) 第 4 頁 共 4 頁 生了社會同情能力（利他），又有了社會認(rèn)知能力，產(chǎn)生了 物質(zhì)生活 — 社會生活 — 精神生活 三維框架，對社會的演化產(chǎn)生 了積極的影響作用。 四、合作與 生存 汪丁丁在文中開篇就提出 合作何以能。一般情況下，人類的情感分為原始和派生的兩大類。權(quán)力是有科層的，它的同質(zhì)性比貨幣要差一點。整體是自由的，而個體卻是束縛的，這個是當(dāng)前社會中主要的矛盾。中國技術(shù)進(jìn)步之所以緩慢，主 要原因是中國社會缺乏寬容。丁丁引自愛因斯坦的觀點，這個社會應(yīng)該是自由的，包容的。他提出，目前中國不允許懷疑權(quán)威，是壓制技術(shù)進(jìn)步的重要因素。一 個對我來看很復(fù)雜的理論，丁丁用輕描淡寫的口吻就解釋清楚了，高人就是高人。汪丁丁認(rèn)為，行為是生命的表征，沒有行為肯定就沒有生命了，而運(yùn)動則不一定是生命的表征，如質(zhì)子的
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