【正文】 （ 3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？ 答：羅馬的觀眾更多的是作為旁觀者出現(xiàn)的，課文里巴黎的觀眾同時(shí)也是重要的參與者。在喧鬧的人群里，伽西莫多找不到絲毫的愛意，他唯一的支柱、他的保護(hù)人 —— 克洛德也舍棄了他。缺乏同情、寬容和憐憫之心的群眾把伽西莫多當(dāng)成了一個(gè)發(fā)泄的玩具。 要求 :①文體不限 。凄慘的求救聲傳出很遠(yuǎn)，越來越多的人從公園的各個(gè)角落跑了過來，公園外面的人也涌到湖邊，一會(huì)兒工夫，湖邊聚集了近千人，但卻沒有一個(gè)人肯下水救人。 要求 :①文體不限 。而此行為，也恰恰告訴我們：面對(duì)黑暗，不能軟弱，我們要撥開烏云，讓陽(yáng)光編灑大地；要流星劃破天空，讓它帶來光明；要黎 明戰(zhàn)勝黑暗，讓它染紅天邊。我思索：也許這種歡笑是中世紀(jì)每一個(gè)人的表現(xiàn)，是一種“專利”。相比之下，克洛德這虛偽小人卻受到人們的虔誠(chéng)和仰慕。影片中，克洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個(gè)極端，向我們呈現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，受壓迫人民痛苦地掙扎以及毀滅一切的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。 （ 2）美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫電影《鐘樓怪人》：根據(jù)“巴黎圣母院”改編，主角從愛絲米拉達(dá)轉(zhuǎn)向伽西莫多，從宣揚(yáng)真善美的主題轉(zhuǎn)而發(fā)展到表現(xiàn)人性的掙扎反抗、渴望自由并使平等與博愛的主題 進(jìn)一步得到升華提煉。教士隨便涂 刷，建筑師任意 刮擦，然后民眾突如其來，把整座教堂夷為平地。 寫作素養(yǎng)： 寫作素材庫(kù)： （ 1）作者原序 數(shù)年前，本書作者參觀 —— 毋寧說是搜索 —— 圣母院時(shí)， 在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字： ’Ａ Ｎ’ＡＲＫＨ (它代表了天數(shù) 命運(yùn)之神“ Destiny” )這幾個(gè)大寫的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的， 深深 凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢(shì)，呈現(xiàn)峨 特字體的特征，仿 佛是為了顯示這些字母系出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡，這些難 以描狀的符號(hào)，尤其所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼 了作者的心靈?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？ 解析：前兩句平淡寫來，第 三句開始做鋪墊，都是一般的直抒胸臆，動(dòng)人之處在最后一句。有什么需要我轉(zhuǎn)告的嗎？ 高考對(duì)接： （ 2020 年全國(guó)高考語(yǔ)文試題）詩(shī)歌鑒賞 —— 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。????當(dāng)弗蘭茲神志清醒過來的時(shí)候，一切都不見了 —— 斷頭臺(tái)，劊子手，尸體，一切都不見了，剩下的只是人群，到處都是嘈雜而興奮的人群。巴布諾街和立庇得街拐角上的兩座教堂的陽(yáng)臺(tái)上也擠得滿滿的。教堂門口，每邊都有一列雙排的憲兵，從門口直排到斷頭臺(tái)前，并在斷頭機(jī)周圍成了一個(gè)圓圈，留出一條約莫十尺寬的通道，在斷頭機(jī)周圍，則留下一片將近一百尺的空地。 這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺(tái)四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。 伽西莫多的臉色又黯淡起來了。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見那頭騾子和那個(gè)神甫，這可憐人的臉色就溫和起來，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。這 情況使嘲罵和叫喊更加厲害起來。人物之間：伽西莫多 —— 克洛德；觀刑群眾 —— 愛斯梅拉達(dá) 技能訓(xùn)練： 基礎(chǔ)知識(shí)： 給下列加點(diǎn)字注音： 唆使（ ）粗糙（ ）鏤刻（ ）抽搐（ ）蜷縮（ ） 恫嚇（ ）憎恨（ ）蟲豸（ ）緘默（ ）菲?。? ） 選出字形有錯(cuò)誤的一組： A黯淡 犄角 驚惶 腳鐐手銬 B 暗淡 掎角之勢(shì) 驚慌 筋絡(luò) C 赤裸 抽怵 蜷縮 恫嚇 咆哮 D 唆使 聚攏 囚禁 憎恨 緘默 課內(nèi)閱讀： 別的成千種侮辱性的語(yǔ)句象雨點(diǎn)般落在他身上，場(chǎng)上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。 參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國(guó)社會(huì)中的特有現(xiàn)象。 副主教克洛德 —— 人性惡的標(biāo)本。 參考答案： 可結(jié)合全書深入全面地分析。“比海洋更廣闊的是天空 ,比天空更廣闊的是人的心靈” （雨果）。和 \39。她遭到陷害，被伽西莫多巧計(jì)救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠(chéng)的感情去安慰她，保護(hù)她。圣職 \39。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。 1851年 ,因反對(duì)路易 ?波拿巴的獨(dú)裁專制而遭到迫害，開始了長(zhǎng)達(dá) 19年的國(guó)外流亡生活。榮譽(yù)，被譽(yù)為 \39。結(jié)合課文，說說你的看法。 一滴眼淚換一滴水 目標(biāo)展示： 了解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)多種描寫方式的運(yùn)用。前者的體現(xiàn)者為米里哀主教，他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知，使他成了真正的人；而后者的代表警官沙威，則如鷹犬一般跟蹤冉阿讓，迫害孤女寡 母，如同冷血的動(dòng)物，他最后的精神崩潰投河自盡，表現(xiàn)了現(xiàn)存法律在崇高道德面前的渺小、虛弱及它的破產(chǎn)。然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年 舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。這部作品結(jié)構(gòu)龐大，枝葉繁復(fù)，全書共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》；圍繞的中心問題是窮苦人民的悲慘的命運(yùn)和處境，可以說它描寫的是主人公冉阿讓的悲慘生活史。愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的? ⑶“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’” 這樣寫合理嗎？ 小結(jié)：小說不僅把外在美內(nèi)在美統(tǒng)一的愛斯梅拉達(dá)與外表丑陋而內(nèi)心美的伽西莫多進(jìn)行對(duì)照描寫，也對(duì)照著寫群眾的表現(xiàn)：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝的時(shí)候，又為這一動(dòng)人的情景而歡呼。結(jié)構(gòu)安排縱橫交錯(cuò)，嚴(yán)謹(jǐn)而舒展。 2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：小說節(jié)選的這一部分，總體上就是一個(gè)大的場(chǎng)面描寫。愛斯梅拉達(dá)與副主教也形成對(duì)比：克洛德邪惡，冷酷；愛斯梅拉達(dá)善良，富有同情心。 [學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟 ]： 一、文本研習(xí) 討論分析：為什么一滴眼淚可以換來一滴水？ 1．歸納分析：小說中的對(duì)比描寫 小說用對(duì)比手法塑造了一組組構(gòu)成對(duì)比的人物形象。 這時(shí)候出現(xiàn)了最震撼人的一幕：把裝著水的葫蘆舉到伽西莫多的唇邊。 這是全文最重要的一個(gè)場(chǎng)面，也是最感人的一個(gè)場(chǎng)面。 他曾經(jīng)看到過希望：在他的養(yǎng)父、神甫克洛德?孚羅洛騎著騾子向他走來的時(shí)候。 第五部分 (“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子” )：伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅。既描寫了沙特雷法庭施笞刑的大頭目比埃拉?多爾得許施行笞刑的具體行為，又描寫了伽西莫多受刑時(shí)痛苦、“蠢笨”的表情。 迎接他的是人們無情的嘲笑，笑他是笨蛋，笑他愚蠢，笑他丑陋。它既展示了后面情節(jié)展開的環(huán)境，也是一幅社會(huì)風(fēng)俗畫的描繪，同時(shí)寫出那些“傻瓜們” —— 圍觀群眾的無聊和庸俗。 四、課文節(jié)選部分精讀 1．觀賞影片，理清情節(jié) 2．分析討論情節(jié)結(jié)構(gòu) 全書十一卷六十一章。雨果還以不少篇幅描繪了巍峨壯觀的巴黎圣母院，用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它擬人化，寫它像是一個(gè)肅穆莊嚴(yán)、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。他陷于無法自拔的情欲，當(dāng)想盡辦法也得不到滿足時(shí)，他走向了對(duì)欲望對(duì)象的迫害。這個(gè)人博學(xué)多識(shí)，信仰虔誠(chéng)，而且其本性也可稱得上善良，這從他收留伽西莫多一事上可以見出。然而在小說中，愛斯梅拉達(dá)的美處于一種非常危險(xiǎn)的境地，為了生存，她不得不毫無顧忌地在大庭廣眾面前展示 她絕美的形象，這樣，她不可避免地遭到了侵襲，并最終被這種侵襲所毀滅。當(dāng)人們想把他們分開時(shí)，尸骨便化為了塵土。絕望的伽西莫多一怒之下將他從高高的頂樓上推了下去。少女寧死不屈，孚羅洛氣急敗壞，把她交給隱居在廣場(chǎng)旁的一個(gè)女隱士，然后自己去叫官兵。巴黎的流浪人和乞丐聞?dòng)嵡皝頎I(yíng)救，不明真相的伽西莫多奮力阻擋。伽西莫多從此成了愛斯梅拉達(dá)忠實(shí)的朋友和仆人。愛斯梅拉達(dá)屈打成招，被判絞刑。孚羅洛并沒有放棄對(duì)愛斯梅拉達(dá)的迫害。孚羅洛路過此處，但不加理睬。就在“愚人節(jié)”的那天晚上，孚羅洛指使伽西莫多攔路搶劫愛斯梅拉達(dá)。伽西莫多長(zhǎng)大后，做了圣母院的敲鐘人。他自幼接受教會(huì)的熏陶，信仰虔誠(chéng)，博學(xué)多識(shí)。 1842 年 1 月 6 日，巴黎人正在歡慶“愚人節(jié)”。對(duì)于巴黎公社實(shí)行恐怖政策的譴責(zé)，也表現(xiàn)了雨果對(duì)它的矛盾態(tài)度。他宣稱：“自由什么時(shí)候回到法國(guó)，我就什么時(shí)候回去。 1851 年路易?波拿巴發(fā)動(dòng)反革命政變，宣布恢復(fù)帝制。1830 年雨果創(chuàng)作的另一劇本《愛爾那尼》的成功上演，敲響了古典主義的喪鐘，標(biāo)志著雨果成了浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和浪漫主義文學(xué)在法國(guó)的勝利。青年時(shí)期，他在政治上屬于保王黨，擁護(hù)君主立憲制，以致被封為“法蘭西世卿”。雨果的父親是拿破侖部下的將軍，母親是波旁王朝的擁護(hù)者。 一滴眼淚換一滴水 雨果 （江蘇省丹陽(yáng)高級(jí)中學(xué) 周建中） [學(xué)習(xí)目標(biāo) ]： 1．了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格； 2．理清課文情節(jié)，體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來的人性美； 3．理解文本中多角度對(duì)比手法的運(yùn)用。 生問：如果說周圍人被感動(dòng)了，那與前文表現(xiàn)的“看客”是否矛盾 師：“人之初，性本善”，“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了人們?nèi)诵灾械牧贾?，斯梅拉達(dá)給仇人喂水，民眾為之歡呼，正是對(duì)人性之美的呼喚。 這時(shí)候出現(xiàn)了最震撼人的一幕：愛斯梅拉達(dá)把裝