樹師德正師風(fēng)學(xué)習(xí)心得3篇-wenkub.com
2024-09-15 13:48 本頁面
【正文】 道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身，還是對學(xué)生都是尤為重要的。針對以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點問題，開展師德師風(fēng)教育活動，改善教書育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過這次師德師風(fēng)教育活動，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作 的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。冰，水為之而寒于水。他指出，為師者應(yīng) ?好善無厭，受諫而能誡 ?決不能諛者親，謅諛我者，吾賊也。他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯： ?丘也幸，茍有過 ，人必知之。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。 其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。 首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。這種愛是神圣的。 ? 二 .沒有愛心的培育就沒有師德的提升 教師對學(xué)生的愛，就是 ?師愛 ?。 ?形象的生命更重要 ?。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。但是，關(guān) 鍵還在于教師本身是否具思想家、教育家揚雄指出： ?務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。禁止學(xué)生做的，自己堅決 不做，在行動上為學(xué)生做出表率。 一 . 鑄煉師德自律始 既要言教，又要身教，身教重于言教。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。從實處堅持，通過閱讀拓展教學(xué)視界。 三、現(xiàn)在整個社會都希望學(xué)校能契合時代要求，真正意義的與時俱進(jìn)。 對我而言，不喜交流、不善溝通是我的短板，這也是業(yè)務(wù)素養(yǎng)的一個重要方面。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn) !其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。 21 世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。 教師道德是一種職業(yè)道德。才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。 “ 十年樹木，百年樹人 ” ，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長
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