5篇有關(guān)河南白馬寺的導(dǎo)游詞范文-wenkub.com
2024-09-11 12:23 本頁面
【正文】 那就是齊云塔。 我到白 馬寺旅游的時(shí)候，看到了許多栩栩如生的佛像。太史傅毅博學(xué)多才，他告訴漢 明帝： “ 聽說西方天竺 (印度 )有位得道的神，號稱佛，能夠飛身于虛幻中，全身放射著光芒，皇帝您夢見的大概是佛吧 !” 于是漢明帝派使者秦景、王遵等 13 人去西域，求佛道。而且，白馬寺還是中國佛教的發(fā)源地，還被尊稱為 “ 祖庭 ” 和 “ 釋源 ” 。我完全被這座歷經(jīng)兩千年風(fēng)雨的中國第一古剎吸引住了。 5 篇有關(guān)河南白馬寺的導(dǎo)游詞范文 (五 ) 洛陽，是一座千年古都。寺內(nèi)原來還出土了玉石雕刻的彌勒佛像，已被盜往美國。金朝大定年間重建此塔，至今已有 800 多年歷史。殿內(nèi)兩側(cè)，坐著威風(fēng)凜凜的四大天王，是佛門的守護(hù)神。寺內(nèi)現(xiàn)存五層大殿，坐落在一條筆直的中軸線上，兩旁偏殿則互相對稱。寺大門之外，廣場南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側(cè)為綠地。東西廂房左右對稱。山門外，一對石獅和一對石馬，分立左右，山門內(nèi)東西兩側(cè)有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。它建于東漢明帝永平 11 年 (公元 68 年 )，距今已有近2024 年的歷史。 大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤。阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無邊，以 “ 行愿 ” 著稱。大佛胸口 字符號，表示大佛 “ 福德無量 ” ， “ 萬德圓融 ” ，所以身有瑞相，表示 “ 吉祥之所集 ” ，武則天定此符號讀音為 “ 萬 ” 。 大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動(dòng)，均在這 里舉行。人們說 “ 五月石榴紅似火 ” ，但在白馬寺卻恰恰相反，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的。北方多聞天王，手托寶塔。 佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細(xì)膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。 在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻， 分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。但字體為 “ 趙體 ” 。仲華文才后來到了佛教 “ 四大名山 ” 之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。 1935 年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將它們遷置于山門前。再后來 “ 寺 ” 字便成了中國寺院的一種泛稱。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。山門前的這兩匹石馬，通高 米，身長 米，形象溫馴，雕工圓潤。 現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約 6 萬平方米左右。 1983 年，國務(wù)院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。 白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年 (公元 68 年 )，是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為 “ 釋源 ”和 “ 祖庭 ” 。 5 篇有關(guān)河南白馬寺的導(dǎo)游詞范文 (三 ) 朋友們： 今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點(diǎn) 白馬寺。自此，儒家 “ 身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷 ” 的古老傳統(tǒng)被打破了。同一時(shí)期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無德羯磨》。 在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元 68 年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無愧的中國第一譯經(jīng)道場。 永平十一年 (公元 68 年 )，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。 永平八年 (公元 65 年 )，蔡、秦等人告別帝都，踏上 “ 西天取經(jīng) ” 的萬里征途。 2024 年 1 月，白馬寺被國家旅游局命名為首批 AAAA 級景區(qū)。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。兩側(cè)為觀音和大勢至菩薩，他們?nèi)齻€(gè)合稱 “ 華嚴(yán)三圣 ” ，清涼臺兩側(cè)建有藏經(jīng)閣和法空閣，分別供奉泰國送的中華吉佛和印度前拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。接引殿在日治年間毀于火災(zāi)，光緒年間重建，是白馬寺最晚最小的建筑。如來又運(yùn)用神通，讓貢品變化無限多，讓貢品代替龍，滿足了大鵬鳥的要求，實(shí)現(xiàn)雙贏，龍鳥皆大歡喜，佛龕上的圖案，大概也就勇于這個(gè)故事。殿內(nèi)天相月上 ，畫有鮮艷的蓮花圖案，殿中央的木雕貼金，雙層佛龕。給人以莊嚴(yán)圣潔之感?，F(xiàn)在請大家隨我進(jìn)入下一個(gè)殿 ——大雄殿。珈葉左側(cè)為文殊菩薩，右手持經(jīng)書《般若經(jīng)》以知識淵博，聰明智慧著稱，阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德陽行圓滿，功過天地，以 “ 行愿 ” 著稱。主佛釋迦牟尼佛，坐須彌座上，像高 米，據(jù)說這是他不語說法時(shí)的樣子。大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動(dòng)均在這里舉行。在天王殿東西兩側(cè)，有許多石榴樹，人們說 “ 五月石榴紅似水 “ ，而白馬寺的石榴是白色的。要告訴大家的是啊，在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常供
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