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2024-09-06 12:38 本頁面
【正文】 我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。愛上工作，也愛上了教師這個職業(yè)。 照著講天天如 此，始終如此，盡管可以輕松一點，但卻難免枯燥和痛苦。過去怎樣講，今天還是那樣講，這叫固步自封照著講?？梢哉f，教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結(jié)果中。 ” 第二，教師要在教學(xué)中不斷成長。在這種課堂教學(xué)中，教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實踐中得以體現(xiàn)，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會生活，實現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實踐活動，它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。 第一、教師要為了課堂更精彩而教。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生通過自學(xué)自己掌握知識，并通過生教生，讓學(xué)生去獨立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才 不會是一句空話。六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手 ?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段： ，不要死的書 。喜歡教師，才能 “ 愛屋及烏 ” ，進而引起學(xué)生的興趣，而興趣正是成功的前提。每個教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，所以對學(xué)生嚴(yán)格要求。但是，學(xué)生由于知識的局限，思維的獨立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯，如果教師處理不當(dāng)，很容易傷及學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。 “ 自薄的人， 知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。二是因為教師的社會職業(yè)與學(xué)生的社會角色不同，就某種程度來講，學(xué)生對教師心存猜忌與提防，惟恐 “ 言多必失 ” ，在與教師的交談中，往往抱著 “ 投石問路 ” 的心理，采取 “ 擠牙膏 ” 應(yīng)對策略，你問一句我答一言，你不掌握實底，我便搪塞敷衍，光打 “ 擦邊球 ” ，不接觸實質(zhì)，因而有些時候師生之間的 “ 促膝談心 ” ，只能是教師推心置腹的擺事實，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點作用。魯迅先生早就說了，對孩子的教育， “ 開宗第一，便是理解 ” 。 有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟 。人生寬容了遺憾，才擁有了未來。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。教育需要思想。以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁 。 ”。思，是深度。回味咀嚼。 特級教師宋如郊認(rèn)為： “ 讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。堅持不懈，就會天天成長。以下是我的一些體會： 一、做一個不斷進取的學(xué)者 海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的 55 個細節(jié)》、《愛的教育》等。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的 東西啊 ! 其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切 ，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么
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