人教版歷史必修3西方人文主義思想的起源2-wenkub.com
2024-11-15 15:33 本頁(yè)面
【正文】 美神維納斯 智慧女神雅典娜 《 雅典學(xué)院 》 (油畫 ) ～桑蒂 討論： 和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 的人文主義有了哪些發(fā)展？ 理性、信仰、政治制度 寬容、尊重個(gè)性、自然 追求和實(shí)現(xiàn)人及 人類社會(huì)的自由 學(xué)生新年慶祝會(huì)能取消么？ 快過新年了，各個(gè)班的學(xué)生既興奮又忙碌，都想 在新年前一天好好慶祝一下。 概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。 ——盧梭 思考：盧梭認(rèn)為怎樣才能保證公民的社會(huì)自由？ 盧梭思想的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義是什么？ 啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟 狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己 的理智無能為力。因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。 ——盧梭 什么是自由？如何獲得自由？ 如當(dāng)你睡覺到第二天醒來時(shí)，你的財(cái)產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動(dòng)；你不會(huì)在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法；當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍的文章，只能依照法律來裁判等等。 孟德斯鳩（ 1689—1775年） 要防止濫用權(quán)力， 就必須以權(quán)力制約權(quán)力。 第二個(gè)方案是由一位不懂科學(xué)的人來做大家的領(lǐng)導(dǎo)，由他來指定各位工作的項(xiàng)目。 教學(xué)方式： 閱讀文本，個(gè)體感受。 認(rèn)同啟蒙思想家的進(jìn)步主張，體驗(yàn)進(jìn)步 思想對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要意義。布洛克著 《 意大利文學(xué)史 ——中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期 》 王軍 徐秀云編著 取義： 圣經(jīng)有言：“那道門是窄的，那條路是長(zhǎng)的。四壁高筑， 我們就冷看這一幫那一派大人物 隨月圓月缺而一升一沉。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?，只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)。 乙： “ 當(dāng)錢幣投入錢柜叮當(dāng)響時(shí)，增加的只是貪婪愛財(cái)?shù)挠皇庆`魂升天。雕像高 ，連基座高， 《 大衛(wèi) 》 是文藝復(fù)興人文主義思想的藝術(shù)外在體現(xiàn)。路德的觀點(diǎn)、 《 九十五條論綱 》 、新教 文藝復(fù)興和宗教改革是歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興把人文精神發(fā)展為人文主義思想；宗教改革是文藝復(fù)興的延續(xù)，極大地傳播了人文主義 理解－ 通過材料、創(chuàng)設(shè)情景、學(xué)生實(shí)踐 情景 1 讓學(xué)生朗讀“古典文化的再生”自然段后運(yùn)用“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”的政治原理來解答文藝復(fù)興興起的背景、條件和實(shí)質(zhì)。 人文主義 （ humanism) 人文主義是資產(chǎn)階級(jí)世界觀，是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想。代表人物有小說家拉伯雷等。在意大利，詩(shī)歌、繪畫、雕刻取得突出成就。 “古典文化的‘再生’”一目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。路德等人的主要思想；認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期人文主義的含義。表決結(jié)果是 281票同意， 220票反對(duì)，蘇格拉底被處以極刑。究竟用什么來說明它呢？還是請(qǐng)你告訴我吧！ ” 那人想了想，說： “ 不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。這種欺騙也不道德嗎？ ” 那人說： “ 那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。怎樣才是一個(gè)有道德的人？ ” 人人都回答說： “ 忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的。 補(bǔ)充材料２ 蘇格拉底教學(xué)法 蘇格拉底在教 育學(xué)生時(shí)，首先擺 出一付很無知的樣 子，向?qū)W生請(qǐng)教一 個(gè)問題，然后順著 學(xué)生的思路一步步 地發(fā)問；當(dāng)學(xué)生有 了迷惑時(shí)，他并不急于告知答案而是舉出一些實(shí)例，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從中得出正確的結(jié)論。他認(rèn)為哲學(xué)不能單純研究自然，而應(yīng)該研究人及其社會(huì)。公元前 5世紀(jì)中期，智者學(xué)派興起，延續(xù)到公元前 4世紀(jì)逐漸衰落。 說明：古代希臘工商業(yè)的發(fā)展和雅典民主政治的發(fā)展是人文主義起源的重要原因，學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。高中歷史新課程培訓(xùn)教學(xué)設(shè)想 《 西方人文精神的起源和發(fā)展 》 ★ 專題課程標(biāo)準(zhǔn)： 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述 ，理解人文精神的內(nèi)涵 知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁 ?路德等人的主要思想，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義 簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展 ☆ 一條主線： 人文精神分別在智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的發(fā)展情況 ◆ 聚焦本專題重難點(diǎn)： 重點(diǎn)： ① 人文精神的內(nèi)涵和價(jià)值 ② 人文精神起源、復(fù)興發(fā)展和成熟的三個(gè)階段及其所對(duì)應(yīng)的三次思想解放運(yùn)動(dòng) ③三次思想解放運(yùn)動(dòng)的代表人物及其思想主張。 “人生而平等”一目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。智者們?cè)朴胃鞯?，主要傳授雄辯術(shù)、文法學(xué)及修辭學(xué)等，訓(xùn)練那些準(zhǔn)備從事
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