【正文】 作用：對反對封建專制主義起促進作用；為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。（4）以上思想家提出的思想主張在人類歷史進程中有什么共同影響?答案 （1）主張“美德即知識”、教育造就治國人才、人要認(rèn)識自己。 ——《伏爾泰語錄》 材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨托給一個人、幾個人或少數(shù)人。蘇格拉底強調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。（3）維新變法、辛亥革命、新文化運動 （4）春秋戰(zhàn)國時期和明末清初時期，自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)?！睋?jù)此回答下列問題：(1)18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國社會發(fā)展曾處于世界領(lǐng)先地位 這一時期的先進思想運動是指什么？列舉三位主要代表人物。 B．人定勝天的精神這件作品的人文主義精神體現(xiàn)在 （ ）、自然的人性答案 A 圖2 16.（大連市期末考試）馬丁美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識，無知的人不會真正有美德?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的是 （ ）A．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) B．提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒?C．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象 D．傾向自由、平等，反對君主政體答案 C8.（河南省平頂山市）“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對我就夠了，我自己是凡人，我只要求人的幸福。芬奇的《蒙娜麗莎》。 （3）它是經(jīng)過資產(chǎn)階級革命洗禮后，資產(chǎn)階級和新貴族用和平漸進的方式掌握政權(quán)，并對英國舊貴族進行了妥協(xié)，通過議會立法制定的。20.（2008上海調(diào)研）閱讀下列材料，回答問題： 材料一 詹姆士一世認(rèn)為：“國王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造了國王……假如臣民認(rèn)為國王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國王，把他引導(dǎo)到正確的道路上來……”材料二 洛克認(rèn)為：“人們參加社會的理由在于保護他們的財產(chǎn)，他們選擇這樣一個立法機關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會成員的財產(chǎn)……”材料三：（１）凡是未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。（3）新航路的開辟； 孔子的儒家思想。對中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。……到 118世紀(jì)，文化大環(huán)境又進行了一次更新。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級國家藍圖。作用：三權(quán)分立學(xué)說后來成為資產(chǎn)階級制度的基本原則，為資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備。不難看出，啟蒙運動實質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運動的延續(xù)，是人文精神的繼續(xù)弘揚。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同樣也不復(fù)存在。依據(jù)第三種權(quán)力，王侯或官府處罰犯罪或裁決公民中的訟爭。書的前言中說“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的”。這體現(xiàn)了 （ ）A．教權(quán)高于王權(quán) B．王權(quán)與教權(quán)平等C．王權(quán)高于教權(quán) D．教權(quán)與王權(quán)互不干涉答案 A10.（2008東北師大附中）康德繼承和弘揚了法國啟蒙思想家的思想，表現(xiàn)在 （ ）①著有《純粹理性批判》，對啟蒙運動作了經(jīng)典總結(jié) ②強調(diào)人的重要性 ③相信主權(quán)屬于人民 ④主張每個基督教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④答案 A11.（2008玉溪一中）馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”，其中“理性”的含義是 （ ）A．獨立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)答案 A12.（2008廣東實驗中學(xué)）馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”，是“智慧”的化身。 ”他的這一論點的實質(zhì)意義是 （ ）  答案 D5.（2008南京階段考試）希臘先哲的精神覺醒表現(xiàn)在 （ ）①自然哲學(xué)家用自己的頭腦去探索自然的奧秘，這是開始具有自主意識的表現(xiàn) ②智者學(xué)派強調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義，樹立了人的尊嚴(yán) ③蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問 ④亞里士多德把希臘哲學(xué)愛智慧與好學(xué)深思的理性精神發(fā)展到頂峰。（2）“人民主權(quán)”說和“社會契約論”，是北美獨立戰(zhàn)爭的理論依據(jù)，它們在《獨立宣言》中得到充分體現(xiàn)。伏爾泰認(rèn)為，“中國是舉世最優(yōu)秀、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”，“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國文人“沒有侮辱理性和曲解自然”?！痹摬牧戏从沉笋R丁”這個人是 （ ）”在這方面與他最相似的啟蒙思想家是 （ ） 答案 B7.（2008上海綜合，9）宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。布魯諾堅信自己的學(xué)說是科學(xué)真理，對未來充滿信心。（2）相同原因：挑戰(zhàn)正統(tǒng)，威脅專制統(tǒng)治。結(jié)合明清之際中國社會的實際狀況，從政治、經(jīng)濟和思想三方面予以說明。——摘編紫劉明翰主編《世界通史這就徹底否定了教會的宇宙觀。”隨后自殺身亡。 ——李贄《藏書》 夫童心者，絕假純兵，最初一念之本心也。1602年，明末思想家李X在獄中身亡。專題十八 西方人文主義精神的起源與發(fā)展五年高考A組 2009年高考題組一、選擇題1.（北京文綜）文藝復(fù)興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點表述正確的是 （ ），強調(diào)三權(quán)分立 ，倡導(dǎo)人民主權(quán)，推崇人的理性 ，主張君主立憲答案 C2.（廣東歷史）古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的 （ ） 答案 D3.（江蘇歷史）文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是 （