【正文】 而在某種程度上，當代大學(xué)生很少有堅毅的表現(xiàn)，對一些事物存在三分鐘熱度，思想并不成熟。如有些同學(xué)會有不自信，面對挫折不知所措。同時在面對環(huán)境與理想實現(xiàn)的關(guān)系時，女生較積極，男生較現(xiàn)實。（問題：然而，當今社會，經(jīng)濟全球化、科技國際化、文化多樣化、信息多元化對人民道德方面提出更高的要求。而學(xué)校是小社會，是社會的縮影，在校男女大學(xué)生的人生價值觀具有一定的代表性。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值（或稱人生價值）；能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生人生價值觀積極向上 一、調(diào)查目的、地點、時間、小組長、調(diào)查人員 人生觀，是人們對人生問題的根本看法。多數(shù)大學(xué)生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責認和貢獻。 ” 人的需要產(chǎn)生動機，而動機支配著行動。這表明男生在戀愛中一般更加主動，也更愿意接受一份感情；大多數(shù)同學(xué)已經(jīng)有了愛情自由平等的觀念，但也有不少同學(xué)有大男子主義觀念。 傳統(tǒng)觀念對大學(xué)生戀愛的影響（其中包括問卷中的 7 題） 雖然隨著改革開放的不斷深入，外來思想關(guān)于愛情神圣、男女平等的觀念也逐漸被人們廣泛接受，但是傳統(tǒng)的思想觀念仍對大學(xué)生戀愛產(chǎn)生很大影響。這表明大多數(shù)同學(xué)對愛情是積極和向往的，他們能夠意識到愛情的美好，并且能夠認識到愛情雖然重要，但只是生活的一部分，積極樂觀的生活態(tài)度更重要。這表 明他們的思想及對戀愛的態(tài)度正處于一個變更時期 — 從不敢到勇于戀愛的變更。 發(fā)放問卷數(shù)：本次調(diào)查共發(fā)放問卷 102 份，回收有效問卷 100 份（男生 59 份，女生 41 份，理工科學(xué)生 74 份，文史科學(xué)生 23 份，藝體類學(xué)生 3 份），回收率 99%。雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好地工作、生活，但是，在另一方面，大學(xué)生一些不成熟的戀愛心理也會給熱 戀中的人們帶來一些負面的影響。 綜上所述，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，當代大學(xué)生必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。 第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。值得注意的是，有的人打著 “ 經(jīng)濟效益 ” 、 “ 創(chuàng)收 ” 的旗號給 “ 金錢至上 ” 、 “ 一切向錢看 ” 披上合理的外衣。還要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。要學(xué)習馬克思主義哲學(xué)，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決問題； 第二，要認真進行思想改造。 當代大學(xué)生自身也存在著令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因。 （三）不正之風的影響。此外，在社會主義市場經(jīng)濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，加之社會上對 “ 大款 ” 們豪華的高消費生活 有意無意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現(xiàn)象，這都使得錢的多少，成為不少大學(xué)生衡量人的價值大小的主要尺度。 主要有一下幾個原因： （一）市 場經(jīng)濟的負面消極影響。 （四）重奢侈享受輕艱苦 奮斗。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從 “ 利己 “ 出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責任感。 （二）重個人利益輕集體利益。 當代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內(nèi)心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。 在校大學(xué)生價值觀調(diào)查報告【篇 3】 他們是即將邁向社會的一群人，他們是祖國的未來，是家的希望，他們是時代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險，勇于探索，他們就是當代的大學(xué)生。家長要幫助子女樹立正確的人生價值觀，引導(dǎo)孩子走向成功之路。 三、解決當代大學(xué)生人生價值觀問題的方法 1．確立主導(dǎo)價值觀 當代大學(xué)生在價值觀方面的問題，主要原因之一就是價值觀的多元化，我們正處在價值觀變革的時代，多種價值觀同時并存，有我國傳統(tǒng)價值觀，也有現(xiàn)代西方價值觀，有原有計劃經(jīng)濟時期的價值觀，也有現(xiàn)代市場經(jīng)濟時期的價值觀，當代大學(xué)生在價值觀方面的問題，直接來源于這種價值觀的多元化，所以，解決當代大學(xué)生價值觀問題，首先就必須確立主導(dǎo)價值觀。缺乏良好的家庭德育，大學(xué)生有了價值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導(dǎo)。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，思維、情感處于變化發(fā)展之中，在各方面的心理特點上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中；而現(xiàn)代社會工作、生活節(jié)奏加快，競爭加劇，加重了我們的心理負荷；觀念的多元和多變，又使我們大學(xué)生無所適從。 第二，生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導(dǎo)致所有社會的大學(xué)生容易產(chǎn)生價值觀困惑的共同主觀原因。社會主義市場經(jīng)濟對價值觀的變化效應(yīng)，開放帶來西方價值觀的雙重影響。其次，當代大學(xué)生的價值觀顯現(xiàn)出多元化、實用化和功利化的傾向，同時部分同學(xué)產(chǎn)生了金錢至上的觀點，甚至出現(xiàn)了拜金主義現(xiàn)象。 (3)重知 識才能輕道德品質(zhì)。 一、 當代大學(xué)生價值觀結(jié)果的分析 在調(diào)查問卷統(tǒng)計分析中，我們可以看出在人生價值標準上， 29%的同學(xué)以對社會的貢獻為標準， 23%的同學(xué)以社會地位的高低為標準， 28%的同學(xué)以金錢的多少為標準； 20%自己也說不清楚； 同時 50%的同學(xué)認為金錢和人的尊嚴都重要，其中有 40%的同學(xué) 絕不以人的尊嚴換取金錢而 10%的同學(xué)認為為了金錢可以失去尊嚴； 22%的同學(xué)單純認為人的尊嚴重要而 18%的認為金錢重要； 10%的人認為兩者都不重要。調(diào)查結(jié)果顯示，伴隨著社會的發(fā)展，當代大學(xué)生的價值觀也發(fā)生了新的變化，呈現(xiàn)出新的特點。只有這樣，才能切實提高教育的實效性和針對性，引導(dǎo)學(xué)生保持積極的人生態(tài)度，從而樹立正確的人生觀和價值觀。今天我們面對的工作對象是有思想、意識、文化的鮮活的大學(xué)生群體，具有自己人格的獨立性；同時，這個群體的多樣性和層次性更加明顯，他們的價值觀念、思想認識、心理素質(zhì)、家庭背景等等，都存在一定差異。 (二 )對策思考 針對當代大學(xué)生的價值觀及行為方式呈現(xiàn)出的這些新特點、新趨勢，高校的思想政治教育工作必須堅持與時俱進、及時轉(zhuǎn)變觀念，采取積極有效措施，增強教育的針對性、實效性，切實為當代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀服務(wù)。甚至有些學(xué)生過于熱衷追求物質(zhì)享受，開始對國家和政治漠不關(guān)心，有的還明確表示厭惡參與政治。多數(shù)大學(xué)生在主體意識增強的同時，并沒有忘記社會主體，仍然追求個人與社會的統(tǒng)一，追求社會價值與自我價值的統(tǒng)一。 當代大學(xué)生的價值觀評價和選擇開始趨向多元化，不再是計劃經(jīng)濟時代的高度統(tǒng)一，但總體看大學(xué)生的價值取向與社會的主導(dǎo)價值觀基本一致。 三、結(jié)論與對策 (一 )基本結(jié)論 通過以上測試、調(diào)查結(jié)果的比較 和分析，可以比較清晰地看到當代大學(xué)生的價值觀和行為方式主要表現(xiàn)為以下特點和變化趨勢 : 由于受市場經(jīng)濟效益至上的影響，過于強調(diào)和突出個人的作用，大大刺激了當代大學(xué)生，使他們在行為選擇上更重視功利，講求實惠，相當一部分大學(xué)生認為自己的社會地位、生活質(zhì)量、愛情婚姻等才是應(yīng)該追求的現(xiàn)實理想，所以大學(xué)生價值標準務(wù)實化和功利性日趨明顯。如何提高當代大學(xué)生的學(xué)習積極性，增強他們獲取知識的欲望，培養(yǎng)他們高尚的科學(xué)精神和積極的進取精神，是高校面臨亟待解決的問題。在被調(diào)查的學(xué)生中，只有少數(shù)的人認為自己生活得很有意義，大部分學(xué)生認為生活得很一般，極少數(shù)的人感覺生活得毫無意義。以上數(shù)