【正文】 國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。這樣做，不僅僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于提高威信。學(xué)生敬重你，是期望能從你那里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生掌握。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。 相互學(xué)習(xí)、相互尊重。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量?？梢?jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。 而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng) (道德 )的學(xué)生打交道。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。 個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得通用 7 我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近 20 年了。幸運(yùn)，只屬于那些努力的人們。做教師又是幸福的，只要你認(rèn)真對(duì)待工作，你總會(huì)收獲到純真和尊重。 在 8 月 27 日的師德師風(fēng)活動(dòng)啟動(dòng)儀式和師德報(bào)告會(huì)議中，我認(rèn)識(shí)了學(xué)校的領(lǐng)軍人物，黃海濤校長(zhǎng)和師德楷模，黃麗老師。 因?yàn)?，通過(guò)今年縣城選調(diào)教師考試，我有幸考進(jìn)了新縣首府實(shí)驗(yàn)學(xué)校，這為期三天的師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，便是我與首府實(shí)驗(yàn)學(xué)校的第一次親密接觸。當(dāng)我們能把自己置身于學(xué)生中，成為他們中的一員，傾聽(tīng)他們的喜怒哀樂(lè)時(shí) 。 新課程的實(shí)施將我們引向一個(gè)浩瀚無(wú)邊的知識(shí)海洋。 ” 于丹在解讀《論語(yǔ)》中孔子關(guān)于理想的言論時(shí)說(shuō)：孔子并不認(rèn)為志向越高越遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。 修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我們的校園是培養(yǎng)孩子保持善良本性、富于幻想天性的 .場(chǎng)所。學(xué)生的天性凐于書(shū)桌上攤 開(kāi)的道道習(xí)題。 修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗。課后，及時(shí)記下課上的點(diǎn)滴：或得或失，或短或長(zhǎng)。如此的人生應(yīng)是富足而快樂(lè)的，也應(yīng)是充盈而有意味的。要使自己成為一泉清亮、甘醇的活水去潤(rùn)澤學(xué)生的心田，讓他們熱愛(ài)祖國(guó)的文字、語(yǔ)言，同他們一道感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。觀摩了幾次名、特師的課堂教學(xué)之后，隱隱覺(jué)得這些教師的課上得挺有 “ 味 ” ，這 “ 味 ” 來(lái)源于教師自身的語(yǔ)文功底和語(yǔ)文素養(yǎng)。 ” 隨著年歲的流逝，我們的知識(shí)儲(chǔ)存越來(lái)越少，而知識(shí)又以無(wú)比迅猛的速度在發(fā)展，在更新。當(dāng)時(shí)看過(guò)之后，因覺(jué)朱熹對(duì)于教學(xué)的言論確實(shí)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，因此便在此折了一個(gè)角，以待日后重看時(shí)加以體會(huì)和揣摩。 “ 他說(shuō)，人性皆善，但在社會(huì)上卻分成了善的類(lèi)別和惡的類(lèi)別。 個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得通用 5 前不久，曾讀過(guò)資深學(xué)者余秋雨先生的一篇文章《一個(gè)庭院》。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，所以教師應(yīng)該是無(wú)私的。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。 三、用規(guī)范 的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈 “ 無(wú)德無(wú)以為師 ” 。 二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈 高爾基說(shuō)過(guò)： “ 誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。 “ 以情育人，熱愛(ài)學(xué)生 。所 以，從今以后，我會(huì)時(shí)刻以 德高為師，身正為范 這八個(gè)字提醒自己。因此，作為教師的我，應(yīng)懂得自尊、自重。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。 ” 真正優(yōu)秀的教師。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。 ” 又說(shuō)： “ 嚴(yán)是愛(ài)，寬是害 ” ?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。以身示范，尊重 信任 ” 。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的 “ 教書(shū)匠 ” ，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征 — 不同時(shí)期的師德觀必定反映出其不同的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心 。 五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。而這一切都基于教師的楷模形象。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知 識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。 ” 所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。 作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì) “ 親其師 ” ，從而 “ 信其道 ” ，