cl第五課__文化創(chuàng)新-wenkub.com
2025-03-06 10:20 本頁面
【正文】 關(guān)于如何進行文化創(chuàng)新，還需要考慮文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，文化創(chuàng)新需要創(chuàng)新內(nèi)容、形式和體制機制等。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。社會實踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。 ? 結(jié)合材料， 運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析 文化創(chuàng)新的途徑。 ?（ 2）為什么： 這兩種傾向都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。 ?（ 2023屆 煙臺模擬 ） 下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是 ( ) ?A．文化自身繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 ?B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ?C．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ?D．文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 ?【 解析 】 考查繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系。 總之， 文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新 三者緊密聯(lián)系，不可分割。文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 考點三、文化創(chuàng)新的途徑和方向 思 維 析 辨 ?文化創(chuàng)新的 根本途徑只能 是社會實踐，這也是文化創(chuàng)新的源泉和動力，而文化創(chuàng)新的 基本途徑有兩條 ：一是 從繼承與創(chuàng)新的關(guān)系角度講 ，要“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”；二是 從文化交流與傳播的角度講 ，要吸收、借鑒其他各民族優(yōu)秀文化成果，要面向世界，博采眾長。 考點三、文化創(chuàng)新的途徑和方向 注意幾個誤區(qū) ?誤區(qū) 1：文化交流中 “以我為主 ”與 “海納百川 ”是矛盾的。） 考點三、文化創(chuàng)新的途徑和方向 特 別 示 提 ?文化創(chuàng)新的基本途徑 ： ?（ 2） 面向世界、博采眾長 ?文化創(chuàng)新需要在社會實踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間交流、借鑒和融合， 做到 面向世界、博采眾長。 社會實踐的發(fā)展，帶來了社會生活各個領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。一個國家或民族，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。 ?一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。 B項說法正確，指出了文化創(chuàng)新的意義。要更好地走出去，必須大力推進文化創(chuàng)新。 ?注意： 推動社會實踐的發(fā)展 ，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準，但文化創(chuàng)新有利于發(fā)展先進文化。因此，上述觀點中 “文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感 ”是錯誤的。 考點二、文化創(chuàng)新的意義 呼喚文化創(chuàng)新的時代 ?（ 2）當代中國文化工作者的使命和職責 ?人民群眾是從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 ?因此把握二者關(guān)系，首先要準確判斷哪些現(xiàn)象屬于社會實踐，哪些現(xiàn)象屬于文化創(chuàng)新。 ?（ 3）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 ?只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機，歷久彌新，民族文化才能充滿活力，日益豐富。 ?〖 點撥 〗 對于考查社會實踐與文化創(chuàng)新關(guān)系的題目，要仔細閱讀材料，看材料是強調(diào)社會實踐對文化創(chuàng)新的作用，還是強調(diào)文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，還是兩方面都有，要根據(jù)題干要求去做題。 茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。深圳 30年的奮斗歷程創(chuàng)造出 “ 深圳精神 ” ，奮斗歷程體現(xiàn)社會實踐的變化，故④不符合主題，排除。傳承尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確的態(tài)度是 ( ) ①要在繼承中發(fā)展 ②要對其注入時代精神 ③把它作為文化創(chuàng)新的源泉 ④把它作為文化建設(shè)的
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