【正文】 環(huán)境倫理觀的提出，必然意味著一種新的人類(lèi) 發(fā)展觀，并對(duì)以往片面追求高效率的工業(yè)文明觀發(fā) 出挑戰(zhàn)。公害輸出和危機(jī)轉(zhuǎn)嫁是發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行環(huán)境剝削的不道德行為。 ? 建立全球伙伴關(guān)系，共同合作防治環(huán)境污染 解決全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題有賴于世界各國(guó)的共同合作。全球性的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是與全人類(lèi)前途、命運(yùn)休戚與共的共同問(wèn)題。這是經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是環(huán)境道德的一項(xiàng)重要內(nèi)容。作為一個(gè)對(duì)孩子和社會(huì)負(fù)責(zé)的父母，應(yīng)當(dāng)根除那種只生不育或重生輕育的陳舊觀念，在優(yōu)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好后天的撫育、培養(yǎng)和教育工作。我國(guó)的法律也明確規(guī)定，男女平等的各項(xiàng)權(quán)利。森林是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，是生物多樣性最豐富的地方，保護(hù)野生動(dòng)植物不僅是保護(hù)一定的經(jīng)濟(jì)效益，更是保護(hù)生物圈的正常循環(huán)，保護(hù)自然環(huán)境和發(fā)展生物科研的重要方面。作為森林環(huán)境道德規(guī)范，首先要求人們充分認(rèn)識(shí)森林的價(jià)值，增強(qiáng)森林意識(shí)。在世界性的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題中，森林環(huán)境扮演著至關(guān)重要的角色。 ? 開(kāi)發(fā)綠色食品，防止農(nóng)藥污染 人類(lèi)應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到增加農(nóng)藥的社會(huì)負(fù)效應(yīng)。因此，我們要： ? （ 1）要樹(shù)立惜地如金的道德觀念； ? （ 2）節(jié)約用地； ? （ 3）堅(jiān)決反對(duì)荒廢破壞耕地的行為； ? （ 4）積極倡導(dǎo)開(kāi)墾新耕地。我們面對(duì)著城市占用大量土地；人為浪費(fèi)耕地；以地謀私，見(jiàn)利忘義；對(duì)農(nóng)田實(shí)行掠奪式經(jīng)營(yíng)；過(guò)度放牧；過(guò)量使用化肥造成土地破壞和污染；農(nóng)藥的過(guò)量使用等問(wèn)題。 ? 防止污染、清潔生產(chǎn) 在生產(chǎn)中采用少?gòu)U、無(wú)廢的生產(chǎn)工藝和高效生產(chǎn)設(shè)備，盡量少用、不用有毒、有害的原料，減少生產(chǎn)過(guò)程中的各種危險(xiǎn)因素和有毒有害的中間產(chǎn)品，把環(huán)境污染物封閉在工藝系統(tǒng)內(nèi)部。從道德方面看主要是由于少數(shù)人和企業(yè)為了一已的私利無(wú)節(jié)制地濫用資源，對(duì)“三廢”不負(fù)責(zé)任的任意排放造成的。 自覺(jué)地抵制盲目的高消費(fèi)，克服鋪張浪費(fèi)行為，這不止是出于節(jié)約開(kāi)支的經(jīng)濟(jì)成本考慮，而且是一種關(guān)心和愛(ài)護(hù)環(huán)境的公民的道德行為的體現(xiàn)。 三、人行為中的環(huán)境倫理 要樹(shù)立有利于環(huán)境保護(hù)的生活方式，首先應(yīng)在思想觀念上變革，變傳統(tǒng)的機(jī)械式的思維為“網(wǎng)絡(luò)式”的思維。 ⑤勿被“消費(fèi)主義”左右。 責(zé)任原則 節(jié)約原則 慎行原則 第三節(jié) 環(huán)境倫理與人類(lèi)行為方式 一、環(huán)境保護(hù)政策中的環(huán)境倫理 二、企業(yè)行為中的環(huán)境倫理 三、個(gè)人行為中的環(huán)境倫理 從人本主義的環(huán)境倫理出發(fā)，如下幾條行為準(zhǔn) 則是企業(yè)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮的： ①估量那些與企業(yè)沒(méi)有直接商務(wù)往來(lái)的人所承 受的損失 。 尊重自然生態(tài)的和諧與穩(wěn)定 順應(yīng)自然的生活 所謂順應(yīng)自然的生活，就是要從自 然生態(tài)的角度出發(fā)，將人類(lèi)的生存利益與生態(tài) 利益的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)了。 代際均等的環(huán)境倫理觀 第二節(jié)環(huán)境論理學(xué)的主要內(nèi)容 一、尊重與善待自然 環(huán)境論理學(xué)要回答的的基本問(wèn)題是： 人類(lèi)對(duì)待自然環(huán)境的正確態(tài)度是什么？ 人類(lèi)對(duì)于自然界承擔(dān)什么樣的義務(wù)？ 到底自然有沒(méi)有價(jià)值，有什么樣的價(jià)值？ ①維生的價(jià)值 ②經(jīng)濟(jì)的價(jià)值 ③娛樂(lè)和美感的價(jià)值 ④歷史文化的價(jià)值 ⑤科學(xué)研究與塑造性格的價(jià)值 自 然 界 提 供 給 人 類(lèi) 有 用 價(jià) 值 自然界的“內(nèi)在的價(jià)值”： ①對(duì)生命的創(chuàng)造。重建人與自然的和諧友好關(guān)系。正如恩格斯指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。這也正是現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)。因此，首先必須從端正人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)做起。 二 、 古今中外人類(lèi)對(duì)自然態(tài)度的變化 ① 漁獵社會(huì)時(shí)代 ， 持續(xù)時(shí)間 3 106 a以 前 。圖形的中心結(jié)構(gòu)表示人類(lèi)賴以生存的環(huán)境，外圍的十個(gè)環(huán)緊密結(jié)合，環(huán)環(huán)緊扣，表示公眾參與，共同保護(hù)環(huán)境；同時(shí)十個(gè)環(huán)的 環(huán) 字與環(huán)境的 環(huán) 同字，其寓意為 全民聯(lián)系起來(lái)，共同保護(hù)人類(lèi)賴以生存的環(huán)境。 第二 ， 制定條約或宣言 ， 使保護(hù)環(huán)境和資源的有關(guān)措施成為國(guó)際社會(huì)的共同行為準(zhǔn)則 ， 并形成明確的行動(dòng)計(jì)劃和綱領(lǐng) 。 ? 要素層：采用可測(cè)的、可比的、可以獲得的指標(biāo)及指標(biāo)群，對(duì)變量層的數(shù)量表現(xiàn)、強(qiáng)度表現(xiàn)、速率表現(xiàn)給予直接地度量。 ? 狀態(tài)層：在每一個(gè)劃分的系統(tǒng)內(nèi)、能夠代表系統(tǒng)行為的關(guān)系結(jié)構(gòu)。因此用發(fā)展貢獻(xiàn)指數(shù)乘以該地區(qū)的“持續(xù)發(fā)展度”，即可獲得在中國(guó)條件下，各個(gè)縣的發(fā)展能力 二、可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系 ? 中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組按照可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)方向，在世界上獨(dú)立地設(shè)計(jì)了一套“五級(jí)疊加，逐層收斂，規(guī)范權(quán)重，統(tǒng)一排序”的可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系。 ? 對(duì)于發(fā)展的貢獻(xiàn) 規(guī)定從 ，每“增長(zhǎng) 1個(gè)百分點(diǎn)”，對(duì)于發(fā)展的貢獻(xiàn)為“ 2個(gè)百分點(diǎn)的發(fā)展能力”。依照“先有生存，后有發(fā)展”和“沒(méi)有生存，沒(méi)有發(fā)展”的基本規(guī)則，認(rèn)定在生存能力低于某個(gè)限度時(shí)，區(qū)域不可有發(fā)展；生存能力高于某個(gè)限度，對(duì)于發(fā)展雖然還產(chǎn)生限制，但對(duì)發(fā)展開(kāi)始有所貢獻(xiàn)。此指標(biāo)以個(gè)人消費(fèi)為依據(jù)，然后按環(huán)境和社會(huì)因素加以調(diào)整。用城市人口百分比表達(dá)發(fā)展度，用文盲人數(shù)的百分比表達(dá)人對(duì)自然演替缺乏知識(shí)的感應(yīng)度。其主要指標(biāo)包括以下幾個(gè)方面： ? （一）人類(lèi)發(fā)展指數(shù)（ HDI） ? （二）可持續(xù)發(fā)展指數(shù) ? （三）人類(lèi)活動(dòng)強(qiáng)度指數(shù) ? （四）可持續(xù)經(jīng)濟(jì)福利指標(biāo) ? （五）“調(diào)節(jié)國(guó)民經(jīng)濟(jì)”指標(biāo) ? （六）發(fā)展貢獻(xiàn)指數(shù) （一） 人文發(fā)展指數(shù) HDI（ humen develoment index） 它由收入、壽命、教育三個(gè)衡量指標(biāo)構(gòu)成。資源開(kāi)發(fā)還可以創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)并帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是解決環(huán)境問(wèn)題的根本手段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以為環(huán)境的改善和治理提供必要的資金和技術(shù)，提高人類(lèi)保護(hù)環(huán)境的能力。 ? （十）環(huán)境與環(huán)境 ? 環(huán)境問(wèn)題不僅僅是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)區(qū)域自身的問(wèn)題，而且是國(guó)際性問(wèn)題、系統(tǒng)性問(wèn)題，因此環(huán)境問(wèn)題的解決必須依靠相互間的合作與信任。 人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響 ? （八）人口與資源 ? 人類(lèi)的生存需要資源的供給，由于資源本身客觀上存在“承載能力”，因此，如果人口增長(zhǎng)過(guò)快，必然造成對(duì)資源需求過(guò)度。社會(huì)的需求是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為社會(huì)的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，而社會(huì)在科技、教育等方面的進(jìn)步又進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ? （二）社會(huì)與人口 ? 人是構(gòu)成社會(huì)的基本元素，不但是社會(huì)生產(chǎn)力的組成部分，而且是社會(huì)活動(dòng)的主體。包括土地資源、礦產(chǎn)資源、水資源、能源、森林資源等。 ? （二）人口 ? 人口是人類(lèi)生存系統(tǒng)中人的統(tǒng)稱，是人類(lèi)生存系統(tǒng)的核心要素。繁衍不決的子孫 萬(wàn)代永遠(yuǎn)是多數(shù)。 使用不可再生資源的速度，不得 超過(guò)作為其替代品的開(kāi)發(fā)速度。 （四）資源產(chǎn)業(yè)問(wèn)題 資源產(chǎn)業(yè)是通過(guò)社會(huì)投入進(jìn)行保護(hù)、恢復(fù)、更 新、增值和積累自然資源的生產(chǎn)事業(yè)，是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì) 系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系，完善資源資產(chǎn) 管理，實(shí)現(xiàn)自然資源可持續(xù)利用的重要措施之一。自然界的水資源、土地資源、氣候資源、森林資源、海洋資源 ┄┄ 之間既相互聯(lián)系，又相互制約，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。 （四）產(chǎn)品價(jià)格與投資的評(píng)估 為了全面反映環(huán)境資源的價(jià)值，產(chǎn)品 價(jià)格應(yīng)完整的反映三部分成本： 產(chǎn) 品 價(jià) 格 資源開(kāi)采或獲取的成本 環(huán)境成本（環(huán)境凈化 成本和環(huán)境損害成本） 用戶成本 （五）建立環(huán)境資源價(jià)值公式 全部經(jīng)濟(jì)價(jià)值（ TEV） ： total economic value TEV=UV+NUV=（ DUV+IUV+OV） +NUV UV：使用價(jià)值； NUV：非使用價(jià)值； DUV：直接使用價(jià)值； IUV：間接使用價(jià)值； OV：選擇價(jià)值； 可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，就是要合理開(kāi)發(fā)合理 利用自然