社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展-powerpointprese-wenkub.com
2025-02-27 11:48 本頁面
【正文】 2023/4/5 6:02:2023:02:2023 April 2023n 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 四月 21四月 21Monday, April 05, 2023n 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 。 四月 2106:02:2023:02Apr2105Apr21n 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無限完美。 2023/4/5 6:02:2023:02:2023 April 2023n 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 四月 21四月 2106:02:2023:02:20April 05, 2023n 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 四月 21四月 21Monday, April 05, 2023n 雨中黃葉樹，燈下白頭人。n 共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的歷史過程n （ 1）社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，人們的精神境界的極大提高和人的全面發(fā)展，需要一個(gè)長期的歷史過程。n （ 3）消除舊式分工n （ 4）消除作為謀生手段的勞動(dòng)，把社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮減到最低限度。n （ 2）自由王國是指人們認(rèn)識(shí)和掌握了社會(huì)歷史的必然性和規(guī)律性，從盲目力量的支配和奴役下解放出來，成為自然界和社會(huì)的主人的社會(huì)狀態(tài)。這是人的自由的現(xiàn)實(shí)根源。n 馬克思主義哲學(xué)的自由觀n （ 1）馬克思主義哲學(xué)立足于人的社會(huì)實(shí)踐來闡明人的自由的本質(zhì)，認(rèn)為人的自由存在于人的認(rèn)識(shí)和改造現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐中。三、人的自由及其實(shí)現(xiàn)n 哲學(xué)史上對(duì)自由的認(rèn)識(shí)的兩種理路及其錯(cuò)誤n （ 1）從人的意識(shí)性出發(fā)，賦予主體的人的精神以無限的能動(dòng)性，把自由的根據(jù)理解為理性的活動(dòng)，認(rèn)為自由就是意志自決。n （ 3）人的價(jià)值的評(píng)價(jià)內(nèi)容：人是否創(chuàng)造了客體事物的價(jià)值；人在創(chuàng)造客體事物的價(jià)值的同時(shí)，是否實(shí)現(xiàn)了自己的主體性價(jià)值；n （ 3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)有 “自我評(píng)價(jià) ”和 “社會(huì)評(píng)價(jià) ”兩種類型： “自我評(píng)價(jià) ”是一定行為主體對(duì)自身活動(dòng)及其結(jié)果對(duì)自身生活的意義的評(píng)判以及他人、社會(huì)對(duì)自我需要的滿足情況的觀n 念反映。n 人的價(jià)值是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的n （ 1）社會(huì)實(shí)踐是人的潛在價(jià)值向現(xiàn)實(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化的根本基礎(chǔ)和途徑。（ P319）n （ 2）人通過實(shí)踐創(chuàng)造了使客體具有能滿足自身、他人、社會(huì)的需要的屬性，因此，人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值n （ 3）人的價(jià)值是目的性和工具性兩者的統(tǒng)一（ P320）n （ 4）創(chuàng)造價(jià)值是人類基本的存在方式n 人的價(jià)值是一種主體性的價(jià)值n （ 1）人的價(jià)值關(guān)系體現(xiàn)人與人的關(guān)系n （ 2）人不僅是價(jià)值主體，而且也是價(jià)值客體。n （ 2）人是社會(huì)實(shí)踐的存在，又是具有自我創(chuàng)造性的主體性存在和具體的歷史存在。（ P314）n （ 2）原則
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