20xx語文版語文必修四第12課師說1-wenkub.com
2024-11-13 10:56 本頁面
【正文】 被動句 不拘 于 時 介賓后置句 而恥學 于師 。 或師焉，或 不 焉。 對比論證 探究論證方法： 古之圣人 ——從師 今之眾人 ——恥師 愛其子 ——擇師而教 于其身 ——恥學于師 巫醫(yī)樂師百工之人 ——不恥相師 士大夫之族 ——恥相師 其智乃 反不及 通過三組對比抨擊”恥學于師“的社會風氣。 交代寫作緣由：作師說贈李蟠 全文結構梳理 第一部分（ 1）： 提出中心論點“古之學者必有師”，并從兩個角度闡釋中心論點。 李氏子蟠年十七，好 古文 ，六藝經傳皆 通 習 之 ，不拘 于 時，學 于 余?！? 證明觀點 “學者必有師” “道之所存，師之所存也?？鬃诱f： “ 三個人同行，（里面）一定有（可以當）我的老師（的人）。郯子之徒 ，其賢不及孔子。問他們（為什么譏笑），（他們）就說： “ 那個（人）同那個（人）（指老師和學生）年齡差不多，道德學問也差不多啊，（以）地位低（的人為師），就可羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚！ ” 唉?。ü糯欠N）跟從老師（學習）的好風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。問之，則曰： “ 彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。 翻譯 ：（人們）愛他的孩子，（就）選擇老師來教他。圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以成為愚人，（原因）大概都出在這里吧！ 從師的風尚 取獨 超出（一般人） 以 ?? 為恥 尚且，還 承接連詞 低于 ?? 的原因 揣度語氣副詞，大約，大概 探究 ：本層對“古之圣人”“從師”與 “今之眾人”“恥師”相對比后得出了怎樣的結論？（用原文回答） “圣益圣，愚益愚。 合作探究 ：第一自然段提出了怎樣的中心論點？從哪幾個角度對中心論點進行闡釋？ 提出中心論點： 古之學者必有師 從師的必要性 老師的作用：傳道受業(yè)解惑 人非生而知之者 擇師的原則 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存 從兩個角度闡釋 探究疏通 第二自然段 ！ 師道 之 不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之 圣人，其 出人 也遠矣， 猶且 從師 而 問焉；今之眾人，其 下圣人也亦遠矣，而 恥 學于師。 生 乎 吾前，其聞道也固先 乎 吾，吾從 而 師之 ；生乎吾 后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。老師，（是）靠（他）來傳授道理，講授學業(yè)，解答疑難問題的人啊。） 探究疏通 第一自然段 1. 古之 學者 必有師。n） （ ch225。 愚 昧 句 讀 或 不 焉 相 師 諛 郯 子 萇 弘 老 聃 蟠 經 傳 貽 巫 醫(yī) 生字注音 （ y ? “ 說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說 ?? 的道理”來理解。 少小孤苦，由兄嫂撫養(yǎng)長大，二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。 唐宋八
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