20xx北京版語文選修第3課反對黨八股4-wenkub.com
2024-11-13 08:28 本頁面
【正文】 Page 33 影響及體會(huì) 此處添加內(nèi)容 黨的十八以來，我黨從上至下開展了以整頓“四風(fēng)”為核心的大規(guī)模的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)，習(xí)近平總書記要求大家要以整風(fēng)的精神開展好這次教育實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上又是我黨內(nèi)部的一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。 加強(qiáng)文風(fēng)建設(shè)是我們黨的一貫傳統(tǒng)： ?鄧小平同志歷來注重務(wù)實(shí)，反對不實(shí)文風(fēng)， 1978年十一屈三中全會(huì)上，作了“解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”的主題發(fā)言，語言精煉，擲地有聲，對倡導(dǎo)新時(shí)期良好的文風(fēng)起了積極的推動(dòng)作用。 Page 32 影響及體會(huì) 古人云“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事” 。 此處添加內(nèi)容 深遠(yuǎn)影響 ： 破除了對共產(chǎn)國際指示的迷信，推動(dòng)了馬列主義中國化的進(jìn)程。 大興調(diào)查研究之風(fēng)是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的 重要途徑 。同時(shí)，更應(yīng)該把它看成是對“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的民主科學(xué)精神在黨內(nèi)的一次學(xué)習(xí)、鞏固和升華，是毛澤東同志及中國共產(chǎn)黨對中國歷史文化、外來文化與黨內(nèi)文化及黨的建設(shè)的關(guān)系全面正確的闡述和界定。真是一針見血，觀點(diǎn)鮮明。由于方法多變，使得形式生動(dòng)、活潑，避免了呆板的抽象說理，我們也在強(qiáng)有力的、無可辯駁的論證面前，受到一次生動(dòng)活潑， 新鮮有力的馬列主義文風(fēng)的教育。這些詞語的恰當(dāng)運(yùn)用和巧妙安排，使得語言既通俗易懂，又生動(dòng)有趣。 8兩條講危害 —— “ 流毒全黨，妨害革命”及后果 —— “ 傳播出去，禍國殃民”。 從文章的主體部分來看，八大罪狀的排列也很有講究。 Page 27 篇章結(jié)構(gòu)及寫作風(fēng)格 本文作為整頓文風(fēng)的綱領(lǐng)性文件，打響了反對黨八股的第一槍，作為新文風(fēng)的表率，本身就是一篇生動(dòng)活潑、鮮活有力的范文。我們黨是處在小資產(chǎn)階級的包圍中，如果不對他們革命的狂熱性和片面性加以節(jié)制和改造，就很容易產(chǎn)生主觀主義，宗派主義，它的一種表現(xiàn)形式就是洋八股，或黨八股。 責(zé)任心不足 七、流毒全黨，妨害革命。 動(dòng)機(jī)不純 三、無的放矢，不看對象。他肯定地說 ‘ 我們反對主觀主義和宗派主義，如果不連黨八股也給以清算，那它們就還有一個(gè)藏身的地方，它們還可以躲起來。”，反對黨八股是歷史發(fā)展的必然。但是這個(gè)運(yùn)動(dòng)“后來被一些人發(fā)展到了它的反對方面，產(chǎn)生了新八股，新教條。這種八股文，無論內(nèi)容還是形式都是僵化的，束縛著人們的思想。 Page 23 主要內(nèi)容 八股文 是中國明、清封建皇朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。因此，毛澤東發(fā)表了 《 反對黨八股 》 的演說。在這次講演中，他主要論述了反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)這兩方面的問題，關(guān)于黨八股問題，他說：今天不能講了，準(zhǔn)備在另一個(gè)會(huì)議上來討論。 1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng) 1950年整風(fēng)運(yùn)動(dòng) 1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng) 原因 為實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)思想上、政治上和行動(dòng)上的統(tǒng)一 領(lǐng)導(dǎo)干部中的居功自傲情緒，命令主義作風(fēng)，政治上墮落頹廢 要全黨學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾 目的 清算“左”的錯(cuò)誤，加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，爭取抗戰(zhàn)勝利 為了克服黨內(nèi)存在的思想作風(fēng)不純的問題 全黨學(xué)習(xí)正確處理人民內(nèi)部矛盾，以利于社會(huì)主義建設(shè) 內(nèi)容 反對宗派主義 反對主觀主義 反對黨八股 反對宗派主義 反對命令主義 反對官僚主義 反對宗派主義 反對主觀主義 反對官僚主義 結(jié)果 達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為爭取抗戰(zhàn)勝利和新民主主義在全國的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。 第三、毛澤東的領(lǐng)袖地位得到了進(jìn)一步的確立和鞏固，并獲得共產(chǎn)國際的承認(rèn)和支持。 第二、抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤一度引起黨內(nèi)思想混亂，必須予以肅清。 黨內(nèi)歷次左、右傾錯(cuò)誤思想，特別是以王明為代 表的左傾機(jī)會(huì)主義、教條主義尚未肅清，抗戰(zhàn)爆發(fā)后 ，黨內(nèi)又增加了大批農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的新黨員 。 ? 歷史啟示 ：為執(zhí)政條件下的黨的建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 ” 三、歷史意義 ? 理論意義 ：為破除黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，樹立馬克思主義的實(shí)事求是的思想方法。宗派主義在黨外關(guān)系上的表現(xiàn)是對黨外人士妄自尊大，看不起人家藐視人家，這種傾向也是完全錯(cuò)誤的。為了反對教條主義，發(fā)展馬克思主義實(shí)事求是的精神，應(yīng)該宣傳唯物主義，宣傳辯證法。 ? “ 我們所要的理論家是什么樣的人呢？是要這樣的理論家，他們能夠依據(jù)馬
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