【正文】 答 : [ 答案 ] 吸煙易引發(fā)肺癌、肺氣腫、心臟病、口腔癌等多種疾病 ,在得知吸煙的這些危害后 , 被調(diào)查者有將近六成人表示不會(huì)吸煙 ,但仍有四成以上的人選擇吸煙。一只小船自由自在地漂蕩在漫無(wú)邊際的水面上 , 任意東西 , 多么愜意 ! 11. 《世界衛(wèi)生組織煙草控制框架公約》在我國(guó)已經(jīng)生效八年 , 但目前仍存在煙草企業(yè)不積極履行公約相關(guān)內(nèi)容的行為。 答 : [ 答案 ] ①掛 : 一?掛?瀑布。 泓 : 一?泓?清泉。 答 : [ 答案 ] ①課堂上禁止用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容 ②仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教授方式 ③腦子里留下的印象會(huì)很淺 10. 漢語(yǔ)中的一些量詞形象生動(dòng) , 富有韻味。斯坦福大學(xué)教室的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備應(yīng)有盡有 , 然而還有很多學(xué)科的教學(xué)完全不用電腦 , ② , 就是老師在黑板上用粉筆板書 , 學(xué)生記筆記。 D. 唐詩(shī)是公認(rèn)的詩(shī)歌高潮 , 相對(duì)于其他時(shí)代的詩(shī)壇 , 唐詩(shī)具有初、盛、中、晚的鮮明性 , 分得清潮頭、潮尾、頂峰與轉(zhuǎn)折。文中所說的?只知摹仿 , 陳陳相因 , 了無(wú)生氣?指的是明代以七子為代表的詩(shī) , 并不能代表唐代以后的所有詩(shī)歌 ) 8. 下列對(duì)原文內(nèi)容的理解 , 不正確的一項(xiàng)是 ( ) 。 C. 唐詩(shī)以全新的創(chuàng)作啟發(fā)讀者探索其中蓬勃涌現(xiàn)的過程與法則 , 有著最鮮明的藝術(shù)感染力 , 是讀者學(xué)習(xí)的最好典范。 [ 答案 ] A ( ?進(jìn)而在摹仿中提高詩(shī)歌創(chuàng)作水平?錯(cuò)誤 , 文中強(qiáng)調(diào)?我們今天學(xué)習(xí)唐詩(shī) , 當(dāng)然就更不是要去摹仿唐詩(shī)? ) 7. 下列關(guān)于?唐詩(shī)為歷代廣大讀者所喜愛?的原因的表述 , 不正確的一項(xiàng)是 ( ) 。 A. 學(xué)習(xí)唐詩(shī) , 可以感受到唐詩(shī)的新鮮活力 , 獲取飽滿的藝術(shù)享受 , 進(jìn)而在摹仿中提高詩(shī)歌創(chuàng)作水平。這里值得我們探索的問題也就不限于詩(shī)歌本身 , 而是詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系。 我們也很少看到其他時(shí)代的詩(shī)壇有這么完整的時(shí)代性 的劃分 ,這當(dāng)然也由于它是一個(gè)波瀾壯闊巨大持久的高潮 , 所以才 能分得清它的潮頭、潮尾、頂峰與轉(zhuǎn)折。 這也是唐詩(shī)為什么能那么繁榮旺盛的一個(gè)原因。語(yǔ)言的明白易懂乃是語(yǔ)言的美德 , 詩(shī)歌雖然是一種特殊的語(yǔ)言藝術(shù) , 卻不能不植根于日常的生活語(yǔ)言之上 , 遠(yuǎn)離了生活語(yǔ)言 , 詩(shī)歌的花果就容易枯萎 , 明白易懂乃是詩(shī)壇的一條康莊大 道。這之間既有統(tǒng)一又有矛盾。它不但比起唐以前的詩(shī)壇來是如此的 ,而且比起它以后的詩(shī)壇來也是如此的。唐詩(shī)正是在這樣 一個(gè)過程中出現(xiàn)的 , 又以它全新的創(chuàng)作不斷地啟發(fā)著人們。 我們今天學(xué)習(xí)唐詩(shī) , 當(dāng)然就更不是要去摹仿唐詩(shī) , 而是要從中感受到那?色澤鮮妍 , 如旦晚脫筆硯者?的新鮮活力。 今詩(shī)才脫筆硯已是陳言。 [ 答案 ] C ( A 句式雜糅 , ?并將相關(guān)理論融進(jìn)了該書?或?并讓相關(guān)理論在書中得到了體現(xiàn)?兩種說法取其一。 A. 他在新作《世界史》的前言中系統(tǒng)地闡述了世界是個(gè)不可分割的整體的觀念 , 并將相關(guān)理論在該書的編撰中得到實(shí)施。五花八門 : 比喻變化多端或花樣繁多。 ②我們雖然是一家個(gè)體經(jīng)營(yíng)的門市 , 但已有十多年的銷售經(jīng)營(yíng)歷史 , 產(chǎn)品種類更是 , 在當(dāng)?shù)厮闶切∮忻麣狻? ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 都 也 因?yàn)? 所以 即使 還 B 總 卻 / 那么 所以 也 C 也 / 但 所以 由于 更 D 常 仍 而且 / 一旦 甚至 [ 答案 ] A ( ①處選?都? , 呼應(yīng)的是前面的?每一次? , 強(qiáng)調(diào)的是博爾特體育技能的高超 。我現(xiàn)在既興奮又緊張 , 這也許是我留給后人遺產(chǎn)的最后機(jī)會(huì)。而 30 萬(wàn)美元的比賽出場(chǎng)費(fèi) , ② 是如今所有田徑運(yùn)動(dòng)員中最高的。 在卡爾 n ) 干 燥．( c ā o ) [ 答案 ] A ( B ?涔?應(yīng)讀 c 233。 i ) 橘．頌 ( j 4. 一種雨過天晴的新鮮感受 , 把落花的淡淡哀愁沖洗得何等純凈 ! 5. ?詩(shī)?原只是一種特殊的語(yǔ)言 , 詩(shī)如果沒有形式 , 就是散文、哲學(xué)、論說 , 或其他什么 , 反正不是詩(shī)。他從不用講稿 ,偶爾看看手中卡片 , 但旁征博引 , 堂下鴉雀無(wú)聲 , 仿佛連?停頓的片刻也顯得意味深長(zhǎng)?。 它夸大到?白發(fā)三千丈?時(shí)不覺得夸大 , 它細(xì)小到?一片冰心在玉壺?時(shí)不覺得細(xì)小……它玲瓏透徹而仍然渾厚 , 千愁萬(wàn)緒 而仍然開朗 。 [ 答案 ] D ( ?《橫江詞》寫作最早 , 《丁督護(hù)歌》則寫作最晚?表述有誤 , 文章并沒有對(duì)二者產(chǎn)生的時(shí)間作對(duì)比 , 只是先提及《橫江詞》后提及《丁督護(hù)歌》 ) 林庚的謙遜 北大中文系辦一份學(xué)生刊物時(shí) , 學(xué)生主編去找林老題字 , 林老爽快應(yīng)允 , 還對(duì)當(dāng)時(shí)這位才上大二的學(xué)生說 : ?看您什么時(shí)候方便。 A. 對(duì)于南岸從潤(rùn)州入江的運(yùn)河渡口來說 , 揚(yáng)子津嫌偏西了一些 , 瓜洲浦則正對(duì)南岸的京口 , 所以瓜洲浦在揚(yáng)子津的東面。 C. 瓜洲浦地處伊婁河的入江處 , 由于正對(duì)著南岸江邊的京口 ,并且京口已經(jīng)開鑿了新漕路 , 所以瓜洲浦就成為一個(gè)便利的渡口。 D. 揚(yáng)子縣位于江都的西南方 , 之所以被命名為?揚(yáng)子? , 可能是因?yàn)樵摽h的南部有久已馳名的揚(yáng)子津。 ( 摘編自林庚《閑話揚(yáng)子津》 ) 1. 下列關(guān)于本文第一段內(nèi)容的表達(dá) , 不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) 。過去有些注家以為?無(wú)由達(dá)江滸?是由于運(yùn)載石頭的緣故。而要開辟一條通京口的新漕路卻是十分艱辛的。?指的便是這條河 , 而瓜洲從此也就取代了揚(yáng)子津 , 成為大江北岸運(yùn)河的著名津渡。齊浣傳》 : ? ( 浣 )遷潤(rùn)州 , 州北距瓜步沙尾 , 紆 匯六十里 , 舟多敗溺。胡三省乃宋元間人 , 那時(shí)讀《資治通鑒》就已經(jīng)需要有人來為揚(yáng)子津作注了。王琦《李太白集輯注》引有胡三省《資治通鑒注》 : ?揚(yáng)子津在今真州揚(yáng)子縣南。 ?橫江西望阻西秦 , 漢水東連揚(yáng)子津。?我說的敬業(yè) , 不外這些道理。 從事實(shí)方面說 , 一定把事情做糟了 , 結(jié)果自己害自己。怕的是我這件事做得不妥當(dāng) , 便對(duì)不起 這一天里頭所吃的飯。?凡做一件事 ,便把這件事看作我的生命 , 無(wú)論別的什么好處 , 到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。至于我該做哪一種勞作呢 ? 全看我的才能何如 , 境地何如。凡職業(yè)沒有不是神圣的 , 所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。 事的性質(zhì) , 從學(xué)理上解剖起來 , 并沒有高下。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器 ,自然該各人因自己的地位和才力 , 認(rèn)定一件事去做。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門 ,可惜被后來有些人說得太精微 , 倒變得不適實(shí)用了。引用方法多變 , 十分靈活。 寫作技巧劉德斌卻認(rèn)為這個(gè)短語(yǔ)?如斬釘截鐵 , 鏗鏘有力 , 字字警策 , 不容置辯??？茖W(xué)的態(tài)度要實(shí)事求是 ,在這篇文章中王安石一點(diǎn)科學(xué)精神也沒有 , 我們決不能跟他學(xué)。這正是問題的實(shí)質(zhì)所在 , 避開它而翻案 , 只好想當(dāng)然妄發(fā)議論 : ?嗟呼 ! 孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳 , 豈足以言得士 ? ?劉德斌對(duì)這種沒有事實(shí)根據(jù)的議論不去批評(píng)反而贊賞作者不引《史記》記載?省去了許多筆墨? , 抓住了?最本質(zhì)的內(nèi)容?。問題的實(shí)質(zhì)是這篇翻案文章論證不穩(wěn) ,站不住腳。 王安石是唐宋八大家之一 , 留下不少詩(shī)文名作 , 這是人所共知的。 文藝評(píng)論包括詩(shī)歌評(píng)論、小說評(píng)論、散文評(píng)論、戲劇評(píng)論、影視評(píng)論等。 【成果展示】 文學(xué)常識(shí) ⑥沉舟側(cè)畔千帆過 , 病樹前頭萬(wàn)木春。 ②辭洞庭兮落木 , 去涔陽(yáng)兮極浦。當(dāng)然 , 并不是每位學(xué)生都是?飛花令?高手 , 所以課堂挑戰(zhàn)以小組為單位 , 小組成員可以相互商量 , 接出詩(shī)句。?同理 , 后人受屈原?木葉?詩(shī)句的影響 , 于是?一用再用 , 熟能生巧? ,這又算不算是一種?流弊?呢 ? 2017 年春節(jié) , 國(guó)內(nèi)最火的原創(chuàng)綜藝節(jié)目莫過于央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》 , 復(fù)旦才女武亦姝在舞臺(tái)上玩轉(zhuǎn)流傳千年的?飛花令? ,被網(wǎng)友稱為才貌雙全的?國(guó)民女孩? , 激活了國(guó)人文化記憶中的?飛花令 ? , 也圈粉無(wú)數(shù)。聯(lián)想起于習(xí)慣 , 習(xí)慣老是歡喜走熟路。詠梅》與陸游的詞題、調(diào)相 同 , 意境卻截然不同 , 毛詞巧妙地把陸詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化 為對(duì)它達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌 , 詞中有一種超越時(shí)空的壯美 , 豪放樂觀 , 振奮人心。這首《梅花》的意象表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。但是 , 這不是絕對(duì)的 , 有時(shí)候 , 詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里 ,使之表達(dá)不同甚至相反的感情。這是一篇詩(shī)論 , 作者