蘇教版中職語(yǔ)文單招第四冊(cè)第1課春末閑談3-wenkub.com
2024-11-13 06:48 本頁(yè)面
【正文】 中 zhōng樞shū 孵 fū 化 hu224。 課后習(xí)題 ? 第 4題： ?嘉 jiā 猷 y243。作者由細(xì)腰蜂的毒針閑談開(kāi)去，抽繭剝筍，揭露舊時(shí)統(tǒng)治者所謂的 “ 精神文明 ” ，不過(guò)是維護(hù)封建統(tǒng)治制度的 “ 各種麻痹術(shù) ” ，其結(jié)局必然是 “ 覆宗絕祀 ” 的。封建統(tǒng)治者之于人民群眾，卻是要無(wú)知覺(jué)而能運(yùn)動(dòng)，這是無(wú)法統(tǒng)一的矛盾。以細(xì)腰蜂的毒針來(lái)比喻封建統(tǒng)治者的種種麻痹術(shù)，顯得新奇貼切。 ? 反語(yǔ)的運(yùn)用，有時(shí)能比正面的批判更深刻有力地否定荒謬事物。 生動(dòng)的趣味性既來(lái)自于知識(shí)性，又得力于作者生動(dòng)有趣的敘述。 刺諷比類 反語(yǔ) （ 1）由此及彼，說(shuō)理形象。 夷人，現(xiàn)在因?yàn)橄肴ト》?，姑且稱之為外國(guó) …… 這時(shí)再不必用什么制帽勛章來(lái)表明 闊人 和 窄人 了，只要一看頭之有無(wú)，便知道主奴，官民，上下，貴賤的區(qū)別。 陶潛退隱田園尚有“金剛怒目”式的詩(shī)歌抒發(fā)心志，不甘忍受統(tǒng)治階級(jí)精神奴役和政治壓迫的百姓，即使“無(wú)頭也會(huì)仍有猛志”，可見(jiàn)，“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”，則是歷史的必然！ 思考：歷代統(tǒng)治階級(jí)失敗的根本原因是什么？ 細(xì)腰蜂 小青蟲(chóng) 古今中外 的治人者 百姓 甘心 服從 螫 （神經(jīng)麻痹） 反抗 理論 （精神麻痹） 類 比 類 比 主題 ? 揭露了統(tǒng)治階級(jí) “ 治術(shù) ” 的險(xiǎn)惡實(shí)質(zhì)，表達(dá)了人民群眾必勝的信心。 “ 閑談 ” 的范圍擴(kuò)大到歷史和現(xiàn)狀，從理論和實(shí)踐兩方面娓娓談開(kāi)，最后提到現(xiàn)實(shí)中 “ 特殊知識(shí)階級(jí) ” 的國(guó)民的 “ 精神文明 ” 的高度。問(wèn)： 思考？ ? 探討：魯迅為何此時(shí)此刻此地作此 “ 閑談 ” ？能否緘口不談？為何不去大聲疾呼？ ? 一九二五年中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，可以看出， “ 魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格 ” （毛澤東語(yǔ)）。問(wèn)： “這樣”，在文中具體指什么？ 民眾“沒(méi)有了頭顱，卻還能做服役和戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)械” ；民眾“沒(méi)有了能想的頭，卻還能活著” 提煉：民眾像機(jī)械一樣沒(méi)有思想地活著，甘受統(tǒng)治。 即使是殺戮，也無(wú)法阻止人民的反抗。 ”【 段首關(guān)鍵句 】 “要而言之，那大缺點(diǎn)就在雖有二大良法，而還缺其一，便是：無(wú)法禁止人們的思想。 讀第五、六段，兩段分別列舉了中外治人者麻痹民眾的 方法 ，試將其分類概括。后泛指憑借職位，濫用權(quán)力。文中說(shuō)：統(tǒng)治者 “ 早已有過(guò)這一種 黃金世界的理想 了 ” ， 試描述其“ 黃金世界的理想 ” 。請(qǐng)分析 “ 裝 ” 的含義。 文章為何在寫(xiě) 治人者與治于人者 之前，耗費(fèi)筆墨寫(xiě) 細(xì)腰蜂與青蟲(chóng) ，兩者有何關(guān)系？ 細(xì)腰蜂以麻痹的手段殺死青蟲(chóng)，是殘忍而高明的兇手，青蟲(chóng)是受害者。 給幼蜂做食料 。 一、閑話細(xì)腰蜂捕
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