【正文】 2023年 2月 下午 6時 59分 :59February 10, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 18:59:4218:59:4218:59Friday, February 10, 2023 1知人者智，自知者明。 下午 6時 59分 42秒 下午 6時 59分 18:59: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :59:4218:59:42February 10, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , February 10, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 2月 10日星期五 下午 6時 59分 42秒 18:59: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 18:59:4218:59:4218:592/10/2023 6:59:42 PM 1以我獨沈久，愧君相見頻。這是報國家恩。這是報師長恩。這是報父母恩。因此，子女在工作、學(xué)習(xí)、生活和為人處世各個方面，都要謙虛謹慎，努力認真，做到讓父母放心、安心、舒心，不讓他們操心、擔(dān)心、憂心。父母辛勞勤苦了大半輩子，才把子女養(yǎng)育成人，而他們自己卻一年年衰老，身患疾病。十月懷胎，一年乳補。 君子施恩不圖報，知恩不報是小人 ，受人滴水之恩，他日當涌泉相報。對于 21世紀的中國人來說，孝還是聯(lián)結(jié)全世界五千萬華僑的心脈。臭氧層空洞、沙塵暴、人類生存環(huán)境的嚴重污染和破壞，就是鮮活的例證！ ? 我們接受的是同一個太陽的能量，吸收的是同一個地球的營養(yǎng)，呼吸的是同樣的空氣，飲用的是同一個水源，世界萬物與人類本來是一體，我們 本自同根生，相煎何太急 呀！愛護大自然和他人，就是在愛護我們自己；損害大自然和他人，就是在損害我們自己呀！ ? 天下為一家，中國猶一人 ，是對孝的人際關(guān)系的世界運用。 ? 孝不僅是人倫原則，也是人與天地萬物和諧相處的一種人倫精神。后來當了宰相，皇上賜他金帛。因此，有三種情況孝子可以不服從父母之命：即當服從父母的命令會使父母處于危險境地，會使父母受到恥辱，會陷父母于禽獸狀況時，可以不從命。相反，子女在工作、學(xué)習(xí)、生活和為人處世中，要盡職盡責(zé)，盡心盡力，建功立業(yè)，為社會做出貢獻，光宗耀祖，讓父母放心、安心、舒心。 ? ? “不辱之孝”，是指不傷身，不辱親?！熬答B(yǎng)”是孝道的開始，是“事親”?，F(xiàn)代社會文明需要孝道，新世紀企業(yè)文化建設(shè)同樣離不開孝道。韋伯也曾把中國儒家倫理與西方基督教做過比較分析，他說： 中國人所有人際關(guān)系都以 39。黑格而在研究中國文化時曾這樣分析： 中國純粹建筑在這樣一種道德的結(jié)合上，國家的特性便是客觀的 39。因此，企業(yè)文化建設(shè)要從做人的最基本品德 盡孝報恩開始。人只有自覺、自愿地遵守和執(zhí)行制度，制度才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。當務(wù)之急，要在企業(yè)員工中建立起共同的理想、信念，共同的價值標準、道德行為準則，建立起有效的約束和激勵機制，用公認的倫理道德約束人的心理，用比較完善的體制約束和激勵人的行為，使企業(yè)員工樹立起 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平 這一崇高的人生價值觀念。受 文革 余毒的影響，在我們的政府和企業(yè)中還不同程度地存在著說假話、說大話、說空話、說套話，做假帳、報假數(shù)字、搞假審計，生產(chǎn)銷售假、冒、偽、劣產(chǎn)品，做 一錘子 買賣，甚至坑、繃、拐、騙現(xiàn)象；存在著公家東西小到辦公用品、公共設(shè)施，大到國家資財、水利工程，什么都敢要，什么都敢拿的行為；存在著上從國家領(lǐng)導(dǎo)人，下到企業(yè)經(jīng)營者，明知自己德性、能力、水平不行，卻偏偏執(zhí)意不肯主動讓位，誤國、誤企、誤民、誤己，非到實在不得已或者出了問題，才不光彩地退位的情況。但是當華盛頓看到這樣做會對美國的未來不利時，便主動提出美國總統(tǒng)最多只能連任兩屆的提議，他的提議得到了采納。 當然，以私有制為基礎(chǔ)的美國政治、經(jīng)濟、社會和文化，也有值得我們吸收和借鑒之處。美國是一個只有 200多年歷史的國家，雖然它能夠在政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面吸取眾長，但是其文化底蘊并不充足，有些東西我們是不能夠?qū)W習(xí)和借鑒的。在建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中，如何對待和處理東西方文化的關(guān)系，已成為當務(wù)之急。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。公 意為 公共 、 公正 、 公平 、 公開 、 共同 等等，代表的也是一個利益共同體，是各方面利益的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。這是社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟最本質(zhì)的區(qū)別。社會整體利益和消費者的正當利益得到了保證，企業(yè)的自身利益也就自然在其中了。它要求把企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動看作是一個不斷滿足社會和顧客正當需求的過程，而不僅僅是簡單制造或銷售某種產(chǎn)品或服務(wù)的過程。其次，儒商精神是吃苦耐勞、敢于發(fā)展自己、善于應(yīng)戰(zhàn)，同時又具有一種堅韌不拔，善于和光同塵、韜光養(yǎng)晦、等待時機的智者精神。二是市場經(jīng)濟的東方特色，主要體現(xiàn)在儒商精神。 萬眾一心 、 同心同德 、 一心一意 就是覺悟， 同床異夢 、 離心離德 、 三心二意 就是迷誤。只不過要求人在有為的時候，要愛天愛地愛人，做到既有所作為又與之和諧相處，不損害天地和他人，達到人與天地自然、人與人、人與自身德性的和諧統(tǒng)一。 第三， 天人合一 思想強調(diào)人在天地間的作用，即 天行健，君子當自強不息 這種有為的思維方式。比如人就是整個宇宙的縮影，而人身上的各個部位又映視著人的整體。天有風(fēng)雨陰晴，人有喜怒哀樂；天有金木水火土 五行 ，人有仁義禮智信 五常 ；天有五星，位有五等，人有五臟，地有五方，聲有五音等等。人之為人本于天，人就是天的縮影。思想可以避免人類在危險的道路上越走越遠。天人合一 39。 儒家文化博大精深，內(nèi)容主要包括：仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、悌、中庸、知行等等。 ? 后來竟然發(fā)展到以敢于犯規(guī)、善于越位為能、為榮這種不知羞恥的地步！大家都變著法地鉆國家和集體的空子，想方設(shè)法地占國家和集體的便宜，反正公家的東西有我一份，不拿白不拿，直至一步步發(fā)展到貪污受賄、侵吞國有資財、腐化墮落的地步，給國家和企業(yè)造成了巨大的難以挽回的損失。 文革 中，極左分子破 四舊，立 四新 ，砸孔廟，批孔孟，硬是把幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 命 給革掉了，把傳統(tǒng)文化遺棄了 ,斷帶了。到 60年代初，前蘇聯(lián)強迫我們還債，使我們的國民經(jīng)濟雪上加霜。鴉片戰(zhàn)爭，中國淪為半殖民地、半封建社會，西學(xué)大量流入，中國的民族、民主革命運動和反帝、反封建斗爭，把 孔孟之道 作為思想革命的重點，儒學(xué)的地位和作用再一次被削弱。中國封建社會經(jīng)過充分發(fā)展所達到的文明，遠遠高于歐洲的中世紀文明。從漢代開始，漢武帝實行 罷黜百家，獨尊儒術(shù) 的政策，儒學(xué)取得了 獨尊 的地位，成為 官學(xué) ，長期作為中國封建社會的統(tǒng)治思想，并廣為傳播，在亞洲一些國家形成了 儒學(xué)文化圈 ，使儒學(xué)成為一種世界性的思想學(xué)術(shù)文化流派。 目前，西方對東方文化非常器重，認為 21世紀是東方文化的世紀。他說： 儒家思想對防止現(xiàn)代化發(fā)展中產(chǎn)生的私欲、利己主義等不良傾向和社會思想的墮落，可以起到調(diào)節(jié)作用。松下電器公司迄今還在其商業(yè)干部學(xué)校中，把儒家經(jīng)典作為商業(yè)道德課的教材。在日本，企業(yè)家最喜歡讀的書就是《論語加算盤》（又名《道德經(jīng)濟合一》或《實踐論語》），被當作 致富經(jīng)國之大本 。 美國學(xué)者彼得 企業(yè)文化是民族文化的具體體現(xiàn)，是由民族文化所決定的。明確指出：有中國特色的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。進入 21世紀，盡管世界各國、各地區(qū)的企業(yè)性質(zhì)、基礎(chǔ)、現(xiàn)狀和所處的環(huán)境都各不相同，但是企業(yè)發(fā)展中面臨的問題、所處的困境以及尋求出路和解決問題的辦法似乎都是一致的，那就是要建立新世紀企業(yè)文化。一個國家的發(fā)展離不開這個國家的文化，一個企業(yè)的發(fā)展，同樣離不開這個企業(yè)的文化。因此，許多國家的政府和企業(yè)都紛紛調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，以適應(yīng)撲面而來的全球化經(jīng)濟浪潮。 二、 建立優(yōu)秀的企業(yè)文化是新世紀的必然要求 ? 知識經(jīng)濟已敲開 21世紀的大門，并將以迅猛之勢，給人類的思維方式、工作方式和生活方式帶來一場深刻的革命。企業(yè)文化的實質(zhì) , 是以人為中心，以文化引導(dǎo)為手段，以激發(fā)職工的自覺行為為目的的一種企業(yè)經(jīng)營管理思想。 企業(yè)文化是在一定社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式，以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。本文通過對企業(yè)文化的基本內(nèi)涵、企業(yè)文化的重要性，特別是企業(yè)文化的根基的闡述，試圖讓人們認知、認識，進而重視企業(yè)文化建設(shè)，讓人們明確，只有繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文