【正文】 2023年 2月 下午 8時(shí) 32分 :32February 6, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 20:32:3620:32:3620:32Monday, February 6, 2023 1知人者智，自知者明。 下午 8時(shí) 32分 36秒 下午 8時(shí) 32分 20:32: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :32:3620:32:36February 6, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , February 6, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 2月 6日星期一 下午 8時(shí) 32分 36秒 20:32: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 20:32:3620:32:3620:322/6/2023 8:32:36 PM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。（填空） ? （ 3）諷刺藝術(shù)的運(yùn)用。 （填空） ?（ 4）開以吳語方言寫作的先例，運(yùn)用吳語敘事狀物，體貼細(xì)微，聲情并茂，讀來如見其人，如聞其聲，表現(xiàn)了作者較強(qiáng)的駕馭語言的能力。 ? 1《海上花列傳》藝術(shù)特點(diǎn)是什么？ ?（ 1）它是近代“狹邪小說”的代表作。 ? （ 3）中國古代小說，形成具有中國特點(diǎn)、中國民族氣派的小說模式。譬如作者在敘述起義軍勇士們攻占督署這一戰(zhàn)斗時(shí)，便把黃興這位大智大勇的起義總指揮的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在人們的面前。它以事件的發(fā)展為主線，從起義的醞釀、事態(tài)的發(fā)展，起義的爆發(fā)和失敗，到革命黨人的被屠殺及烈士尸骸殮葬于黃花崗，對(duì)“辛亥廣州起義”作了全過程的描述。梁啟超散文的特殊“魔力”，有力地影響與改變著當(dāng)時(shí)的文章風(fēng)氣，推動(dòng)著文學(xué)改革和白話文運(yùn)動(dòng)的到來。梁啟超寫了不少介紹西學(xué)與西方思想學(xué)說的文章，其方面之多、內(nèi)容之廣泛和影響之大，是以前罕見的。這種熱情奔放的對(duì)于新中國未來的高歌，必然能夠與表揚(yáng)知識(shí)分子中那熱切的進(jìn)取精神起共鳴，必然獲得大量的讀者。他在戊戌時(shí)期以及其后一段時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作的大量散文中，憤怒地控訴了侵略者的狼子野心。又暴露著藝術(shù)情感的粗糙、藝術(shù)形態(tài)的粗礪和藝術(shù)構(gòu)思的粗率。 ? （ 2）在文體樣式上，隨著中西政治交往和文化交流的日益頻繁，以及報(bào)章的風(fēng)行，中國傳統(tǒng)的古文逐漸被表達(dá)新思想和新的說理方式的“新文體”取代了，戰(zhàn)紀(jì)與實(shí)錄、使外與旅外的日記、游記盛行，報(bào)告文學(xué)也在這時(shí)期出現(xiàn)，說明中國傳統(tǒng)的散文樣式在變革和發(fā)展，散發(fā)著近代氣息的散文體式在出現(xiàn)，并很快就達(dá)到極高的成就?！豆聭崱肥沁@一時(shí)期的代表作，這首詩抒發(fā)了作者與袁氏王朝誓不兩立的戰(zhàn)斗情懷。詩共四首，沉痛蛋念秋瑾的犧牲，詩在贊揚(yáng)秋瑾為革命犧牲的英雄壯舉的同時(shí)，寄希望于后人。另一類是懷人、悼亡詩。柳亞子的詩作據(jù)說多至萬首，是一位多產(chǎn)詩人。 ? （ 5）辛亥革命后，林紓終因跟不上歷史前進(jìn)的步伐，成為時(shí)代的落伍者。 ? （ 4）運(yùn)用序、跋等對(duì)原作的意義或藝術(shù)進(jìn)行闡明或賞析，是林紓譯述風(fēng)格的又一方面。林紓對(duì)“古 ? 文”相當(dāng)嫻熟，他用以譯書的“古文”，是“經(jīng)過桐城派廓清、變成通順明白的文體”，“他心目中認(rèn)為較通俗、較隨便、富于彈性的文言。在林紓的譯書歷程中，先后有二十多位合作者，其中幫助他譯得最多的是魏易、曾宗鞏、陳家麟、毛文鐘和王慶通。表達(dá)了反帝愛國熱情。（多項(xiàng)） ? （ 4）左右社會(huì)人心的風(fēng)俗好尚。 ? 什么是信達(dá)雅？ ? 它是嚴(yán)復(fù)在《天演論》中提出的“三點(diǎn)論”。 ? （ 2）要求詩歌成為“鼓吹新學(xué)思想，標(biāo)榜愛國主義”。 ? （ 3）無論詩、文或小說，都注意了通俗化問題，語文合一問題，并形成了一個(gè)頗有聲勢的用白話代替文言的白話文運(yùn)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)不僅是新的文學(xué)觀，而且為“五四”時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)起著承前啟后的推動(dòng)作用。 ? （ 4）從他們詩作的內(nèi)容看，民國以前，較多的是寫個(gè)人身世，山水詠物，追求藝術(shù)，也有部分詩人詩作，特別是陳三立的作品，反對(duì)侵略，鼓吹富國強(qiáng)兵思想，在一定程度上反映了時(shí)代的風(fēng)云變幻和愛國情懷。 ? （ 2）這一詩派的代表詩人有：陳三立、夏敬觀、陳衍、鄭孝胥、沈曾植、袁昶等。 ?（ 1）他在梅曾亮泛泛而言文章要“隨時(shí)而變”的基礎(chǔ)上，明確地提出了“文章與世變相因”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系；（ 2）又在姚瑩所鼓吹的為學(xué)所謂“義理”、“經(jīng)濟(jì)”、“文章”、“多聞”的基礎(chǔ)上，明確地提出了將“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”納入文學(xué)的范疇，必須在“桐城”所規(guī)范的“義理、考據(jù)、詞章”之外，增加“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”。⑤在語言運(yùn)用方面，繼續(xù)使用文言來表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容。（填空） ? ①在思想內(nèi)容方面，維護(hù)封建統(tǒng)治的文學(xué)與反帝反封建的文學(xué)并存。 在小說方面 ，既有文言短篇小說，長、短篇白話小說，又增加了翻譯小說。 ? 中國近代文學(xué)的多樣性特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？ ? 中國近代文學(xué)的多樣性特點(diǎn)，包括文學(xué)題材的多樣性和文學(xué)體裁的多樣性。 這一時(shí)期是文學(xué)觀念更新最迅速，文學(xué)理論成就最突出，文學(xué)創(chuàng)作最繁榮的時(shí)期 。即中國近代文學(xué)的發(fā)展期。 ? 簡答 ? 中國近代文學(xué)史，按照社會(huì)矛盾與文學(xué)發(fā)展的狀況，應(yīng)劃分為幾個(gè)時(shí)期？ ? 我們按照以 文學(xué)發(fā)展 為依據(jù)并參考 歷史發(fā)展 的文學(xué)史分期原則，在參考?xì)v史發(fā)展時(shí)，既考慮 政治斗爭、經(jīng)濟(jì)變化 ，也考察 思想文化的演變 。主要原因在于：腐敗無能的朝廷對(duì)于愛國志士的壓制。誰憐愛國千行淚？說到胡塵意不平！” ? ①這首詩是作者閱讀了陸游的愛國詩篇有感而發(fā)寫下的。 ? ③作者從一個(gè)側(cè)面憤怒地控訴了清政府的投降主義政策路線，指出清政府在東西方列強(qiáng)面前一味地割地賠款，出賣民族利益，是典型的腐敗無能，也希望通過廣大國民的抗?fàn)?，觸動(dòng)朝廷，影響朝野，進(jìn)而振興中華。四萬萬人劉下淚，天涯何處是神州。 ? ③作者從一個(gè)側(cè)面憤怒地控訴了清政府的投降主義政策路線，指出清政府在東西方列強(qiáng)面前一味地割地賠款，出賣民族利益，也希望通過廣大國民的抗?fàn)?，觸動(dòng)朝廷，影響朝野，進(jìn)而振興中華。希望全國同心協(xié)力打敗日本軍國主義，將日軍趕出臺(tái)灣，實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一。 ? ②由月亮引發(fā)了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。 ? ④這首詩系統(tǒng)地調(diào)動(dòng)了聽覺，視覺和體覺以及聯(lián)想等審美方式進(jìn)行綜合的描繪，創(chuàng)造了一幅極其優(yōu)美的山水畫卷，也創(chuàng)造了一個(gè)極度優(yōu)雅的藝術(shù)意境。烏篷搖入瀟湘路，才信春江是綠波。其中影響較大、活動(dòng)時(shí)間較長久的有 四川的戲曲改良公會(huì)、三慶會(huì)、陜西易俗社、北京的奎德社 等。 ? 8《打漁殺家》原名《慶頂珠》，又名《討漁稅》。 ? 8錢江是 《洪秀全演義》 虛構(gòu)的太平天國的軍師，他足智多謀，神機(jī)妙算，是一個(gè) 諸葛亮 式的人物。 ? 80、《老殘游記》的作者是 劉鶚 。它與《紅樓夢》被譽(yù)為“絕好的京語教科書”。 ? 7俠義公案小說，魯迅先生提到的 《施公案》、《彭公案》 和 《三俠五義》 。日本人將它與魏源所編的《海國圖志》相提并論。 ? 70、馮桂芬的 《復(fù)莊衛(wèi)生書》 是他倡導(dǎo)散文改革的宣言；《校邠廬抗議》 是馮桂芬的散文集。 ? 6 1839年 6月《已亥六月重過揚(yáng)州記》，先點(diǎn)揚(yáng)州在人們心目中已是今不如昔，接著用 似揚(yáng)而抑 的手法敘寫揚(yáng)州景物的變遷。 ? 6梁啟超創(chuàng)造的“新文體”又叫： “時(shí)務(wù)文體”、“報(bào)章文體”、“康梁體”、“新民體”。（《清季四詞人》） ? 6在近代詞壇上， 朱孝臧 也享有很高的地位， 陳三立曾譽(yù)之為“近世詞宗”。梁啟超的《愛國歌四章》、《黃帝歌》、《終業(yè)式》。 比龔自珍的《已亥雜詩》晚60年 。如高旭的 《新雜謠》、《女子唱歌》、《愛祖國歌》、《軍國民歌》、《光復(fù)歌》、《近事新樂府》 ；馬君武的 《華族祖國歌》、《中國公學(xué)校歌》、《勞登谷獨(dú)居》、《惜離別》等。 《悲平壤》、《東溝行》、《哀旅順》、《哭威?！?、《降將軍歌》、《度遼將軍歌》、《馬關(guān)紀(jì)事》、《臺(tái)灣行》 等。 ? 4黃遵憲的《今別離》以 電報(bào)、攝影、輪船、東西半球晝夜相背 等近代科學(xué)知識(shí)和技術(shù)來表現(xiàn)離愁別緒的傳統(tǒng)主題。 ? 4王國維的《紅樓夢評(píng)論》發(fā)表于 1904年，是作者運(yùn)用 叔本華的美學(xué)觀 ，通過哲學(xué)的思辯比較系統(tǒng)地研究《紅樓夢》的專論。曾與 丁祖蔭、徐念慈 ? 4曾樸譯雨果劇本還有 《呂克蘭斯鮑夏》、《項(xiàng)日樂》、《鐘樓怪人》、《歐也尼》。 王韜 曾翻譯過法、德詩歌。 ? 3 康有為 從自己的審美體驗(yàn)中，提出了一個(gè)改革文學(xué)的方向性問題，那就是 “采歐美人之長，薈萃镕鑄”，“更搜歐亞造新聲” 。以柳亞子、陳去病等為代表的南社詩人，大力提倡 “戲曲改良