文化創(chuàng)新的途徑(最新20xx)-wenkub.com
2024-12-30 13:44 本頁(yè)面
【正文】 （ 4）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。 （ 6）、推進(jìn)文化體制機(jī)制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)文化的繁榮。 （ 4） 堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向 ：文化創(chuàng)新 要把握好 當(dāng)代文化（ 今 ）與傳統(tǒng)文化（ 古 ）、民族文化（ 中 ）與外來(lái)文化（ 外 ）的關(guān)系 。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。 （ 2）文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 .（必要性 ） （ 1）根本途徑 （實(shí)踐） ：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。 (2)、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 (3)、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的。這表明：（ ） A、文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐 B、不同民族文化之間的交流、借鑒和融合 C、不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)、排斥 D、文化具有民族特色 B 外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng) 與 “ 閉門(mén)造車(chē) ” 是兩種對(duì)待外來(lái)文化的不同態(tài)度。 怎樣鑄造中華文化的新輝煌？ 根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 （ 1）基本途徑之一 —— 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 （ 2）基本途徑之二 —— 面向世界，博采眾長(zhǎng) 文化創(chuàng)新的基本途徑 克服 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 “守舊主義”、“封閉主義” “民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義” 文化創(chuàng)新的途徑 堅(jiān)持正確方向 （此外，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，因此，要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 儒家思想 打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng) 予以拋棄 。 當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟說(shuō)：“在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等強(qiáng)烈的色彩和簡(jiǎn)練線條的影響。 （ 2）、在不同民族文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中， 要注意： 討論：文化交流中“以我為主”與“海納百川”是否矛盾？ ―― 不矛盾。 隨著海外版權(quán)的增多，很多人認(rèn)為，引進(jìn)海外版權(quán)是一種“ 拿來(lái)主義 ”，會(huì)讓中國(guó)電視人養(yǎng)著一種“惰性”。 節(jié)目對(duì)韓國(guó)模式的成功借鑒，對(duì)我們?cè)谖幕瘎?chuàng)新上有何啟示？ 文化創(chuàng)新的 重要 途徑之二 ： 面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向） 文化多樣性 是文化創(chuàng)新的 重要基礎(chǔ) 。 明末清初著名的國(guó)畫(huà)大師石濤說(shuō)：“我之為我，自有我在。 另一方面 ，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。他的相聲語(yǔ)言中包含了許多時(shí)下最為流行的語(yǔ)言，
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