【正文】 ” 成龍的一曲 《國家》回腸蕩氣，感天動地，震撼了多少人的心，因為：家庭是社會 的最小細胞，家庭和國家密不可分！愛家就是愛國，知道感謝爹媽的人，自然也懂得感謝國家！ 【解析】 考點： 能寫論述類、實用類和文學類文章。從古到今，多少愛國志士，他們并沒有口口聲聲喊著 “ 我要愛國，我很愛國 ” ，但他們用實際行動表明了自己的愛國之心。但是，究竟該先感謝誰呢？在我看來，一個人如果不會感謝自己的父母，那么他就不具有一顆感恩的心，一個沒有感恩心的人，還談什么去感謝國家呢？ 有這樣一篇文章：一個女孩因自己的父親是個工匠而害怕在同學面前丟人，當父親在學校工地上餓著肚子把不舍得吃的兩個肉包子送給她時 ，她拔腿就跑。但時隔不久，在 3月份的北京 “ 兩會 ” 期間，國家體育總局副局長、國際奧委會副主席于再清在政協(xié)體育界別分組討論時，對此發(fā)表評論稱： “ 感謝你爹你媽沒問題，首先還是要感謝國家。 ③ 字跡工整，書寫規(guī)范，字數(shù)在 600至 800字 ④ 文中請不要出現(xiàn)真實的姓名，校名。 家是一只船，載滿成長的故事；國是浩瀚的海，托起點點的帆。寫議論文，除了使用恰當?shù)恼撟C方法之外，更需要注意聯(lián)系生活實際，這樣更有說服力。 為生命著色，一筆坦然，一筆巍然，一筆超然，每一筆都是那么堅實有力，每一筆都是無悔無怨。他們以超然為生命著色，這樣的人生顯然是怡然自得的一生。在演繹生命這支單曲時，我們要慎重填詞，以沉穩(wěn)地方式去演奏。而我們更需要一份巍然，讓狂風吹 大不了，讓暴雨沖刷不掉，讓一切力量都毀滅不了。生活中，我們不再做旁 觀者，我們應該有自己的真實。所以我拒絕生命這張白紙， 要為它著上它應該有的色彩。 ⑤ 文中不得引用，抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。為田野著色，大地呈現(xiàn)生機勃勃的景致；為生活著色，人間充滿暖意盈懷的真情；為夢想著色，人生擁有執(zhí)著不懈的追求；為心靈著色，我們收獲受用無窮的真知 ?? 請以 “ 為 ______ 著色 ” 為題目，寫一篇文章。 考點： 篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合 C。 從第 三段內(nèi)容來看，主要舉了被林則徐譽為 “ 絕世奇才 ” 的左宗棠的例子，并將他的前后半生的經(jīng)歷進行對比，可見用了舉例論證、對比論證兩種論證方法，來論證文段的首句： “ 在我國歷史上，為國家和民族作出過重要貢獻的人，大多立有大志 ” 的觀點。議論文的論題一般出現(xiàn)在文題或文章的首尾段，也有的需要根據(jù)文意來概括。 （ 2）舉例論證、對比論證，具體突出地論證了 “ 在我國歷史上，為國家和民族作出過重要貢獻的人，大多立有大志 ” 的觀點。 B．僅注重個人利益，或者純憑個人志趣來樹立志向是不宜提倡的。通過社會調(diào)查，他更加堅定了為民族獨立、人民解放和國家富強 、人民幸福而努力奮斗的意志。同年寒假，又赴瀏陽進行調(diào)查。他在求學時代，即立志救國救民， “ 身無半文，心憂天下。真欲立志，不 能如是容易，必先研究哲學、倫理學，以其所得真理，奉以為己身言動之準，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達到之方，始謂之有志也。盡管他三次赴京會考皆名落 孫山，直到 40歲還是一介布衣，但救世濟民之心毫不動搖，潛心研究中外輿地軍略，后來被人譽為 “ 天才軍事領袖 ” 。一些人立志只注重個人利益，或者純憑個人志趣，這顯然過于狹隘和短視，不宜提倡；更多的人在立志時首先考慮國家和人民的需要，在這個大前提下尋找個人的興趣點，然后確定志向。宋代學者程顥曾說： “ 治天下者，必先立其志。能力層級為探究 F。因為我與父母是從不同角度來看待這一問題的。 第八段劃線句子，寫了母親的神色、目光，是神態(tài)描寫，又寫了母親行走、捧水的動作，是動作描寫，表現(xiàn)母親對做生意虧本的父親的溫柔體貼，對父親的理解與關愛之深。 考點： 體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表 達藝術。 考點： 體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。 考點： 分析作品結構，概括作品主題。文章第 ⑤ ～ ⑥ 段，主要寫父親兩手空空、疲憊沮喪地回家； 人物心理變化的梳理，結合表格中相對應的段落與情節(jié)提示，從段落中找出有關 “ 我 ” 的心理描寫的詞即可。 （ 3） “ 鍍亮 ” 生動形象地寫出 了周圍的人被高凳子的奇特吸引，目光有神采，內(nèi)心羨慕。 他的腰身彎如無箭可射的獵弓；疲累得好似一件等待漿洗的臟衣服?？墒俏葑永锟偸?這里還缺一個柜子，那里還少一臺收音機，另外一個地方又需要一輛自行車 ?? 終于有一天，他們都說： “ 我們老了，那些空著的地方，你們?nèi)ヌ顫M吧 ??” ?我們會的，會把所有需要填滿的地方填滿，還有他們心里夢里空著的地方。我們這些孩子在這個快樂的 “ 迷宮 ” 里穿梭、奔跑、喊叫、躲藏，驚嚇他人，最后以甜美的笑聲收場。在我的記憶里，這情景不止一次，這飯有時是面食，有時是白米蓋著菜，有時竟是只有節(jié)日里才有的大塊蘿卜燉小塊骨頭，好像她提前知道他要空著肚子空著手回來似的。 ⑦ 這一天，他做生意虧了本兒，一路風餐露宿，空空蕩蕩地走回來了；他個子越是高大，越顯得臂懷里的空曠冷清。他欣然地卸下一張桌子，說讓我寫字用；又搬下一條高凳子，凳子下面竟然有個小抽屜，帶鎖，說可以搬到學校坐，周圍無數(shù)雙眼睛都被它鍍亮 ． ． ?? 這一刻，我無比自豪。能力層級為分析綜合 C。 ① 處，根據(jù)材料一末句： “ 雖然古老的葉雕技法沒變，但創(chuàng)作出的葉 雕藝術品顏色更加豐富，也更具有無窮趣味 ” ，可以發(fā)現(xiàn)填寫的內(nèi)容是“ 技法 ” 。 【解析】 考點： 篩選并整合文中的信息。 C．木藝實驗室是新式木工坊， “ 木友 ” 們在這個精雕細琢的世界里，體會到樂趣，收獲許多正能量。除了傳統(tǒng)意義的木藝作品，喜歡音樂的木匠們還制作尤克里里和吉他。貝氏建筑形式多樣，風格迥異，這表明貝聿銘作為一個文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者，既善于吸收西方文化精華，又不放棄自身豐富的文化傳統(tǒng)。雖然古老的葉雕技法沒變，但創(chuàng)作出的葉雕藝術品顏色更加豐富，也更具有無窮趣味。出生于河南省太康縣葉雕藝人之家的劉政，童年時就喜歡看爺爺做葉雕。 五 、現(xiàn)代文閱讀（本大題共 3小題，共 38． 0分） 8．閱讀選文，完成下列各題。在宗廟中合祭祖先的禮儀，并不是使食物滋味極其豐富。所以不懂的聲音的人，不可以和他談論音樂。樂是由聲音生成的， 它產(chǎn)生的本源在于人心受到外物的感動。所以只懂得聲音不懂的音樂的是禽獸，只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙彈琴，心里想著高山。 ” 告訴我們制定禮樂最終要達到的目的。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，抓住關鍵語句來理解官差此行目的即可。句意為：樂是由聲音生成的，它產(chǎn)生的本源在于人心受到外物的感動。 考點： 理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解 B。 【答案】 （ 1） D （ 2） ① 所以不懂的聲音的人，不可以和他談論音樂。 ② 禮樂皆得，謂之有德。 ⑤ 食饗（ xiang）之禮：指食禮和饗禮，用于祖宗祭祀或招待賓客。 （選自《禮記》，有刪改） 【注釋】 ① 音：歌曲。 禮樂皆得，謂之有德 。唯君子 能 ． 知樂，是故審