【正文】 然后論述了現(xiàn)代教育技術在提高學生信息素養(yǎng)、促進學生科學思維能力的培養(yǎng)、促進教師專業(yè)發(fā)展、促進基礎教育改革等方面的作用。在這個活動過程中，教師指導主題活動，收藏相關網(wǎng)絡資源，觀察學生表現(xiàn)，解答學生活動中出現(xiàn)的問題，指導小組學習并進行評價。(2) 各小組上網(wǎng)利用自己熟悉的搜索引擎去搜索有關的學習理論，深刻理解每一種學習理論的內(nèi)涵和實質(zhì)，然后分析自己了解的大學生的學習與所查找的學習理論上的介紹是否對應，學習理論如何指導我們當前的學習等相關問題，在小組內(nèi)討論并達成一致。最終使學生通過上網(wǎng)查閱以上相關文件或文章，并通過小組協(xié)商討論，使其理解發(fā)展現(xiàn)代教育技術的重要意義。(摘自余武《從美國教育技術定義的變遷思考教育技術的發(fā)展變化》，《電化教育研究》 2001年09期)【學習資源鏈接】1. 教育技術學科網(wǎng)，通過該網(wǎng)站可以了解教育技術學的研究領域、發(fā)展歷史，及時了解國內(nèi)外的研究動向、研究內(nèi)容。 6．AECT 1977年定義 “教育技術是一個分析問題，并對解決問題的方法進行設計、實施、評價和管理的綜合的、有機的過程，它涉及人員、程序、思想、設備和組織等各方面，與人類學習的所有方面都有關系。 4．麥肯齊(Mac Kenzie)和厄勞特(Eraut)在1971年的定義 “教育技術是對達到教育目標的手段的系統(tǒng)化的研究”?！?其特征如下：(1) 教學技術以對人的學習和傳播的研究為基礎； (2) 教學技術以整個教與學的過程為研究對象； (3) 教學技術以對教與學的過程的設計、實施和評價為研究內(nèi)容； (4) 教學技術是為達到更有效的教學目的。它的實際目標是：有效地使用每一種傳播方法和媒體，以開發(fā)學習者的全部潛力。該書向我們勾勒出了當代美國教育技術(教學技術)的概念體系和哲學基礎。自94定義引入國內(nèi)后，已成為指導我國教育技術領域事業(yè)發(fā)展的重要理論依據(jù)。它源于美國學者巴巴拉虛擬現(xiàn)實是繼多媒體廣泛應用后出現(xiàn)的更高層次的計算機接口技術，其根本目標就是通過視聽觸等方式達到真實體驗和交互的效果，它可以被有效地用在教學、展示、設計等方面?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的遠程教育目前正在發(fā)揮著越來越重要的作用。3．現(xiàn)代教育技術將日益關注技術環(huán)境下的學習心理研究隨著現(xiàn)代教育技術的發(fā)展，技術所支持的學習環(huán)境將真正體現(xiàn)出開放、共享、交互、協(xié)作等特點，因此，適應性學習和協(xié)作學習環(huán)境的創(chuàng)建將成為人們關注的重點。包括教育、心理、教學設計、計算機技術、媒體理論等不同背景的專家和學者共同研究和實踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術學科的重要特色。作為交叉學科，現(xiàn)代教育技術融合了多種思想和理論，它的理論基礎包括教育理論、學習理論、傳播學、系統(tǒng)論等。在學科的內(nèi)涵上，不再僅僅研究教學媒體，在國外教育技術思想的影響下，開始了對多媒體教學、系統(tǒng)方法、教學設計等理論和實踐的研究，從而使我國的教育技術在保留和發(fā)揚自身特色的同時，融入了國際教育技術發(fā)展的潮流中。改革開放以來，教育技術學術領域的發(fā)展也是突飛猛進，大量的學術專著、譯著、教材紛紛問世，如《電化教育學》、《電化教育管理》、《教育技術學導論》、《教學設計》等；出現(xiàn)了多種學術刊物，如《中國電化教育》、《電化教育研究》、《中小學電教》、《現(xiàn)代教育技術》等，這些著作和刊物為教育技術領域的研究和實踐總結(jié)作出了重要貢獻。尤其是中小學課程音像教材與文字教材配套出版、使用，更有效地提高了教學質(zhì)量。進入90年代，先后建立了各級教育電視臺、教育音像出版社。同許多事業(yè)一樣，我國的電化教育事業(yè)不僅停滯下來，而且原有的成果也遭到嚴重的破壞。 1950—1965年間，經(jīng)過廣大教育工作者的努力，我國的電化教育已走上了穩(wěn)步發(fā)展的道路。在這一時期，我國的電化教育進入了有組織、有領導的發(fā)展階段。1940年，當時的南京政府教育部將電影教育委員會和播音教育委員會合并，成立了電化教育委員會。30年代隨著幻燈、電影、無線電廣播在教育教學活動中的應用，社會上出現(xiàn)了群眾性的學術團體“中國教育電影協(xié)會”。 我國現(xiàn)代教育技術的發(fā)展現(xiàn)代教育技術在我國的發(fā)展，是以電化教育的萌芽和起步為標志的。系統(tǒng)科學運用到程序教學中來，程序設計就越來越重視從教學的整體進行系統(tǒng)、綜合考慮，包括目標的確定、方法的設計、媒體的選擇以及通過有效的評價來實現(xiàn)教學的反饋控制。進入70年代后，隨著計算機技術的迅速發(fā)展，人們對教學機器的興趣轉(zhuǎn)向了對計算機輔助教學的研究，將程序教學思想廣泛地運用到計算機輔助教學中，計算機成了實現(xiàn)程序教學思想的高級程序教學機。所以，斯金納主張用教學機器來控制學生的行為。他認為人類的學習都是一種操作過程，在這種操作條件作用中，反應經(jīng)刺激誘發(fā)后，立即予以強化，形成刺激反應的聯(lián)結(jié)。60年代初期，美國教育界提出了“教育技術”這一名詞。1947年美國教育協(xié)會視覺教學部正式更名為“視聽教學部”。但在這一時期，最為普及的要數(shù)有聲電影的應用，具有視聽雙重功能的有聲電影在提高教育效果方面顯示出了巨大的作用。英國是開展廣播教學較早的國家，1920年，英國的馬可尼公司劍佛電臺開辦了定期的教育廣播節(jié)目，1923年成立了“教育播音咨詢委員會”，1929年成立了“學校播音中央評議會”。從1920年開始，在美國就有一些電影公司向高校提供教學用的電影片，有些院校也開始自制教育影片和幻燈片、照片等。他們把20世紀初期美國教育領域興起的“視覺教育”運動當作現(xiàn)代教育技術的開端，認為現(xiàn)代教育技術的發(fā)展主要是沿著“視覺教育—視聽教育—視聽傳播—教育技術”這一軌跡發(fā)展起來的。 雙主模式介于以教師為中心的教學模式和以學生為中心的教學模式之間，它不是以教師為中心，也不完全是以學生為中心，而是既發(fā)揮教師的主導作用，又要充分體現(xiàn)學生的發(fā)現(xiàn)主體作用，即要把“教師為中心”和“學生為中心”兩者的長處吸收過來，而把兩者的短處加以避免。這種新的教學設計理論與傳統(tǒng)的以“教”為中心的教學設計完全不同：它的全部理論、方法都是圍繞如何幫助學生的“學”，即如何促進學生主動建構(gòu)知識的意義而展開。經(jīng)過教育理論專家多年的努力，以“教”為中心的教學設計已形成一套系統(tǒng)、完整且具有可操作性的理論與方法，并在教學實踐中產(chǎn)生了較大的影響，受到廣大教師的歡迎。 可以看到，以計算機為基礎的現(xiàn)代教學媒體確實具有優(yōu)化教育、教學過程的多種特性，這些特性的集中體現(xiàn)就是能充分發(fā)揮學生的主動性與創(chuàng)造性，從而為學生創(chuàng)新能力和信息能力的培養(yǎng)營造最理想的教學環(huán)境，而這樣的環(huán)境正是建構(gòu)新型教學模式必不可少的。(2) 多媒體計算機提供外部刺激的多樣性，有利于知識的獲取與保持。 要實現(xiàn)上述教改目標，就必然離不開現(xiàn)代教育技術的支持，原因有以下兩個方面。 目前以教師為中心的教學模式，其特點是由教師通過講授、板書及教學媒體的輔助，把教學內(nèi)容傳遞給學生或者灌輸給學生。這些問題的有效解決有賴于現(xiàn)代教育技術，要通過現(xiàn)代教育技術來促進教師專業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)代教育技術如何促進教師專業(yè)發(fā)展就成為當前擺在我們面前的一個重要課題。教法，2002(1)．現(xiàn)代教育技術在為教育提供新的現(xiàn)代化手段的同時，也對教育產(chǎn)生了巨大的影響，加快了教師專業(yè)化的進程，對教師素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)。 陳曉力. 教師專業(yè)化：提升教師職業(yè)品位的分水嶺[J]．教育理論與實踐，2003(2)．而我國“普九”任務已基本完成，高等教育正在加快發(fā)展，教師在教育質(zhì)量和數(shù)量上都有了較大的發(fā)展。很長時間以來，人們對教師這個職業(yè)能否專業(yè)化的問題進行過激烈的爭論，提出了各自不同的見解。在教師指導下以學生為中心的教學正是當代建構(gòu)主義教育理論的核心要旨。同時學生通過多媒體信息的演示、講解、練習、檢測和反饋評價的過程，主動地獲取了知識。直覺思維最重要、最本質(zhì)的特征是：要善于把握事物之間的關系，而不考慮事物的具體屬性。CAI課件中廣泛地采用動畫、影像、圖片等多媒體形式，它直觀形象，為發(fā)展學生的觀察、聯(lián)想、想象能力提供了素材和著眼點?，F(xiàn)代教育技術還可以將文字、圖形、圖像、聲音、動畫有機地結(jié)合起來，全方位、多視角地呈現(xiàn)在學生面前，這種圖文并茂的問題教學法不斷地刺激學生的感官，使學生通過大腦各區(qū)交替處于興奮狀態(tài)，思維充分地活躍起來，激發(fā)了學生的學習興趣，豐富了學生的想象力，拓展了思維空間。因此，教師要努力創(chuàng)設合理的情境，特別是嘗試用多媒體網(wǎng)絡創(chuàng)設情境，讓學生融入情境中，使其在寬松和諧的氛圍中自由地主動進行思考、探索，激活學生的思維。創(chuàng)造性思維就其過程而言，實際上是綜合運用多種思維過程，其中發(fā)散思維、直覺思維和形象思維是重要的組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。而科學創(chuàng)造性思維是在科學思維的基礎上發(fā)展起來的一種高層次的綜合思維能力，是科學創(chuàng)造力的核心。在教育領域中，無論是對教師還是對學生來說，要在信息社會中立足，具備競爭力，都必須具備良好的信息素養(yǎng)，而良好的信息素養(yǎng)有賴于現(xiàn)代教育技術的開展和學習。三者的關系是：信息意識是先導，信息能力是核心，信息倫理是準則。在當前，人們一般把信息素養(yǎng)界定為個體能夠主動地選擇、運用信息和信息設備并積極地創(chuàng)新信息的綜合能力。該詞的出現(xiàn)引起了世界各國的普遍重視，成為現(xiàn)代社會評價人才綜合素質(zhì)的一項重要指標。它們雖然時間不長，卻已是系統(tǒng)科學領域中年少有為的成員，故合稱“新三論”，也稱為DSC論。 知識擴展系統(tǒng)論、控制論和信息論是20世紀40年代先后創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)展的三門系統(tǒng)理論的分支學科。教育控制論通過教育反饋信息控制和調(diào)節(jié)教師、學生和媒體的行為，從而保證教學目標的實現(xiàn)。3) 控制論控制論的創(chuàng)始人是美國的數(shù)學家維納(Wiener)，他于1948年出版了《控制論》一書，從此奠定了控制論的基礎。自然界是一個巨大的系統(tǒng)，人類思維是一個復雜的系統(tǒng)，世界上一切事物幾乎都是自成體系又相互聯(lián)系的有機整體，任何系統(tǒng)都是在與環(huán)境發(fā)生物質(zhì)、能量、信息交換中求得發(fā)展。在教育系統(tǒng)中有各種各樣的教育信息，專門研究教育信息問題的科學稱為教育信息論。1．信息論、系統(tǒng)論、控制論1) 信息論信息論的創(chuàng)始人是美國的數(shù)學家香農(nóng)，他于1948年出版了《通信的數(shù)學理論》一書，從此奠定了信息論的基礎。圖15 貝羅的SMCR傳播模式 思考交流以上三種傳播模式對現(xiàn)代教育技術各有什么啟示？ 系統(tǒng)科學理論現(xiàn)代教育技術的發(fā)展與系統(tǒng)科學理論也是緊密聯(lián)系的。他指出，傳播的最終效果不是由傳播過程中的某一部分所決定，而是由組成傳播過程的信息源(source)、信息(message)、通道(channel)和受傳者(receiver)4部分以及它們之間的關系共同決定的。其中，“誰”(Who)即傳播者，也就是教師，他是教學過程的控制者；“說什么”(Says What)即分析傳播內(nèi)容，也就是分析教學內(nèi)容，研究教學過程說什么和怎么說的問題；“什么通道”(in Which Channel)，即分析和研究媒體，選擇和組合最優(yōu)教學媒體進行教學；“對誰”(to Whom)，即信息的接受者，也就是分析作為教學對象的學生的興趣、愛好、接受行為等；“什么效果”(with What Effect)，即信息傳遞效果，也就是教學后收集學生的意見、態(tài)度以及行為變化信息，作為評價教學效果的依據(jù)。(2) 拉斯韋爾的5W模式。學習者接受信號后，通過大腦的工作，將信號譯碼，教育信息被解釋、理解和儲存。20世紀40年代，數(shù)學家香農(nóng)(Claude E. Shannon)出于對電報通信問題和信息論的研究，提出了一個關于通信過程的數(shù)學模型?？梢?，傳播是一種信息交流的互動過程，同時也是一種有目的的行為，即達到信息共享。傳播學研究傳播的基本作用與過程?？梢姡靡暵犆襟w教學，既能克服傳統(tǒng)教學要么過于具體難以實現(xiàn)，要么過于抽象難以理解的弊端，從而為現(xiàn)代教育技術在教育中的作用和地位奠定了基礎。(1) 分析了學習者獲得經(jīng)驗的來源、渠道或媒體，拓寬了我們對教學材料、教學媒體的認識。語言符號是最抽象的，與它所代表的事物或觀念毫無類似之處。它是指表格、地圖、示意圖等，它們是抽象化了的符號。而錄音、廣播是利用語言、音樂、音響傳遞教育信息，屬于聽覺媒體，利用錄音和廣播傳遞的信息比靜畫要抽象，但文字符號要直接、具體。⑤ 錄音、無線電、靜畫。即根據(jù)一定目的組織學生參觀展覽，通過觀察展覽布置的展品而獲得觀察的經(jīng)驗。② 見習旅行。塔中部的第二類別是觀察的經(jīng)驗，包括觀摩示范，見習旅行，參觀展覽，電視、電影，錄音、無線電、靜畫5個層次。③ 參與活動的經(jīng)驗。它是指通過直接的實際活動和感知真實的事物而獲得知識的經(jīng)驗，是教育的基礎，是從生活中總結(jié)出來的最豐富、最具體的經(jīng)驗。1) 主要觀點戴爾將人們學習的各種渠道統(tǒng)稱為獲得經(jīng)驗，將各種經(jīng)驗按照抽象程度的不同，由低到高進行了劃分，把人類學習的經(jīng)驗劃分為三大類11個層次(先是10個層次，后改為11個層次)，如圖12所示。1．戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論20世紀20年代后，視聽教育在美國興起，新的教學媒體與教育方式得到了應用和發(fā)展。 媒體傳播理論現(xiàn)代教育技術是由媒體技術、媒傳技術和教學設計技術三者構(gòu)成的統(tǒng)一體，因此媒體教學的選擇和應用是現(xiàn)代教育技術必須考慮的問題。教學理論的研究和發(fā)展為現(xiàn)代教育技術提供了豐富的科學依據(jù)。 莫雷，張衛(wèi)．學習心理研究[M]．廣州：廣東人民出版社，2005. 思考交流人本主義學習理論適用于哪些領域？ 教學理論現(xiàn)代教育技術將教學理論作為自己的理論基礎，是因為教學理論是研究教學客觀規(guī)律的科學。人本主義學習理論認為，學習的過程就是學生在一定條件下自我挖掘其潛能，進行自我實現(xiàn)的過程。(1) 學習的條件。人本主義的學習理論是以人本主義心理學的基本理論為基礎的。 張建偉，陳琦．從認知主義到建構(gòu)主義[J]．北京師范大學學報(社會科學版)，1996(4)：75～82．(3) 學習的結(jié)果。(2) 學習的過程。建構(gòu)主義學習理論認為情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是學習環(huán)境中的四大要素。②真實情境的作用。學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生，而是由學生自己建構(gòu)知識的過程。所以建構(gòu)主義更關注如何以原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎來建構(gòu)知識，強調(diào)學習的主動性、社會性和情境性，對學習和教學提出了許多新的見解。行為主義學習理論是以客觀主義為基礎的，認為學習就是把外在的、客觀的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到學習者身上。皮亞杰認為：“智慧行為依賴于同化和順應這兩種機能從最初不穩(wěn)定的