【正文】 我下車后，和我同行的旅客都還能記得我，想念我，我將感到快慰。 生命之謎就是： 我們?cè)谑裁吹胤较萝嚕? 坐在身旁的伴侶在什么地方下車？ 我們的朋友在什么地方下車？ 我們無(wú)從知曉 … … 我時(shí)常這樣想： 到我該下車的時(shí)候，我會(huì)留戀嗎？ 我想我還是會(huì)的。旅途充滿挑戰(zhàn)、夢(mèng)想、希望、離別 … … 就是不能回頭。 有的卻帶著深深的悲哀 … … 還有的 ,在列車上四處奔忙，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助有需要的人 … … 很多人下車后，其他旅客對(duì)他們的回憶歷久彌新… … 但是，也有一些人，當(dāng)他們離開(kāi)座位時(shí)，卻沒(méi)有人察覺(jué)。他們當(dāng)中的一些人將對(duì)我們有著特殊的意義。 很遺憾，事實(shí)并非如此。 人生一世，就好比是一次搭車旅行，要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次上車、下車 。 最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了一只，它費(fèi)了很大的勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺? 總結(jié)： 我們無(wú)法掌控風(fēng)向， 但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆； 我們可能無(wú)法左右事情， 但我們至少可以調(diào)整心情 讓我們不再抱怨， 因?yàn)槲沂且磺械母矗? 做積極的角色，用積極的思維！ 那么，我們來(lái)看看，你會(huì)怎么做？ 生活中，如果你真的： 坐車時(shí)，丟了錢包； 被人誤解，受了冤枉； 很長(zhǎng)一段時(shí)間的努力，最后被宣告沒(méi)有效果； …… 我是我認(rèn)為的我 我是一切的根源 不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法 不是失敗，只是暫時(shí)還沒(méi)有成功 太棒了！ 這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上 又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì) 凡事的發(fā)生必有其因果， 必有助于我。 太棒了！ 這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上 又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì) 凡事的發(fā)生必有其因果， 必有助于我。他發(fā)現(xiàn)來(lái)西部淘金的人，衣服極易磨破，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)西部到處都有廢棄的帳蓬，于是他又有了一個(gè)絕妙的好主意。 ” 他以為那人是在開(kāi)玩笑，第二天依然來(lái)了，沒(méi)想到那家伙立即走上來(lái)，不由分說(shuō)，便對(duì)他一頓暴打，最后還將他的水車也一起拆爛。 西部黃金不缺，但似乎自己無(wú)力與人爭(zhēng)雄；西部缺水，可似乎沒(méi)什么人能想到它。好不容易找到另一處合適地方，沒(méi)多久，同樣的悲劇再次重演，他又被人轟了出來(lái)。來(lái)到西部，四處是人，他找到一塊合適的空地方，買了工具便開(kāi)始淘起金來(lái)。 果然，他真的有了一個(gè)絕妙的創(chuàng)業(yè)主意 —— 擺渡。 一日，突然間他發(fā)現(xiàn)有一條大河擋住了他前往西去的路。斯特勞斯 成功故事 李維斯年青時(shí)曾有高人傳授給他的一個(gè)“ 思考致勝 ” 的法寶，是一段話： “ 太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。 ２、設(shè)計(jì)幾個(gè)原先存在的問(wèn)題情境，尋找解決問(wèn)題的方法。 步驟六：檢驗(yàn)此方法的有效性。 步驟二：定義問(wèn)題，明確目標(biāo)。 評(píng)估解決問(wèn)題的方法。 此外還可以考慮同時(shí)使用幾種方法，也可以考慮先采取什么方法，如果這種方法無(wú)效，下一步換哪一種方法。 此時(shí)采取列表的方法 ， 將各種選擇的優(yōu)劣分別列出 ， 同時(shí)采用想象的方法 ， 想象如果采取了某一特定的方法解決問(wèn)題 ，將會(huì)發(fā)生什么樣的情況 。 頭腦風(fēng)暴的三個(gè)原則是： （ 1）量的原則（即想出的方法越多越好）； （ 2）廣泛性原則（即考慮的方面越多越好）； （ 3）延遲判斷原則（即不立刻否定或肯定所想出的方法） 在此階段可以考慮 別人遇到同樣的問(wèn)題會(huì)采取什么方法解決 ，從而擴(kuò)大可供選擇的方法。如，我們常常希望，我們可以花很少的時(shí)間，就可以在考試中得到好成績(jī)，因而不愿意付出太多的時(shí)間復(fù)習(xí)，這個(gè)目標(biāo)顯然是不現(xiàn)實(shí)的。 （ 2）要使目標(biāo)具體化。 選擇目標(biāo)：收集與問(wèn)題有關(guān)的信息，建立和選擇現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。 能夠?qū)ψ约核鰶Q定和行為的后果負(fù)責(zé)，不怨天尤人 二、獨(dú)立做決定的幾個(gè)基本步驟： 識(shí)別問(wèn)題：給問(wèn)題下定義 通常情況下，我們對(duì)所遇到的問(wèn)題是什么，可能會(huì)有一種混亂感，如一種不舒服感、焦慮感或抑郁感。能夠獨(dú)立做決定的人，善于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，不受他人的暗示和其它因素的干擾，在困難和危機(jī)的情況下，不慌張，不動(dòng)搖，堅(jiān)信自己認(rèn)識(shí)的正確性，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的。 我們的目的是學(xué)會(huì)對(duì)待問(wèn)題采用積極的解決態(tài)度和處理問(wèn)題的技能，以便用在今后的實(shí)際生活中。 練習(xí) 對(duì)自己目前的適應(yīng)水平做一番評(píng)估，并針對(duì)其中某個(gè)問(wèn)題，做一個(gè)完整的訓(xùn)練計(jì)劃。 3)把此 150小時(shí)分作三大塊。 (2)時(shí)間管理策略 例：我們需要應(yīng)付英語(yǔ)學(xué)習(xí)這一弱項(xiàng)。 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練 (1)用差異提問(wèn)法確認(rèn)問(wèn)題所在 (2)時(shí)間管理策略 (3)嚴(yán)格實(shí)施計(jì)劃 。 (2)能以開(kāi)放的心態(tài)與環(huán)境保持良好接觸和交流 (3)能靈活對(duì)待環(huán)境中的變化 (4)懂得并遵守與環(huán)境交往的游戲規(guī)則 適應(yīng)的心理準(zhǔn)備是不試圖去控制自己無(wú)法控制的環(huán)境與他人，把行為和情緒的調(diào)節(jié)都放在“自己”身上。對(duì)于正處在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，往往以為生活中的挫折、困難、失敗總是消極的和沒(méi)有價(jià)值的。例如，有的同學(xué)入學(xué)半年了，還不完全了解學(xué)校的各種硬件，不懂得充分運(yùn)用學(xué)校的各項(xiàng)設(shè)施，不知道哪位教師的哪門課講得特別好。適應(yīng)有積極、消極之分。只有適應(yīng)才能生存并且發(fā)展。”漁夫非常嚴(yán)肅地說(shuō)：“那你就要失去整個(gè)生命了！” 一個(gè)沒(méi)有學(xué)會(huì)在人生長(zhǎng)河中游泳的人，即使其它的東西學(xué)得再多，他也無(wú)法在這人生的長(zhǎng)河中生存下來(lái)?！闭軐W(xué)家嘆道：“真遺憾 !這樣你就等于失去了一半的生命。 活動(dòng)五、問(wèn)題解決 （ 2學(xué)時(shí)） 準(zhǔn)備工作：活動(dòng)空間、紙和筆 漁夫與哲學(xué)家的故事 一位搭乘一個(gè)漁夫的小船?？死椎侔?。 1993年 10月，他參加全國(guó)總理大選?！倍碌乃鎷寢尣林蹨I說(shuō)：“媽媽，書(shū)上說(shuō)，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己沖破束縛它的繭之后才變成的。）。 對(duì) ， 沒(méi)有強(qiáng)迫我同他說(shuō)話 ， 所以由我自己來(lái)決定干點(diǎn)事情吧 ！ 至于我得起床 ， 再去做點(diǎn)兒事情 。 樂(lè)趣來(lái)之于活動(dòng) ， 盡管做事初看不如鉆被窩那樣愜意自在 。 ５當(dāng)我心情舒暢時(shí) ， 我是關(guān)心周圍的事的。 1那是我無(wú)所事事的緣故 ， 要知道 ， 有行動(dòng)才會(huì)有動(dòng)機(jī) ！ ２我能起床 ， 我并不懦弱 。 6世人多悠閑 ， 而我獨(dú)傷悲 。 2我無(wú)力起床 。 反拖拉表 在你試圖完成工作以前，記下預(yù)計(jì)的困難值和滿意值，在你完成了任務(wù)以后，記下實(shí)在的困難值和滿意值。 ３、網(wǎng)上與老師溝通 戰(zhàn)勝懶散不為的技術(shù) 下面這些自我活動(dòng)技術(shù)中，也許只有一兩個(gè)你感興趣的技術(shù)，試用一周或兩周。 一旦樹(shù)立了自信心，你的無(wú)價(jià)值感（當(dāng)然還有你的憂郁）將會(huì)消失。 所以，當(dāng)你厭煩的時(shí)候，請(qǐng)記住三個(gè)關(guān)鍵的步驟： 找出那些消極的隨想。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，世上沒(méi)有全智全善全能的神人。 輕松愉快的心境究竟是證明了某人的偉大和非凡，還是只意味著他有一個(gè)良好的心情？其實(shí)人的感覺(jué)既決定不了人的價(jià)值，也決定不了人的思想和行為。你的感覺(jué)決定不了你的價(jià)值。 但是你可能仍然認(rèn)為自己是個(gè)弱者。 怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？你首先必須認(rèn)識(shí)到：人生是一個(gè)綿延的過(guò)程。你越相信這一點(diǎn)，就越感到失望和自厭。 我的友情同別人的一樣真實(shí) 。 倉(cāng)促下結(jié)論 、瞎猜疑 、 以偏概全 。后來(lái)她的心情有了好轉(zhuǎn)，人際關(guān)系也有了很大改善。她起初對(duì)于心情好轉(zhuǎn)的可能性抱著非常渺茫的希望。相信這個(gè)方法會(huì)讓我一生受益。十分奇怪，當(dāng)我做這些的時(shí)候，我覺(jué)得自己仿佛跳出了自己現(xiàn)在的“這一個(gè)”存在，成了一個(gè)與“我”完全不同的人，在用眼睛看著自己，解剖自己，也治療自己。看看這項(xiàng)練習(xí)對(duì)你的心情產(chǎn)生的影響。你也許會(huì)有同本能地拒絕做這種練習(xí)的人一樣的感覺(jué)： “ 那有什么用呢？這種練習(xí)沒(méi)有用 ―― 也不可能有用，因?yàn)槲业拇_是沒(méi)有希望沒(méi)有價(jià)值的。 全 辭詛咒他人 結(jié)論人格化 張保單 厭。后來(lái)，當(dāng)你完成這個(gè)練習(xí)時(shí)，你可以記下你體驗(yàn)到的放松程度。 在隨想欄里，不用描寫(xiě)你的情緒反應(yīng)，只需要寫(xiě)下產(chǎn)生這種情緒的思想就行。 不對(duì)，我能進(jìn)入大學(xué)，就說(shuō)明我很優(yōu)秀，在學(xué)習(xí)方面我一點(diǎn)也不比別人差，今天的事只是一個(gè)小狀況而已，改掉就好。 不對(duì)，大部分同學(xué)都很友好，起碼同宿舍的同學(xué)知道我身體不好，她們會(huì)同情我。沒(méi)有什么丟人不丟人的。 人格化 以偏概全 我直真倒霉 ，偶爾遲到一次就被老師碰上 。這個(gè)合理的反應(yīng)能夠揭示出你的自責(zé)隨想的不合理性和荒謬性。 詛咒 三 欄 目 技 術(shù) 現(xiàn)在你著手進(jìn)行心情轉(zhuǎn)換中最關(guān)鍵的一步 ―― 在右邊欄里找一種更合理更坦然的思想取而代之。 隨想 認(rèn)知失真 合理反應(yīng) 當(dāng)眾被老師批評(píng) ， 直丟死人了 極端化思維 同學(xué)們肯定在嘲笑我 ， 他們都會(huì)看不起我 ， 以后我在同學(xué)中還怎么做人 。 老師真可惡 ，他看不起農(nóng)村學(xué)生 。它們象一把利刃一樣在你面前揮舞。 ” “ 我真是個(gè)失敗者，我怎么會(huì)落到這樣破落的地步。 事后她通過(guò)三欄目技術(shù)進(jìn)行了認(rèn)知矯正。對(duì)每一種隨想進(jìn)行分析，將其與前面的認(rèn)知失真表進(jìn)行對(duì)照，找出你的認(rèn)知失真，準(zhǔn)確地揭示你對(duì)事實(shí)的歪曲。” 幽默的使用 ： 埃利斯認(rèn)為，情緒困擾常由于自己過(guò)于嚴(yán)肅，以至于對(duì)生活失去了廣闊的視野與幽默感。以后多鍛煉鍛煉就會(huì)鎮(zhèn)定一點(diǎn)。認(rèn)知失真者都有一定的語(yǔ)詞特征 。 理情行為治療法建議人們?cè)谌粘５纳钪?，將自己放進(jìn)冒險(xiǎn)的情境中，挑戰(zhàn)自我設(shè)限的信念，找出絕對(duì)性信念．追蹤內(nèi)化的自我告知中蘊(yùn)含了哪些“應(yīng)該”、“必須”的信念，并加以質(zhì)疑。 駁斥非理性信念 ，這是埃利斯的理情行為治療法使用的最普通的認(rèn)知方法。 最后是 分辨 ，學(xué)會(huì)分辨理性的信念與非理性的信念。 在實(shí)際的治療中，埃利斯將其 ABC理論擴(kuò)展為ABCDEF六大環(huán)節(jié)。我們自己的制約比幼年時(shí)期別人所給予的制約更重要。 洞察的第一層次是，了解我們會(huì)在生活中自己選擇某些事件來(lái)困擾自己。 通過(guò)練習(xí)，學(xué)會(huì)處理日常消極情緒的方法，通過(guò)練習(xí)，得到真正的成長(zhǎng)，真正走向獨(dú)立、成熟的人生。 埃利斯的觀念測(cè)試 ： 人應(yīng)該得到自己生活中的每一位重要人物的喜愛(ài)和贊許 一個(gè)有價(jià)值的人應(yīng)該在各方面都比別人強(qiáng) 對(duì)于有錯(cuò)誤的人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的懲罰與制裁 加果事情非己所愿，將是可怕的 不愉快的事是由外在因素引起的．自己不能控制和支配 面對(duì)困難與責(zé)任很不容易，倒不如逃避更好 對(duì)危險(xiǎn)與可怕的事要隨時(shí)警惕，經(jīng)常提防其發(fā)生的可能性 人要活得好一點(diǎn)．就必須依賴比自己強(qiáng)的人 以往的經(jīng)歷和事件對(duì)現(xiàn)在具有決定性的難以改變的影響 10．對(duì)于他人的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)非常關(guān)切 11．任何問(wèn)題都有一個(gè)惟 一 正確的答案 認(rèn)為正確得 1分，認(rèn)為不正確的得－ 1分，你的總分是多少 ? 這是埃利斯列舉的 11類不合理觀念．所所以你的得分越低越好，滿分為 — 11分。 ABC理論指出，誘發(fā)性事件 A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因：而 B———人們對(duì)誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋 ——才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的起因。 在關(guān)于人性的理論基礎(chǔ)上，埃利斯進(jìn)一步提出他關(guān)于情緒障礙的理論，這一理論特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的重要性。 當(dāng)我們被這些 “ 命令 ” 控管時(shí)，我們就開(kāi)始責(zé)備自己與別人，就會(huì)陷人困擾之中。人的思維借助于語(yǔ)言而進(jìn)行。 3．任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念，人們常常因?yàn)榕で伎嫉奶焐鷥A向，以及學(xué)來(lái)的自我挫敗模式，而妨害自我成長(zhǎng)。 埃利斯的理性情緒療法 埃利斯認(rèn)為人具有以下特性： 1．人既可以是理性的、合理的，也可以是無(wú)理性的、不合理的 ‘ ，人們有保護(hù)自己、快樂(lè)。行為改變必須通過(guò)一系列中介歷程．比如涉及內(nèi)心對(duì)話的互動(dòng)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、自我指導(dǎo)等；他非常強(qiáng)調(diào)自我指導(dǎo)在心理治療中的作用。 例如： “ 要不是你 …… ，我絕對(duì)不會(huì)失??！ ” “ 別人考試作弊那么多次不被發(fā)現(xiàn)，而我考試時(shí)只是瞄了鄰座一眼，就核抓住，我的運(yùn)氣真不好。 (五 )情緒推理 所謂情緒推理，是指將感性當(dāng)理性，凡事跟著感覺(jué)走，其基本表述方式為： 我感覺(jué)到它 —— 所以它肯定是真的； 我喜歡 —— 所以我沒(méi)有辦法。 我是一個(gè)三好生，所以不應(yīng)該與別人吵架。許多同學(xué)的心目中存在大量這樣的“專橫的必須”：