【正文】 晴雯性格倔強(qiáng)、敢怒敢罵，她不想奉承誰，也決不向封建勢力低頭?！∏琏┦沁@些丫鬟中一個最光輝的形象。在和封建勢力的斗爭中，她們和貴族的叛逆者站在一邊，相互支持、彼此關(guān)懷。這種魄力和膽識，卻是探春獨(dú)有。在抄檢大觀園時，抄檢大軍每到一處，大家都是俯首貼耳，任其抄檢；唯獨(dú)到了秋爽齋，遭到了探春的拒絕和抵抗。她曾說：“但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業(yè)來，那時自有一番道理。她一登上“議事廳”，幾件事一過手，榮府的管事娘子們便感覺到“探春精細(xì)處不讓鳳姐兒”；平兒向鳳姐兒匯報了探春理家的情形之后，鳳姐兒連連夸道：“好，好，好！好個三姑娘！我說她不錯。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，辦事練達(dá)。說明探春有一股與生俱來的“威儀”，像一頭藏爪獅子一樣誰也招惹不得。而那顏魯公的書法，端莊雄偉，勁道郁勃，所具扛鼎之力，恰是探春懷有大丈夫之志的象征。左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏大佛手。小說第四十回中寫道：探春素喜闊朗；這三間屋子并不曾隔斷。第三個身量未足，形容尚小。其中重彩描寫的人物是三小姐探春。詠白海棠，她來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞。有人說，這表現(xiàn)了湘云封建意識濃厚。一次看戲，鳳姐兒指著戲臺上的一個小旦說：“這孩子打扮起來活像一個人。她是一個極愛說話的人，是“話口袋子”，對人對事都表現(xiàn)出熱情。然而，她生性豪放，心胸開闊，是個“大樂天”。你看她在秦可卿靈前哭喪，哭得真真切切，一句句一聲聲訴起自己和可卿的往日情誼，絲毫不弄虛作假，可見鳳姐也是個有情有義之人。而王熙鳳非常想攬這件事，很想有一個舞臺展現(xiàn)一下她的才能，也很珍惜這個機(jī)會。幾百口子人的吃喝拉撒睡，每天成百上千兩銀子的開銷進(jìn)出，沒點(diǎn)本事是玩不轉(zhuǎn)的。曹雪芹寫出了王熙鳳的才智卻又不隱飾她的過錯，王熙鳳的美，她的才干，她的好人緣，使她成為《紅樓夢》中極具魅力卻富有悲劇性的女性形象，這點(diǎn)也是不容忽視的。她公然宣稱：“我從來不信什么陰司地獄報應(yīng)的，憑什么事，我說行就行！”王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最后落得個“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。她極度貪婪，為了三千兩銀子的賄賂，逼死了兩條人命。正像興兒所說：“嘴甜心苦兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。王熙鳳，是賈璉的妻子，王夫人的內(nèi)侄女。在寶釵的背后有強(qiáng)大的封建勢力作她的后盾，這就決定了寶、黛之間的戀愛只能以悲劇結(jié)束。她是封建思想和制度的殉葬品?！都t樓夢》婚姻悲劇的意義正在這里，它所批判的封建禮教的罪惡的深度也正在這里；這個悲劇；并非僅僅是性格的悲劇，愛情的悲劇，而更是一個社會悲劇，時代悲劇。那么，能否據(jù)此斷言，這是薛寶釵陰謀詭計(jì)的勝利，而林黛玉是陰謀下的犧牲品呢？前邊的分析已經(jīng)作了否定的回答。作者寫出了二人友情的建立和發(fā)展，就十分明確地排除了對寶釵形像——同時也即對作者的藝術(shù)構(gòu)思——的誤解，寶釵不是撥亂其間的小丑，更不是破壞寶留愛情的元兇。果真是這樣嗎？請讀瀆“秋雨夕悶制秋雨詞，金蘭契畫剖金蘭語”那一回吧。當(dāng)寶釵聽到有人開他們二人的玩笑時，常常添上幾句湊趣；有時自己也開他們的玩笑，并未表現(xiàn)出拈酸吃醋的形景。 但這并不是說寶釵對寶玉毫無感情，她對寶玉是有愛憎之意的；且時有流露?？梢赃@樣說，釵、黛關(guān)系的緊張，并不是寶釵要與黛玉爭奪寶玉引起的，而是黛玉為保護(hù)自己的愛情而處處防范的結(jié)果。書中多次寫到，寶釵和寶玉說話時，黛玉不是及時地來到，就是在背后偷聽了去。她簡直成了破壞寶黛愛情的元兇和殺害林黛玉的劊子手了。”對于寄人籬下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過種種幫助。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。她的詩構(gòu)思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風(fēng)格。顯然，在這些地方，作者是將自己對藝術(shù)的獨(dú)到見解賦予了這位才華出眾的少女。她對文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識，連以“雜學(xué)旁收”著稱的賈寶玉也遠(yuǎn)非所及。只有從這個根本特點(diǎn)出發(fā)，才能真正認(rèn)識這二藝術(shù)形像。在對封建社會批判的深刻性上，這一形像并不比賈寶玉、林黛玉的形像差，只不過前者的毀滅是叛逆者的悲劇，后者的毀滅是殉道者的悲劇。因而，他要塑造的是一個品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學(xué)識淵博的青春少女，被封建禮教所毒害以至毀滅的過程。那樣如魚得水。而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未曾表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。金釧兒投井自殺后，王夫人心里不安。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答，都表現(xiàn)她世故虛偽。薛寶釵另一個突出的特點(diǎn)，就是很世故，很會做人和處世。這就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個性特點(diǎn)，勾勒了一個封建淑女的輪廓。多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚！一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨！ 林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實(shí)踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，將與日月爭輝，與天地共存；這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩意，將給予不同時代的讀者以生活的啟示和美感享受。于是以她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向他們的愛情發(fā)出警告。這種愛情是怎樣的至誠至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈！他們的愛情是一種新型的、歷史上從未有過的、屬于未來的愛情?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對生活折磨的強(qiáng)烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；哭，是她詩人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。她來到人世，是為了“還淚”。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。 林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉；竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動都對他予以支持。 然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格?！盁o賴詩魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文。這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心？”“孤標(biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲？”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。她的“柳絮詞”，纏綿悱側(cè)，優(yōu)美感人，語多雙關(guān)，句句似詠柳絮。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運(yùn)。不過這種個性特征，在一定程度上，是通過她詩人的氣質(zhì)和詩作表現(xiàn)出來的。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計(jì)較高低；與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了！”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透；純?nèi)绯嘧?，一往情真?林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世，目無下塵”。但在薛寶釵對她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當(dāng)你心里藏奸。她待人很寬厚，與人不存介蒂。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。別人開一句玩笑，她認(rèn)為是對自己的輕侮。周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她；一天夜晚，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，拒不開門，并說“二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來呢！”把個黛玉氣得怔在門外，欲要發(fā)作，又想：“雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。”但鳳姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”；黛玉則顯得典雅俊則?！炖镎f著，將手里的絹?zhàn)右凰?，向?qū)氂衲樕纤?。這時，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹?zhàn)有δ??！睂氣O又問“這是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來；明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧。她詩思敏捷，別人寫詩，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。”因其母名賈敏，“他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。 我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。 然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢？她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力？她究竟美在何處、動人在何處？應(yīng)該說原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種悲劇美。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來不敢和封建家長正面發(fā)生沖突，對抗比較消極；還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時，就產(chǎn)生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想。寶玉遭了一頓毒打之后，非但沒有屈服，反而因?yàn)檎J(rèn)清了封建統(tǒng)治者的兇惡面目，他的叛逆性格更為堅(jiān)定，他和黛玉之間的愛情也發(fā)展到了一個“心靈默契”的新階段。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世，他在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得？什么‘金玉姻緣’？我偏說‘木石姻緣’”。寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種叛逆思想的基礎(chǔ)上的。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬。他認(rèn)為那些程朱理學(xué)之類的儒家著述，“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建家長對寶玉盼著他中舉，揚(yáng)名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢力，在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。他的叛逆性格的形成不是偶然的。下面是一個從《紅樓夢》欣賞者的角度來對其中的主要人物進(jìn)行一些評說。也反應(yīng)了中國千年以來女性的悲哀. 四、主要人物《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術(shù)珍品?！?賈巧姐 作品注釋: 第一句勢敗休云貴意思是說,權(quán)勢已經(jīng)衰敗,家亡莫論親是說,家業(yè)已經(jīng)凋零,就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了. 第三句偶因濟(jì)村婦是指巧姐的母親王熙鳳曾接濟(jì)巧得遇恩人的巧是語意雙關(guān),明指湊巧,諧音忘仁拐賣,幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口。（十二）欲潔何曾潔， 云空未必空. 可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中.。最后兩句漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧指出,莫說不肖子弟都來自榮國府,開頭造成禍患的實(shí)在是寧國府的人。（十）情天情?；们樯? 情既相逢必主淫.。 （八）才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消. 清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢遙!—— 賈探春 作品注釋: 探春是賈府的三小姐,賈政之妾趙姨娘之女.才自精明志 自高.指的是她的志向高遠(yuǎn),精明能干,清醒精敏,不被 富貴蒙昏了頭.生于末世運(yùn)偏消寫她生于封建社會衰亡的末世,又是庶出的不幸, 才,志不能得到充分發(fā)揮的可惜. 清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢遙暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆,如斷了線的風(fēng)箏般一去不返,清明點(diǎn)出她將在清明時分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊掩面泣涕,揮別父母家人,往后只能在睡夢中與家人團(tuán)聚.（九）勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。（六）二十年來辨是非, 榴花開處照官闈. 三春爭及初春景, 虎兔相逢大夢歸.。 （五）富貴又如何 ，襁褓之間父母違.。金簪雪里埋,是指薛寶釵如圖里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。（三）判詞:可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才. 玉帶林中掛,金簪雪里埋。悲劇從他們相識的那天開始，“似曾相識”這簡簡單單的四個字，便注定了他們逃不過這場愛情的劫難。他一直直到長大仍是“不知悔改”，雖然他父親沒少打罵他，他卻仍在指責(zé)薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，甚至感嘆道：“為什么生在候門之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當(dāng)時所不容。作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。 黛玉并不是完美的?！保ā都t樓夢》第三回）”但看這一段話，黛玉呈現(xiàn)出來的完全是一種“病態(tài)美”，嬌弱、凄楚然而超凡脫俗。從曲子中我們可以看出“木石前盟”的證驗(yàn)在前，“金玉良緣”的結(jié)成在后。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！——寶黛 《終身誤》是寫寶釵的，曲子正因?yàn)樗K身寂寞而命名?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。因此，悲金悼玉既不是什么色空幻境的描寫，也不是什么情場懺悔之作，而是通過青年男女悲歡離合的愛情故事，來表現(xiàn)封建社會末世之天這樣一個深刻的主題，派遣作者的愚衷，這個愚衷就是作者意想補(bǔ)天而無法可補(bǔ)的思想矛盾。這首序曲交代了《紅樓夢》的起緣。五、金陵十二釵（正釵）和判詞（一）紅樓夢十二曲——引子 開辟鴻蒙，誰為情種？ 都只為風(fēng)月情濃。癩和尚、跛道人送回通靈玉，實(shí)則要寶玉棄絕塵緣。她支持不住也死去了。此時正逢薛寶釵婚后第一個生辰，賈府便擺宴慶賀，可是席間一片悲涼。榮寧二府種種作為惹惱了皇帝，終于被抄家。迎春出嫁后，受盡夫婿“中山狼”欺凌，一年后死去。黛玉進(jìn)了院門就一頭栽倒在地，醒來后叫丫頭生了火盆，將昔日所有詩稿及寶玉送給的舊手帕，全部丟入火中付之一炬。過了春節(jié)，賈母、王夫人見寶玉癡呆難愈，決定娶寶釵為寶玉沖喜。黛玉得知風(fēng)聲，病情加重，決定絕食待斃。寶玉寫了《芙蓉女兒誄》來祭奠她，表達(dá)自己無限懷念與傷感的情緒。粗使丫頭傻大姐拾得香囊，被邢夫人看