【正文】 A 項(xiàng)本身錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的； C 、 D 材料沒(méi)有體現(xiàn)。溫總理在重要場(chǎng)合引用了很多很多中國(guó)詩(shī)詞與古訓(xùn)。 歸納提升： 矛盾分析的方法 （ 1 ）矛盾及其普遍性原理要求堅(jiān)持一分為二的兩點(diǎn)論；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 “ 根據(jù) ? 特點(diǎn)，根據(jù) ? 具體情況，制定 ? 相應(yīng)的 ? 、優(yōu)勢(shì)、特色、特征 ” ，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。 溫馨提醒 主要矛盾要求抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵、抓決定全局的東西。 3 ． 主次矛盾與矛盾主次方面 區(qū)別 聯(lián)系 方法論 主要矛 盾和次 要矛盾 地位和作用不同 ( 支配、決定；從屬、非決定 ) 。 ① 相互聯(lián)結(jié) ： 普遍性寓于特殊性之中 ， 并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) ； 特殊性包含著普遍性 。 ( 2) 矛盾的特殊性 ： 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 。對(duì)立是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性；統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 答案 A 考向 4 事物發(fā)展的趨勢(shì) 預(yù)測(cè)依據(jù) 60 年的歷程有成功也有挫折，本題以新中國(guó)成立 60 周年為背景材料 ，非常典型地考查了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一這一重要哲理。有人倡議：生活從家務(wù)勞動(dòng)抓起，品德從孝心感恩抓 起，文明從說(shuō)話禮儀抓起。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。 3 ． 發(fā)展的趨勢(shì)：前進(jìn)性與曲折性 ( 1) 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。 答案 D 考 點(diǎn) 二 唯物辯證法的發(fā)展觀 主干整合 1 ． 發(fā)展的普遍性 ( 1) 世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。 ③ 與題意不符， ④ 說(shuō)法錯(cuò)誤，不管是事物自在的聯(lián)系還是人為的聯(lián)系都是客觀的。 考向預(yù)測(cè) 考向 1 聯(lián)系的觀點(diǎn) 預(yù)測(cè)依據(jù) 物聯(lián)網(wǎng)是國(guó)家需要大力發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，已提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。 2 ． 唯物辯證法的聯(lián)系觀 原理內(nèi)容 要求 聯(lián)系的普遍性：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn) 聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力 從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系 聯(lián)系的多樣性：聯(lián)系具有多樣性 要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。 ( 3 ) 通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的理解考查量變和質(zhì)變等哲學(xué)觀點(diǎn)。 從命題內(nèi)容上看，重視重點(diǎn)原理與方法論的考查，聯(lián)系的普遍性、整體與部分的關(guān)系、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系在高考中所占比重較大。 漢語(yǔ)在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程 ， 不可避免地 存在著弱點(diǎn)和不完善的地方 ， 人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程 。 新陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律 。 結(jié)合材料， 闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。廣東文綜 ) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 抗蟲(chóng)棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系 。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。 “ 孝 ” 的內(nèi)涵具有共性， “ 不孝 ” 的表現(xiàn)千差萬(wàn)別， ①② 錯(cuò)誤。孟懿子問(wèn)孝，子曰： “ 無(wú)違。 A 項(xiàng)的哲學(xué)寓意是從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。這是政府宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段， ② 錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明整體對(duì)于部分的意義， ③ 與題干無(wú)關(guān)。 答案 B 2 ． (2020從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說(shuō)明 ( ) ① 離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn) ② 認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化 ③ 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 ④ 離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用 A ． ①② B ． ②③ C ． ②④ D ． ③④ 解析 本題要求從聯(lián)系的角度分析問(wèn)題。 返回 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 高考命題報(bào)告 真題回眸 題組一 聯(lián)系觀 1 ． ( 2020國(guó)家批準(zhǔn)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。國(guó)家立足實(shí)際陸續(xù)批準(zhǔn)一批區(qū)域科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。省委書(shū)記姜異康強(qiáng)調(diào)，建設(shè)山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì) 區(qū)是山東省經(jīng)濟(jì)社會(huì) 發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇。同年，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃也獲得國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。同樣的結(jié)論適用于東部地區(qū)，能否以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，決定了該地區(qū)擺脫危機(jī)的時(shí)間和效果。國(guó)家從各地實(shí)際出發(fā)批準(zhǔn)和實(shí)施各具特色的區(qū)域規(guī)劃，做到了具體問(wèn)題具體分析。說(shuō)明我國(guó)推進(jìn)區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的辯證法依據(jù)。 (3) 事物是變化發(fā)展的，實(shí)施促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略必須加快 推進(jìn)體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。 ( 5) 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析。 ( 1) 要樹(shù)立正確的思想意識(shí)，如環(huán)境意識(shí)、法律觀念、節(jié)能意識(shí)等。 6 ．運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析黨和政府在區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的作用。 ( 3) 堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。對(duì)于建立和諧社會(huì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力具有重要的意義。著力打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)，對(duì)于提升山東競(jìng)爭(zhēng)力及中國(guó)的綜合國(guó)力都具有重要意義。著力打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)，可以促進(jìn)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平，是履行政府職能的要求。 ( 4) 加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。 從經(jīng)濟(jì)生活角度，為打造山東半島藍(lán)色經(jīng) 濟(jì)區(qū)提幾條合理化建議。 ( 4) 促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展有利于區(qū)域內(nèi)分工協(xié)作，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)。 ( 2) 是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。國(guó)務(wù)院有關(guān)部門要按照職能分工，加強(qiáng)對(duì)《規(guī)劃》實(shí)施的指導(dǎo)，研究制定貫徹落實(shí)《規(guī)劃》的具體措施，在專項(xiàng)規(guī)劃編制、項(xiàng)目安排、體制創(chuàng)新 等方面給予積極支持，為促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)加快發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。 2020 年以來(lái)，山東省積極實(shí)施重點(diǎn)區(qū)域帶動(dòng)戰(zhàn)略，打造半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)和推進(jìn)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，樹(shù)立全省 “ 一盤棋 ” 的思想，要成為實(shí)現(xiàn)山東新跨越的突破口。溫家寶宣布，中國(guó)政府 “ 正在研究制定新的 10 年深入推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)的政策 ” ，計(jì)劃今年西部大開(kāi)發(fā)新開(kāi)工 18 項(xiàng)重點(diǎn)工程，投資總規(guī)模為 4 689 億元。四是和諧社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)展。規(guī)劃明確， 2020 年前，國(guó)家將集中政策、資源、資金從 8 個(gè)方面力促 “ 中部崛起 ” 發(fā)展戰(zhàn)略向縱深推進(jìn)。會(huì)議指出，東北地區(qū)等老工業(yè)基地要 堅(jiān)定不移的貫徹落實(shí) 中央關(guān)于應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的方針政策和一攬子計(jì)劃，努力實(shí)現(xiàn)新的跨越，加快形成具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力的新的增長(zhǎng)極，為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。 “ 文化世博 ” 、 “ 低碳世博 ” 的認(rèn)識(shí)來(lái)源于探究活動(dòng)，對(duì)世博會(huì)的認(rèn)識(shí)在探究活動(dòng)中又得到了深化。 ( 2) 有利于提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；有利于加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力； 有利于推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。 請(qǐng)用實(shí)踐的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)這一探究活動(dòng)的認(rèn)識(shí) 。如世博會(huì)的照明全面采用半導(dǎo)體照明 (L E D) ，既不減少亮度又節(jié)省能源百分之九十；安徽館的建筑和裝飾大量使用了節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品；安徽將利用世博會(huì) 推介發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的招商項(xiàng)目，承接國(guó)際國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，努力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。 同學(xué)們通過(guò)查閱 、 上網(wǎng)等途徑收集資料 ， 組織課堂討論 ， 發(fā)表看法 ： 甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。所以在答題時(shí)一定要重視設(shè)問(wèn)類型，只有明確設(shè)問(wèn)類型，才能明確答題思路。 第四步 ： “ 怎么辦 ” ？ 即要對(duì)材料中的現(xiàn)象 、 事件 、 觀點(diǎn)提出對(duì)策 、 措施 、 方法 、 建議或表明態(tài)度 。 在這樣分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合課本與材料有關(guān)內(nèi)容，是不難得出答案的。 例題剖析 該題要求學(xué)生分析材料中的浪費(fèi)行為，實(shí)質(zhì)上就是要學(xué)生談?wù)剬?duì)浪費(fèi)行為的認(rèn)識(shí)，故屬于 “ 認(rèn)識(shí) ” 類設(shè)問(wèn)，在分析過(guò)程中可分成如下四個(gè)問(wèn)題： (1) 材料中的浪費(fèi)行為是什么？是不合理的消費(fèi)行為。 答案 (1) 材料中的浪費(fèi)行為是不合理的消費(fèi)行為。文章說(shuō)，有些同學(xué)早晨洗漱時(shí)任憑自來(lái)水嘩嘩地流個(gè)不停；在該校餐廳門口的兩個(gè)泔水桶里，裝著將滿的剩余飯菜，不少同學(xué)還在將大半碗拉面、大半個(gè)饅頭往里丟，而食堂窗口上方赫然寫著 “ 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德 ” 。 這說(shuō)明 ( ) ① 有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展還不能預(yù)知 ② 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③ 認(rèn)識(shí)是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng) ④ 人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是 永無(wú)止境的 A ． ①② B ． ②③ C ． ①④ D ． ③④ 解析 認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性的活動(dòng)， ③ 說(shuō)法錯(cuò)誤， ② 不符合題意。 B 考向 9 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性 預(yù)測(cè)依據(jù) 近年來(lái)，世界各地地震活動(dòng)頻繁，給人們的生命財(cái)產(chǎn)造成極大危害。 (3 ) 反對(duì) ： 反對(duì)只承認(rèn)實(shí)踐決定作用忽視認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)錯(cuò)誤 ， 也要反對(duì)片面夸大認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義錯(cuò)誤 。 歸納提升 ： 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理 (1) 原理內(nèi)容：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ( 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) ) ：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿。 ② 認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 ： 人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的 ， 追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 。 2 ． 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 ( 1) 真理具有客觀性 、 具體性和條件性 ① 真理的客觀性 ： 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 ， 是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 ； 真理最基本的屬性是客觀性 。 答案 B 考點(diǎn)四 實(shí)踐和認(rèn)識(shí) 主干整合 1 ． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ( 1) 概念：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。這體現(xiàn)了 ( ) A ．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 B ．主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 C ．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D ．人民群眾是實(shí)踐的主體 解析 我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化水平大幅提高，社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻變化，反映了當(dāng)今我國(guó)的客觀實(shí)際。本題以選舉法修改為背景材料，聯(lián)系熱點(diǎn)考查了這一重要原理。 D 考向 6 意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn) 預(yù)測(cè)依據(jù) 意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性， 主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性，意識(shí)的這些特點(diǎn)體現(xiàn)了意識(shí)具有能動(dòng)性，意識(shí)活動(dòng)的這些特點(diǎn)是高考考查的重點(diǎn)。 考向預(yù)測(cè) 考向 5 意識(shí)的本質(zhì) 預(yù)測(cè)依據(jù) 上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案似漢字如三口之家新穎別致，本題以上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案的含義為材料考查意識(shí)的本質(zhì)，能很好地考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。 歸納提升 ： 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 (1) 原理內(nèi)容：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。 (2) 怎么樣 第一，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 溫馨提醒 意識(shí)的能動(dòng)作用和意識(shí)的反作用不是一回事，意識(shí)的反作用只是意識(shí)能動(dòng)作用中的一個(gè)方面。 ” 下列觀點(diǎn)與材料所體現(xiàn)的思想一致的是 ( ) A ． “ 道法自然 ” B ． “ 因果報(bào)應(yīng) ”“ 生死輪回 ” C ． “ 天行有常 ” D ． “ 君權(quán)神授 ”“ 天人感應(yīng) ” 解析 材料體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性道理， C 項(xiàng)符合題意。四十二月一蝕。此題具有現(xiàn)實(shí)意義。 ( 2) 方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事；又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。此類語(yǔ)言哲理是：規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論，又反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論 3 . 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ( 1) 概念 ： 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的 、 必然的 、穩(wěn)定的聯(lián)系 。公孫龍以感官的局限性為由，割裂了事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，并夸大了共性和一般的相對(duì)獨(dú)立性，使共性脫離了個(gè)性，一般脫離了個(gè)別，認(rèn)為它們可以獨(dú)立自存，是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是 ( ) ① 客觀唯心主義 ② 主觀唯心主義 ③ 形而上學(xué)的觀點(diǎn) ④ 辯證的觀點(diǎn) A ． ①③ B ． ①④ C ． ②③ D ． ②④ 解析 公孫龍認(rèn)為關(guān)于石頭不同屬