啟蒙運(yùn)動時期的英國文學(xué)-wenkub.com
2025-08-02 02:51 本頁面
【正文】 d his ，他經(jīng)常犧牲自身的自由。美好的自由是他終身的追求；For her he stood prepar39。（三）評價： 斯威夫特常被指責(zé)為行文粗俗、玩世不恭、諷刺過分等，但是無論他的文風(fēng)多么反傳統(tǒng)，他握筆戰(zhàn)斗和全身心投入的真摯是令人感動和肅然起敬的。小說終結(jié)時，他成了極端理性的崇拜和模仿者，因而也就反諷的喪失了自己最后的一點(diǎn)理智。它采用了夸張、嘲諷式的模仿、詼諧戲謔、反諷的引經(jīng)據(jù)典、漫畫式的勾勒輪廓等一系列手法，一本正經(jīng)的描繪了主人公極為怪誕和荒謬的經(jīng)歷。作者的政治觀點(diǎn)是進(jìn)步的，但是他的宗教立場使他對過分強(qiáng)調(diào)理性很反感。因此不少讀者認(rèn)為斯威夫特是個厭世者。他力圖劃清界限，努力模仿慧馬如何說話和走路，痛苦的變成一匹馬而不能。不僅如此，慧馬國的野胡們的生活習(xí)慣又不斷提醒格利佛與這幫丑類的相似之處。作者運(yùn)用了諷刺影射的手法，因?yàn)槲覀兂踔卸甲x過，加上時間關(guān)系，可能講的比較簡單?！陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐囊徊拷艹龅挠斡涹w諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的荒誕和離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)狀。作者懷著強(qiáng)烈的憎惡心情，以表面溫和、反復(fù)論證的諷刺手法，憤怒的譴責(zé)了英國政府對愛爾蘭人民的剝削和奴役。我本人沒有無子女能從中取得分文，因?yàn)槲易钚〉暮⒆右呀?jīng)九歲，而老妻也早過生育之年了。而男人也因?yàn)楹ε聦?dǎo)致流產(chǎn)而在妻子懷孕期停止對她的拳打腳踢，這正如牝馬懷馬駒、母牛懷牛犢、母豬在產(chǎn)崽之前不被虐待一樣。店主無疑會精明地注意配以適當(dāng)?shù)恼{(diào)料讓美味更加可口，這既提升了烹飪技術(shù)，也使食客更頻繁地光顧酒館，給店主帶來良好的收益。 第三，按一個兩歲以上兒童每年不少于10先令的撫養(yǎng)費(fèi)計算，全國將會獲得減少10萬名兒童的撫養(yǎng)費(fèi)而節(jié)省出來的每年5萬鎊的股票投資金，這還未包括為王國的先生們介紹美味的收益。我堅信我的極具建設(shè)性的意見是最為重要的。 應(yīng)該考慮到，遵循這個時代的節(jié)儉美德，嬰兒可以剝皮銷售。我相信，任何紳士都不會吝惜花費(fèi)十先令買一具肥嫩的幼兒的胴體。 嬰兒肉一年四季都可產(chǎn)出，但三月前后供應(yīng)更為豐富。如果用胡椒和鹽略加腌制，第四天烹煮出來味道異常鮮美，特別是在冬季。 鑒于這些情況，再加上我對于這個重要課題已潛心研究多年，也曾仔細(xì)權(quán)衡各位專家提出的不同方案，我僅謙恭地提出自己的建議：） 我從倫敦一位來自美洲的見多識廣的朋友處獲悉，營養(yǎng)充足的健康嬰兒，在周歲之際，無論用于燒、烤、煎、煮都是一種味道極佳、營養(yǎng)最高并最有益健康的食物；而且我毫不懷疑，把它用來做燉肉丁或菜燉肉片也同樣合適。 這些孩子既不能從事手工業(yè)，也不能務(wù)農(nóng)，六歲之前，也難以靠行竊為生。如果誰能想出一個簡單易行的辦法讓這些孩子成為國家的健全有用之才，他將值得公眾為他樹立雕像，尊他為保國英雄。它以一個憂國憂民的謀臣口吻，反諷的向英國統(tǒng)治者獻(xiàn)策，建議把愛爾蘭貧民的嬰兒賣給有錢人作菜肴，并冷靜的令人毛骨悚然的評議貧民人口過勝的壞處，周密的計算喂養(yǎng)孩子投放市場的經(jīng)濟(jì)效益和其他種種好處，其尖刻犀利達(dá)到了淋漓盡致的地步。愛爾蘭狀況不斷惡化，加上自然災(zāi)害，以至滿街乞討，饑民遍野，慘不忍睹?！兑粋€小小的建議》：是一篇政論散文，最受讀者歡迎，全稱《為了防止愛爾蘭貧民的孩子成為父母和國家的包袱，為了它們給公眾帶來利益而提出的一個小小的建議》。1729年，回到都柏林時，全城鳴鐘、放焰火，對他表示歡迎。一年后英國文學(xué)史上極富戰(zhàn)斗性的諷刺文學(xué)作品《一個小小的建議》（1729年）問世。斯威夫特就化名垂皮爾發(fā)表了幾封公開信。（愛1723年英王的情婦肯德爾公爵夫人獲得了在愛爾蘭鑄造半便士銅幣的特許狀，又把它賣給了英國商人威廉晚年（17141745）他后半生定居在愛爾蘭，并成為捍衛(wèi)愛爾蘭民眾權(quán)利、反對英國對愛爾蘭盤剝和壓迫的堅強(qiáng)戰(zhàn)士。由于安妮女王的惡感，1713年，托利黨黨魁哈利只能任命斯威夫特為愛爾蘭都柏林圣帕特里克大教堂的主持牧師。阿巴斯諾特以及約翰他這一段政治經(jīng)驗(yàn)使他對英國統(tǒng)治集團(tuán)的貪污腐化和資產(chǎn)階級的丑惡有了進(jìn)一步的認(rèn)識。英國和荷蘭、瑞典同盟對法國進(jìn)行長期的戰(zhàn)爭——西班牙王位繼承戰(zhàn)爭。1710年托利黨人上臺執(zhí)政后，他擔(dān)任了拖利刊物《考察報》的主編。雖然斯威夫特本人是英國國教的牧師，他卻能大膽地批評基督教徒的虛偽和無恥。而那種尖刻的嬉笑怒罵則預(yù)示他在后來《格利佛游記》里表現(xiàn)出的對人類的極度失望和憤恨。全書的諷刺鋒芒主要針對彼得，也把杰克好好嘲弄了一番。一位老人即將死去，臨死之前，他給三個兒子每人留下了一件外衣，還附有不準(zhǔn)他們改動外衣的遺囑。在書中，他提出教會不應(yīng)分權(quán)，而必須受政權(quán)的統(tǒng)領(lǐng)和控制。但是作為認(rèn)識18世紀(jì)文化的資料，他還是很有價值的，特別是讓我們體味一下當(dāng)時文壇對古典和當(dāng)代學(xué)問看法上爭執(zhí)的激烈。比如雙方激戰(zhàn)中，亞里士多德瞄準(zhǔn)培根射出一
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