【正文】 A: 羅蒙諾索夫 B: 法拉第C: 門(mén)捷列夫 D: 柯塞爾答案: C52：計(jì)算機(jī)的只讀存儲(chǔ)器：（　　?。〢: 簡(jiǎn)稱(chēng)RAM B: 可直接由CPU讀數(shù)或?qū)憯?shù)C: 分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種 D: 簡(jiǎn)稱(chēng)ROM答案: D53：（　　　）是人類(lèi)歷史上規(guī)模最龐大，花錢(qián)最多的實(shí)驗(yàn)裝置。愛(ài)因斯坦 B: 卡爾amp。A: 兩晉時(shí)期 B: 隋朝中期C: 唐朝前期 D: 五代時(shí)期答案: B20：下列選項(xiàng)，屬于自然型電磁污染源的一項(xiàng)是：（　　　）A: 家用電器 B: 高壓、超高壓系統(tǒng)C: 雷雨天氣 D: 無(wú)線電廣播通訊設(shè)備答案: B21：手持移動(dòng)電話又稱(chēng)為：（　　?。〢: “大哥大” B: “二哥大”C: “三哥大” D: 無(wú)繩電話答案: A22：（　　　）是飛機(jī)隱身技術(shù)的主攻問(wèn)題?！边@個(gè)觀點(diǎn)是（　　　）的觀點(diǎn)。A: 職能分化 B: 目標(biāo)化C: 功能上的合理性 D: 非理性答案: C84：中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定規(guī)定（　　　）是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。成為自然界、社會(huì)和自身的主人的社會(huì)狀態(tài) B: 人們已經(jīng)獲得了自由的社會(huì)主義社會(huì)C: 人們受盲目必然性支配，受自己所創(chuàng)造的社會(huì)關(guān)系奴役的社會(huì)狀態(tài) D: 人人自由平等的原始社會(huì)狀態(tài)答案: C75：用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)看，雖然社會(huì)分化發(fā)生于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，但是其中最主要的對(duì)社會(huì)分化起決定作用的是：（　　?。〢: 人們的社會(huì)政治地位的分化 B: 人們社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的分化C: 社會(huì)生活領(lǐng)域中社會(huì)流動(dòng)的加速進(jìn)行 D: 社會(huì)生活領(lǐng)域中社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)答案: B76：社會(huì)運(yùn)行的決定性條件是：（　　?。〢: 政治條件 B: 人口條件C: 生態(tài)環(huán)境條件 D: 經(jīng)濟(jì)條件答案: D77：哲學(xué)的基本問(wèn)題是（　　?。┑年P(guān)系問(wèn)題。A: 階級(jí)趨同 B: 社會(huì)化C: 社會(huì)分化 D: 社會(huì)不平等答案: D68：社會(huì)差別是社會(huì)成員之間基于社會(huì)屬性的差別。 B: 它的內(nèi)容不依賴(lài)于人、不依賴(lài)于主體和不依賴(lài)人類(lèi)C: 它是自然界規(guī)律 D: 它是社會(huì)規(guī)律。答案: B22：因果聯(lián)系指：（　　　）A: 一切先后相繼的聯(lián)系 B: 一切互相制約的關(guān)系C: 一切必然聯(lián)系 D: 引起、被引起的關(guān)系答案: D23：階級(jí)是：（　　　）A: 一個(gè)歷史范疇 B: 一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇C: 一個(gè)政治范疇 D: 一個(gè)思想范疇答案: AB24：構(gòu)成一個(gè)社區(qū)的基本要素有：（　　?。〢: 一定的地域空間 B: 一定數(shù)量的人群C: 在特定地域的特定人群中存有的某些共同利益 D: 在特定地域的特定人群中存在的社會(huì)活動(dòng)及其互動(dòng)關(guān)系答案: ABCD25：從約束力的強(qiáng)弱角度上社會(huì)規(guī)范可分為：（　　?。〢: 成文規(guī)范和不成文規(guī)范 B: 一般性規(guī)范和社會(huì)設(shè)置C: 常規(guī)、原則、慣例、律令 D: 習(xí)俗、道德、宗教、法律答案: C26：相對(duì)剩余價(jià)值的獲得，是：（　　?。〢: 提高工人勞動(dòng)強(qiáng)度的結(jié)果 B: 延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果C: 單個(gè)企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果 D: 社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果答案: D27：中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定提出（　　?。┦羌訌?qiáng)學(xué)習(xí)的有力保證。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。A: 人民的利益 B: 最大多數(shù)人的利益C: 黨的利益 D: 國(guó)家的利益答案: B2：不屬于家長(zhǎng)制管理方式特征的是：（　　　）A: 終身制 B: 組織內(nèi)部權(quán)力集中于最高領(lǐng)導(dǎo)人手中C: 辦事無(wú)章可循、無(wú)法可依 D: 有明確的分工和明確規(guī)定的職權(quán)等級(jí)答案: D3：自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的不同點(diǎn)是：（　　?。〢: 自然規(guī)律是由客觀物質(zhì)力量決定的，社會(huì)規(guī)律是由人們的思想動(dòng)機(jī)決定的 B: 自然規(guī)律沒(méi)有階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性C: 自然規(guī)律是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)規(guī)律要通過(guò)人們的有意識(shí)的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn) D: 自然規(guī)律存在于自然界，社會(huì)規(guī)律是自然界發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)之后才產(chǎn)生的，它存在于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)之中答案: CD4：馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程中的追加資本，“是資本化的剩余價(jià)值。它一開(kāi)始就沒(méi)有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無(wú)酬勞動(dòng)產(chǎn)生的”?！边@段話表明惠能關(guān)
于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是：（　　?。〢: 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B: 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的C: 精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式 D: 精神是運(yùn)動(dòng)的主體答案: D14：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，因?yàn)椋海ā　　。〢: 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B: 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西C: 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D: 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者答案: AC15：唯物辯證法的總特征是：（　　?。〢: 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) B: 運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)C: 物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn) D: 對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)答案: A16：商品價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，所以價(jià)格的變化（　　?。〢: 與商品價(jià)值量的變化成正比 B: 與商品價(jià)值量的變化成反比C: 直接受市場(chǎng)商品供求關(guān)系的影響 D: 與貨幣價(jià)值量的變化成反比答案: ACD17：商品流通客觀需要的貨幣量，與待售的商品數(shù)量和商品價(jià)格水平以及同一單位貨幣的流通速度有關(guān)，這種關(guān)系是：（　　?。〢: 與待售商品的數(shù)量和價(jià)格水平成正比，與同一單位貨幣的流通速度成正比 B: 與待售商品的數(shù)量和價(jià)格水平成正比。A: 講學(xué)習(xí) B: 學(xué)習(xí)制度化C: 學(xué)習(xí)理論化 D: 堅(jiān)持馬克思主義答案: B28：組織目標(biāo)的制定過(guò)程基本上是（　　?。┻^(guò)程，它是不同利益集團(tuán)爭(zhēng)奪的結(jié)果。答案: B48：事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，從表現(xiàn)形式上看：（　　　）A: 是事物自我完善和發(fā)展的過(guò)程 B: 是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程C: 是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程 D: 是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程答案: C49：辯證法同形而上學(xué)的斗爭(zhēng)：（　　　）A: 是又一個(gè)哲學(xué)的基本問(wèn)題 B: 是唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式C: 是從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭(zhēng)，并同這種斗爭(zhēng)交織在一起的 D: 是高于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的答案: C50：感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)，是因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)：（　　　）A: 是不可靠的 B: 是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C: 是對(duì)事物外部現(xiàn)象的反映 D: 是和理性認(rèn)識(shí)相互滲透的答案: C51：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，是因?yàn)樗海ā　　。〢: 揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動(dòng)力 B: 是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙C: 是辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn) D: 是認(rèn)識(shí)事物的根本方法答案: ABCD52：機(jī)械決定論和辯證決定論的區(qū)別在于：（　　　）A: 是否承認(rèn)必然性和因果聯(lián)系的客觀普遍性 B: 是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性C: 是否承認(rèn)偶然性 D: 是否承認(rèn)因果聯(lián)系的復(fù)雜性答案: BCD53：決定論和非決定論的分歧在于：（　　　）A: 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力 B: 是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性C: 是否承認(rèn)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D: 是否承認(rèn)事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和因果聯(lián)系的客觀普遍性答案: D54：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：（　　?。〢: