【正文】 1在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所恪守的“惟吾德馨”的情操？（作者恪守的“惟吾德馨”表現(xiàn)出封建知識分子潔身自好的人生品格，在當(dāng)時有進(jìn)步意義。）“孔子云：何陋之有？”有何作用？（這是全文的點(diǎn)睛之筆，既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”，又顯得含蓄無窮，發(fā)人深思。“諸葛”指諸葛亮，“子云”指楊雄。（前兩句正面實(shí)寫，可知室主任高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫，可知室主任不受世俗羈絆之情。 寫陋室環(huán)境之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。） 全文的點(diǎn)睛之筆：孔子云：何陋之有？ 本文表達(dá)的主題是：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。水不在于深，有了蛟龍就靈異了。） 何陋之有？（之：賓語前置的標(biāo)志。案牘：官府的公文。素琴：不加裝飾的琴。白?。浩矫瘛＼埃合銡?，這里指品德高尚。靈：成為靈異的水。 陋室銘（劉禹錫，唐代著名文學(xué)家）古代刻在器物上用來警戒自己或者陳述功德的文字，叫“銘”，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。（2）作者敘述“受命以來”的心情（鳳夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明）和行動：（故五月渡瀘，深入不毛），目的是說明自己時時以先帝為念，深感使命沉重。（1）作者回顧了人生有重大影響的三件往事：①三顧茅廬。表明作者與先帝患難與共的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（商紂王、楚懷王、隋煬帝）（6）與“計(jì)日而待”意思相同的成語：指日可待。（4）列舉我國歷史上的貞良死節(jié)之臣。第五段：提 親賢遠(yuǎn)佞的建議。（2）作者認(rèn)為該“刑”的是作奸犯科的人，該“賞”的是為忠善的人。（4）諸葛亮提出的“開張圣聽”的主張，有何現(xiàn)實(shí)意義？（答：無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是我們學(xué)生都應(yīng)該廣開言路，廣泛聽取他人意見，虛心改正自己的缺點(diǎn)，不斷完善自我。③益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。課文剖析。（12）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事。（10）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（8）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（6）此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。譯：獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。譯：但是，侍衛(wèi)大臣在宮廷里毫不懈怠，忠誠的將士在邊境舍生忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶貏e厚待，想要把它報(bào)答給陛下啊。）文言解釋。察：明察。益：興辦、增加）④以彰其咎（彰：表明、顯揚(yáng)。駑：劣馬。驅(qū)馳：奔走效勞。顧：拜訪。于：在。遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。）⑧必能裨補(bǔ)闕漏（裨補(bǔ)：彌補(bǔ)）⑨性行淑均（性：性情。） ⑥此皆良實(shí)（良實(shí)：善良誠實(shí)的人。宜：應(yīng)該。）③蓋追先帝之殊遇（蓋：原來。（先帝：指劉備。今義：毛發(fā)。）⑤由是感激（感激—古義：感動激動。今義：開始營業(yè)。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。C、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。①典故?！懹巍稌鴳崱发诨?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇Ｎ闹兄T葛亮向劉后主提出了三條建議：①廣開言路—開張圣聽；②嚴(yán)明賞罰—陟罰臧否，不宜異同；③親賢遠(yuǎn)佞—親賢臣、遠(yuǎn)小人。文章大體介紹。（請各用一個字回答）出師表作家作品。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人；其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境?！笔侨牡狞c(diǎn)睛之筆，請參考下面的背景材料，說說為什么作者稱自己為閑人，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時怎樣的心境？（作者稱自己為“閑人”是因?yàn)樘K軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，當(dāng)然也是他自我排遣的曠達(dá)胸襟的體現(xiàn)。 理由：關(guān)系密切。 理由：唯張懷民可以同樂?！边@幅月夜圖，作者沒有直接寫月，卻處處在寫月，這樣寫妙在何處？（這里運(yùn)用比喻的手法，用“積水空明”比喻月色，寫出月光的清澈透明；用“藻荇交橫”比喻月影，寫出竹柏之影參差交錯。何夜無月？何處無竹柏？譯：哪個今晚沒有月光？哪個地方?jīng)]有翠竹和青柏呢？但少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢，相與步于中庭。耳：罷了。于：在。至：到。（戶：這里指門窗。用“亭亭凈植”比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操。用“濯清漣而不妖”比喻君子潔身自好，不阿諛逢迎權(quán)貴。（康乃馨—母親的愛；百合花—百年好合、純潔）1作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法？（同意，菊花不爭春，只在秋天默默地綻放?！澳档ぶ異?，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“自李唐來，世人盛愛牡丹”。最能概括蓮的高貴的品質(zhì)的一句是“蓮，花之君子者也”。）從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是引人注意和思考，突出作者的寫作目的。）作者說：“蓮，花之君子者也。）具體說說作者寫蓮的哪些美好形象。三、課文理解。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。晉陶淵明獨(dú)愛菊。）宜乎眾矣（宜：應(yīng)當(dāng)。）蓮，花之君子者也。）（焉：助詞。清：顯得清芳。妖：美麗而不端莊）不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（之：助詞，用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子獨(dú)立性。水陸草木之花，可愛者甚蕃。請用自己的語言概括，并寫出文中印證理由的原句。 *主要根據(jù)三峽江水的特點(diǎn)來選擇寫作順序的。 *進(jìn)一步突出三峽山高水長的特點(diǎn)，同時渲染三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛。 C、文章的第二段關(guān)于三峽江水的描寫與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。 2對文章賞析有誤的一項(xiàng)是（A） 2作者寫三峽秋景什么最突出：猿嘯故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 （三峽夏季江水的特點(diǎn)是：夏水襄陵，沿溯阻絕。 （寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。請從文中再選出兩處景物，仿照例句進(jìn)行描寫，例：碧綠的潭水，怪異的松柏。 例句：三峽的山美。秋季三峽的景物特征是林寒澗肅，猿嘯哀轉(zhuǎn)，作者采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法來寫這一特征。 （1）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。以比較的手法寫出三峽之水水流湍急的句子是：其間千二百里，歲乘奔御風(fēng)不以疾也。）請用自己的話分別概括“三峽的山”和“夏季江水”的特點(diǎn)。唐代李白有一首七絕也是寫三峽，與本文有異曲同工之妙：早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。寫山，特出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象：寫出三峽的奔放美、清悠美、凄婉美。第二段寫夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。酈道元是北魏地理學(xué)家?！弊g：所以漁人在漁歌里唱道：“巴東三峽，巫峽最長；猿猴聲聲哀鳴，讓人聽了淚水沾濕衣裳。譯：在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出片清涼和寂靜。譯：在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。譯：有時皇帝有命令要急速傳達(dá)，早晨坐船從白帝出發(fā)，傍晚就可以到達(dá)江陵，兩地相距一千二百里，即使騎著快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。譯：在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿不斷的高山，幾乎沒有中斷的地方。引：延長。）⑨每至晴初霜旦（至：到。飛漱：急流沖蕩。湍：急流。奔：這里指飛奔的馬。亭午：正午。）一詞多義。）2與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀？ （吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。）1寫出有關(guān)“勤學(xué)”的詩句、名言和事例勤學(xué)詩句：黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲勤學(xué)事例：唐朝李白鐵杵磨成針 西漢匡衡鑿壁偷光 名言： 我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。其中有尊師重教的積極因素，但也顯得過于迂腐。如：（正面）需要這樣的嚴(yán)格的老師，因?yàn)閲?yán)師出高徒 （反面）這樣的教學(xué)可能使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，影響學(xué)生的學(xué)業(yè)。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？（呂蒙 啟示：后天學(xué)習(xí)的重要性；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愈；士別三日，當(dāng)刮目相看。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。 我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。） 晉，孫康家貧，映雪讀書。 晉朝，車胤（y236。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。古人刻苦求學(xué)的事跡。作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？衣著：破舊不能御寒。突出了他求師的艱難。 （幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。譯：我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。譯：我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。譯：所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。譯：我站在旁邊侍候著，提出疑問，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請教。譯：成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。譯：抄寫完畢，趕快跑去送還書，不敢稍微超過約定的期限。此：這樣）二、翻譯。燁然：光彩照人的樣子）2余則 袍敝衣處其間（ ：舊絮。曳：拖。至：周到）1俟其欣悅（俟：等待）1故余雖愚，卒獲有所聞。叩：請教）1先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。碩：大）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。逾約：超過約定的期限。弗：不。①四支僵勁不能動（支通“肢”，肢體）②同舍生皆被綺繡（被通“披”，穿）詞類活用。能結(jié)合現(xiàn)實(shí)，言之成理即可。兩文都表現(xiàn)出作者關(guān)心人民疾苦或憂樂天下的崇高境界。）（2）甲段寫登樓所見，乙段寫登山所見，除此之外，兩段文字所寫的景物還有哪些不同？（甲段是寫水景，乙段是寫山景；甲段寫了朝暮之景，乙段既寫了朝暮之景又寫了四時之景；甲段寫景突出其闊大壯觀，乙段寫景突出其秀美多變。甲文表達(dá)了作者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)；乙文表達(dá)了作者與民同樂的政治思想。 下聯(lián)： 下聯(lián)：2請舉出本課的兩個成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。 *寫了滁人（游人）、太守、眾賓。 第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？ 1請寫出貫穿全文主線的句子。）1“醉能同其樂”這句話把“醉”與“樂”聯(lián)系起來，在全文中起什么作用？1陶淵明的《五柳先生傳》也寫到了“飲酒”，同是寫“飲酒”，兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同？（陶淵明：忘懷寵辱，自得其樂；歐陽修：寄情山水，與民同樂）1文中第二段說“樂亦無窮”，其原因是山間朝暮，四時之景不同。）1《岳陽樓記》一文中，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，試比較歐陽修的“與民同樂”，談?wù)劧咧g的異同。（在滁州城西南方向的瑯琊山，沿山行六七里處的釀泉邊上）太守醉并非因酒而起，而是由于美麗的山間景象和百姓安定富足的生活。第四段：（1）“夕陽在山，人影散亂”——寫出了醉罷萬歸的情景，筆調(diào)閑散，淡雅而有情致。（2）與“傴僂提攜”意思相近的一詞“黃發(fā)垂髫”；“非絲非竹”中“絲竹”指音樂，《陋室銘》中也有相似的句子“無絲竹之亂耳”?，F(xiàn)在的意思：比喻本意不在此而在彼或別有用心。）主題：文章以極其生動地寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)和娛情山水，以排遣抑郁的復(fù)雜心情。譯：游人只知跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。譯：臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。譯：到溪邊去釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉的水釀造酒，泉水香甜美酒清洌。譯：至于那些背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息。譯：野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天高