對微信朋友圈的分析報告-wenkub.com
2024-08-10 03:30 本頁面
【正文】 你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。個體在該平臺的表演所扮演的角色與個體的內(nèi)在情緒密切相關(guān)，個體的自我呈現(xiàn)是基于內(nèi)心世界、世俗化規(guī)范以及個體超理智部分的集合，因而基于微信朋友圈功能的情感表達(dá)在個體世界中是多個自我的合意，在對微信朋友圈的研究無法避開朋友圈的個體性建構(gòu)基礎(chǔ)。（3）就隨意型而言，這是自我的無原則的呈現(xiàn)，不帶有情感色彩，對個體的形象展示起不到實質(zhì)的效果，也無法在主我和客我層面進(jìn)行展示。如某好友發(fā)布一條信息，“我”覺得很不錯，很贊同，或者也經(jīng)歷過相同的場景而對此有所感悟，此時點贊和評論的表達(dá)是展現(xiàn)自我的真實情緒，是個體潛意識的主動表達(dá)，符合本我需求。 王歡,[J].現(xiàn)代情報,2014(02):85.通過簡單接觸到深度卷入，個體在圈子中的形象從單一的發(fā)起者、配合者到引起圈子“震蕩”的關(guān)鍵角色，是個體自我呈現(xiàn)從簡單到復(fù)雜，從低級到高級的過渡過程。這種超個體的情感自我呈現(xiàn)是基于“我”而指向他人的不確定式呈現(xiàn)，帶有隨意性，這種呈現(xiàn)往往得到極少的反饋，對個體的“表演”的激勵較少，因而在以女性為活躍主體的朋友圈中缺少應(yīng)有的地位。3，超個體情感的自我呈現(xiàn)是個體自我的“意識”層面。在微信朋友圈中發(fā)布與個體外在情緒相關(guān)的內(nèi)容，如時評、閱讀、見聞等是個體從遵循社會規(guī)范出發(fā)，希望將自我的想法與社會規(guī)范形成合意，依賴滿足自我不被異化的自我存在，這種“前意識”的表達(dá)彰顯出自我維護社會公正的社會價值的社會角色。同時個體的自我呈現(xiàn)將信息傳遞出來，在熟人群體中存在的潛在互動，回饋的或是贊揚和關(guān)注，帶來自我的滿足感和歸屬感。1，個體內(nèi)在情緒的自我呈現(xiàn)為主我（本我）反映。表3. 個體在微信朋友圈發(fā)布的內(nèi)容分析類型內(nèi)容比例個體內(nèi)在情緒心情、自拍、美食、旅行等%個體外在情感時評、閱讀感悟、見聞等30%超個體情感各類非關(guān)注自身的分享、轉(zhuǎn)發(fā)等%圖3. 微信朋友圈發(fā)布內(nèi)容類型注：為方便統(tǒng)計，筆者將朋友圈中發(fā)布的信息先按照關(guān)鍵詞進(jìn)行記錄，然后結(jié)合心理學(xué)理論將關(guān)鍵詞按照內(nèi)在情緒、外在情感和超個體性感三個方面進(jìn)行分類，得出以上統(tǒng)計數(shù)。表明女性活躍性穩(wěn)定，男性處于相對非均衡活躍狀態(tài)。在朋友圈的個體成員結(jié)構(gòu)中，男女、行業(yè)在活躍性上面有明顯差別。（二）與發(fā)布內(nèi)容相關(guān)的“自我”分析（1）微信朋友圈的成員構(gòu)成分析根據(jù)前述對個體在微信朋友圈的發(fā)布內(nèi)容的數(shù)據(jù)描述以及筆者對自己微信朋友圈的200名好友的7天統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，與筆者相關(guān)的朋友圈人員構(gòu)成結(jié)成上呈以下特點：在性別結(jié)構(gòu)上，男性為85人，%，女性115人，%；年齡結(jié)構(gòu)上看，主體為90后，占90%以上；人員與本人關(guān)系構(gòu)成上看，如表1所示：表1. 微信朋友圈的成員職業(yè)結(jié)構(gòu)關(guān)系人數(shù)（人）百分比（%）同學(xué)93%師生105%同事15%親戚84%朋友7437%合計200100%從行業(yè)分布結(jié)構(gòu)上看，：行業(yè)分布人數(shù)（人）百分比（%）教育84%醫(yī)療105%公務(wù)員126%商業(yè)6432%學(xué)生7236%其他3417%合計200100%從以上數(shù)據(jù)不難看出，筆者朋友圈的人員構(gòu)成主要為與筆者相關(guān)的同學(xué)以及朋友群體?？臀沂墙?jīng)過社會化的我，是社會化的結(jié)果，承載著加載于社會規(guī)范意義上的種種習(xí)得行為。自我存在于自我觀察、反省的活動之中?！氨疚摇笔窃嫉呐c生俱來的潛意識部分，蘊藏人性中接近生物本能的生理需求；“自我”代表的是理性與機智，由外部世界經(jīng)驗得來；“超我”則由社會規(guī)范、倫理道德、價值觀念等演化而生，它形成的是人被社會化了的結(jié)果。 Turkle, we expect more from technology and less from each other[C].New York:Basic Books,2012.根據(jù)Turkle的觀點，個體正是基于一扇開放式的安全“窗戶”在朋友圈進(jìn)行自我呈現(xiàn)，對自我進(jìn)行多重建構(gòu)。從以上公式中我們可以看出，在面臨相同的信息傳播介質(zhì)時，具有簡單操作界面的平臺費力程度更低，比較優(yōu)勢明顯，傳播效率更高，更受
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