對(duì)微信朋友圈的分析報(bào)告-免費(fèi)閱讀
【正文】 4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。參考文獻(xiàn)[1]Marcelo education for people with special :MASHAV International Seminar,2005,(2).[2]Turkle, we expect more from technology and less from each other[C].New York:Basic Books,2012.[3]（修訂本）[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2000[4]威爾伯如禮尚往來的贊和評(píng)論、應(yīng)好友請(qǐng)求的點(diǎn)贊和評(píng)論等。點(diǎn)贊或評(píng)論是朋友圈好友之間的一種簡(jiǎn)單的直接的互動(dòng)方式，是通過個(gè)體的單向行動(dòng)來引起集體行動(dòng)的多向建構(gòu)。這種自我呈現(xiàn)方式通過給他人某種印象的方式借以表現(xiàn)自己達(dá)到影響規(guī)范限定的目的，能夠維護(hù)個(gè)體在他人心中的“印象”。個(gè)體將現(xiàn)實(shí)世界的情緒帶入虛擬世界中，不加修飾的展示自己的衣食住行、所見所聞，盡量的展示自己的本真狀態(tài)，這是本我的呈現(xiàn)，滿足的是愉悅自我的需求。用P值進(jìn)行測(cè)算發(fā)現(xiàn)。需要說明的是部分長(zhǎng)期沉默用戶的信息波動(dòng)小，不納入統(tǒng)計(jì)范圍。米德將“自我”人格進(jìn)行了簡(jiǎn)化，分為“主我”和“客我”。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯將自我分為四類：（1）“物質(zhì)我”，它包括身體、衣著、房屋、家庭和財(cái)產(chǎn)；（2）“精神我”，即心理的能力和愛好；（3）“社會(huì)我”，即個(gè)人在其所處環(huán)境中得到的公認(rèn)，由于一個(gè)人不可能總處于同樣的環(huán)境里，因此，當(dāng)他處在與他相關(guān)聯(lián)的不同群體中時(shí)，他就會(huì)擁有不同的社會(huì)我；（4）“純粹的我”或“抽象我”。傳播學(xué)家施拉姆的信息選擇或然公式指出：選擇的或然率=報(bào)償?shù)谋ＷC/費(fèi)力的程度威爾伯微信朋友圈的的成員聯(lián)結(jié)是建立在彼此熟識(shí)認(rèn)可的基礎(chǔ)上，有一定情感基礎(chǔ)的。好友基本是熟人圈子，手機(jī)通訊錄是個(gè)體的強(qiáng)社交關(guān)系圈子。在朋友動(dòng)態(tài)下設(shè)置了“贊”和“評(píng)論”兩項(xiàng)，如果三方?jīng)]有形成好友圈，其中一方將無法獲取另一方的狀態(tài)信息。二、微信朋友圈的概況朋友圈是指在微信上通過一些渠道認(rèn)識(shí)的朋友形成的一個(gè)圈子。 數(shù)據(jù)來源于新浪調(diào)查[EB/BO]這表明朋友圈在分享和發(fā)布信息方面有著獨(dú)特的吸引力,已成為人們展現(xiàn)自我的首選。.. . . ..微信朋友圈中的“自我”呈現(xiàn)南京師范大學(xué) 孫國(guó)文摘要：微信朋友圈的建構(gòu)是以熟識(shí)的好友建構(gòu)起來，個(gè)體在朋友圈中的自我呈現(xiàn)變得安全可靠。隨著微信用數(shù)量的增加，微信朋友圈的影響力越來越來，這也引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。微信朋友圈通過分享日常生活中的各種見聞趣事，用文字記錄各種生活狀態(tài)來表達(dá)情感和態(tài)度一種社交互動(dòng)平臺(tái)。微信朋友圈的結(jié)構(gòu)形式類似于德勒茲所描述的“塊莖說”，它是以個(gè)人為中心向外“生成”的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。通過這兩種方式添加好友構(gòu)成“圈子”能夠有效控制成員結(jié)構(gòu)，在源頭上保證了個(gè)體圈子的安全性和可靠性。在親近的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，社會(huì)成員會(huì)減少戒備心理，趨向于相信“圈子”是安全的，也更樂于在該圈子中展現(xiàn)自我。施拉姆著,[M].新華出版社,1984:114.，其中“報(bào)償?shù)谋ＷC”即是傳播內(nèi)容滿足選擇者需要的程度，而費(fèi)力情況則是指信息內(nèi)容以及使用途徑的難易程度。 （修訂本）[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2000：316. 弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個(gè)層次（見圖2）。“主我”是人的本能沖動(dòng)，未經(jīng)經(jīng)過社會(huì)化的、自然形成的我。（2）微信朋友圈的自我呈現(xiàn)方式筆者根據(jù)7日的統(tǒng)計(jì)，將朋友圈的信息按發(fā)布數(shù)量和發(fā)布類型做出記錄，進(jìn)行對(duì)比研究，從結(jié)果來看，朋友圈的個(gè)體自我呈現(xiàn)的方式之一是通過發(fā)布與自我相關(guān)的內(nèi)容，自我的呈現(xiàn)結(jié)果與頻率和內(nèi)容類型相關(guān)。女性傾向于感性情緒呈現(xiàn)，男性更傾向于理性表達(dá)，更多的關(guān)注社會(huì)事物而非自身?；谑烊巳后w而建立起來的圈子，排除了顯在的安全隱患，個(gè)體在這里通過真實(shí)的表達(dá)可以達(dá)致這樣的效果：展示自己的此時(shí)此刻的真實(shí)心情和想法，在無障礙環(huán)境中滿足自己的表達(dá)欲望，獲得情感的滿足和情感寄托?！扒耙庾R(shí)”的自我呈現(xiàn)是基于內(nèi)心世界的情感表達(dá)與現(xiàn)實(shí)世界需求所展現(xiàn)的折衷式權(quán)變方式，基于此，個(gè)體的“本我”特性受到一定的壓抑，但這種壓抑因個(gè)體的自我“表演”控制節(jié)奏對(duì)于個(gè)體“主我”的影響是
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