最新設(shè)計與社會經(jīng)濟-wenkub.com
2025-07-29 19:33 本頁面
【正文】 【9】設(shè)計之維［M］ ：重慶大學出版社，貝爾 南京:江蘇教育出版社,2003.【2】設(shè)計學概論[M] :湖南科學技術(shù)出版社, 2004.【3】中國教育論叢芬奇才可能留下蒙娜麗莎永恒的微笑。新石器時代制陶技術(shù)產(chǎn)生,彩陶上面才能留下漂亮的幾何圖案和動物形花紋。其次,藝術(shù)設(shè)計必須與先進的科學技術(shù)相結(jié)合。發(fā)達國家的很多例子告訴我們,通過藝術(shù)設(shè)計可以提高產(chǎn)品的科技、藝術(shù)含量,繼而產(chǎn)生空前的設(shè)計附加價值。知識經(jīng)濟與工業(yè)經(jīng)濟的不同之處在于:知識經(jīng)濟崇尚知識、腦力,重復勞動不再占據(jù)主要地位。在歷史上設(shè)計水平的每一次進步和飛躍都處在因社會分工而造成的社會經(jīng)濟高度發(fā)達的時期?？梢钥闯錾鐣?jīng)濟是基礎(chǔ),社會發(fā)展的好壞,極大地影響著藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。但改革開放后,人們的思想得到了解放,社會經(jīng)濟得到了空前的發(fā)展,特別是近些年,物質(zhì)商品處于極大豐富的狀態(tài),人們在對物質(zhì)需求時,已不單純滿足對商品的功能性要求,更多人已經(jīng)開始追求商品設(shè)計的藝術(shù)性。三、 社會經(jīng)濟的發(fā)展推動了藝術(shù)設(shè)計的繁榮從歷史發(fā)展角度看,社會經(jīng)濟高度發(fā)展的時期,也是藝術(shù)文化繁榮的時期。日本在二戰(zhàn)后也認識到設(shè)計的這一作用,幾乎所有知名公司都在本企業(yè)設(shè)置設(shè)計機構(gòu),包括人員、資金的投人也很充分。藝術(shù)設(shè)計促進社會經(jīng)濟發(fā)展的典型案例,就是設(shè)計史上常常提及的源于德國并壯大于美國的“包豪斯運動”。 在企業(yè)經(jīng)營活動中，設(shè)計也是管理，設(shè)計左右產(chǎn)品的方向和市場的導向，企業(yè)家應(yīng)該是企業(yè)管理高層次的“概念設(shè)計師”，參與和把握企業(yè)的重大決策行為。這種追求是自發(fā)的，與生俱來的。市場競爭中單單憑借質(zhì)量取勝已經(jīng)不夠，還要加上出色的設(shè)計，設(shè)計能夠成為企業(yè)重要的資源，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，主要表現(xiàn)在它滿足了消費者不斷增長的物質(zhì)需求和精神需求。 藝術(shù)設(shè)計滿足消費者不斷增長的物質(zhì)需求和精神需求。商品的設(shè)計質(zhì)量、生產(chǎn)質(zhì)量的好壞都可以通過市場得到檢驗；市場及市場需求在一定意義上成為了藝術(shù)設(shè)計的一處重要基礎(chǔ)和衡量設(shè)計成功與否的尺度；藝術(shù)設(shè)計與市場的關(guān)系實際上是設(shè)計與消費者的關(guān)系。藝術(shù)設(shè)計作為一門融技術(shù)學科、美學、經(jīng)濟學、環(huán)境學、人文科學、銷售學、市場學、人體工程學、創(chuàng)造學以及社會學、社會心理學、人類學等為一體的綜合性邊緣學科學藝術(shù)設(shè)計的主要功能和使命決定了藝術(shù)設(shè)計同社會與市場緊密聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計必須面向市場需求，科技、藝術(shù)和市場的結(jié)合點在設(shè)計。二、 藝術(shù)設(shè)計促進社會經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)代社會人類的一切生存空間、物質(zhì)和生活方式，都需要經(jīng)過精心而富有創(chuàng)意的設(shè)計，藝術(shù)設(shè)計是設(shè)計科學的一個重要部分，是一種物質(zhì)生產(chǎn)活動，既是物質(zhì)的又是精神的，藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代科學技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造社會的物質(zhì)文明和精神文明，推動社會進步與發(fā)展。 工具的制造是人
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