得道多助失道寡助原文、注釋、翻譯-wenkub.com
2025-07-24 17:48 本頁面
【正文】 因而，第4段絕非多余的閑筆。 以上三段，論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的這一觀點(diǎn)。 二三兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證，運(yùn)用否定排比句式。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性，同時(shí)反映孟子所說的“仁政”。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)３菈Σ皇遣桓?，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷ψ鲬?zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。 通假字 畔，通：叛，背叛。 ⒂ [失道者]不實(shí)施“仁政”的君主。 ?、?[封疆]劃定的疆界?！? ?、?[兵革]泛指武器裝備?！? ?、?[郭]外城。 注釋 ?、?[天時(shí)]指有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。三里之城⑷，七里之郭⑸，環(huán)⑹而攻之而不勝。以后《孟子》一書升格為儒家經(jīng)典，南宋朱熹又把《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”，其實(shí)際地位更在“五經(jīng)”之上。 孟子是儒家最主要的代表人物之一，但孟子的地位在宋代以前并不很高。 《孟子》是儒家經(jīng)典之一。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。但是不被當(dāng)時(shí)各國所接受，退隱與弟子一起著述。 《 孟子 》是儒家經(jīng)典之一，內(nèi)容包括孟子的言行，政治學(xué)說以及關(guān)于哲學(xué)，倫理，教育思想等方面問題的論爭。他曾游說梁惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。戰(zhàn)國中期思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚(yáng)者，有“亞圣”之稱。宣王對他很客氣，
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