【正文】 魚木寨因石而生，以石而存。 2） 凝重的人類文明足跡 魚木寨歷史悠久，生活原真，保存著古代山民出行、居住、戰(zhàn)爭、教育等多方面的遺跡。許多寨民家中使用的石碾、大吊篩、荷葉木盤等器物，仍是數(shù)百年前留下的，濃郁的民族風情畢現(xiàn)無遺。清嘉慶四年，在進寨的咽喉部建成寨樓一座，將寨內(nèi)、寨外幾乎完全隔成了兩個世界。控制化學(xué)藥劑的使用，特別要保證景區(qū)人與生物安全，減少對天敵的殺傷；古樹名木病蟲害防治應(yīng)首重預(yù)防，結(jié)合古樹名木保護，定期進行病蟲害調(diào)查。 　　 森林病蟲害預(yù)防 景區(qū)內(nèi)森林病蟲害預(yù)防措施如下： 1）建立由林業(yè)人員、農(nóng)民和病蟲防治專業(yè)人員構(gòu)成的病蟲害防治網(wǎng)絡(luò)，提高病蟲害的監(jiān)控能力。撲火隊應(yīng)當進行滅火技術(shù)訓(xùn)練。設(shè)置森林防火宣傳標志牌。 森林火災(zāi)預(yù)防 為保證森林防火安全，保護森林資源，制定森林火災(zāi)預(yù)防措施如下： 1）建立相應(yīng)的森林防火組織，在當?shù)厝嗣裾念I(lǐng)導(dǎo)下，負責本系統(tǒng)、本單位范圍內(nèi)的森林防火組織工作。木材加工和熬煉桐油、瀝青等明火作業(yè)，要設(shè)在遠離古建筑的安全地方，確保監(jiān)護人員、器材的到位。國家級文物保護單位的重點磚木或木結(jié)構(gòu)建筑應(yīng)當設(shè)置室內(nèi)消火栓和自動噴水滅火系統(tǒng)，并根據(jù)實際情況盡量設(shè)置火災(zāi)自動報警系統(tǒng)、可視監(jiān)控系統(tǒng)。 5）古建筑內(nèi)禁止使用碘鎢燈等大功率照明燈具和電茶爐、電水壺等電加熱器，所用照明燈具不準靠近可燃物；配線的主線路宜采用地下電纜輸入，配線方式一般以一座殿堂為一個單獨的分支回路，獨立設(shè)置控制開關(guān)，并安裝熔斷器或空氣開關(guān)作為過載保護。 2）在古建筑保護范圍內(nèi)不準堆放可燃、易爆物品和搭建可燃建筑，或在殿堂內(nèi)用可燃材料分隔房間，現(xiàn)有的必須督促盡早拆除或搬遷。 餐飲服務(wù)符合國家關(guān)于食品衛(wèi)生的規(guī)定，禁止使用對環(huán)境造成污染的一次性餐具。危險地段防護設(shè)施齊備有效，標志明顯。 固體廢棄物治理措施：提高當?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識，將生活垃圾集中收集，統(tǒng)一處理；固體廢棄物收集之后考慮建設(shè)小規(guī)模的垃圾初步處理設(shè)施，減少對旅游資源的污染。 聲環(huán)境目標：達到《城市區(qū)域環(huán)境噪聲標準》（GB309693）的I類標準。 保護與治理措施：改變村鎮(zhèn)居民日常生活的燃料結(jié)構(gòu)，推廣沼氣、煤氣等清潔能源的使用率，嚴格控制煙塵排放；控制車流量，近期允許旅游車輛進入，中遠期要求統(tǒng)一換乘生態(tài)電瓶車。 2)植被保護 區(qū)內(nèi)以樹為主體的景觀，應(yīng)對其掛牌進行特別保護，并派專人定期進行檢查，以防病蟲侵害。 鄉(xiāng)村建設(shè)區(qū)是指規(guī)劃區(qū)內(nèi)的農(nóng)村居民點用地，綠化重點應(yīng)抓好“三旁綠化”，即充分利用村邊、河邊和宅旁空地，植樹綠化或種菜、種瓜等家庭園藝生產(chǎn)。沿道路種植高大喬木，選取闊葉樹種為游客提供陰涼。 瞬時容量=用地面積/單位規(guī)模指標=1326000/2000=663人 日容量=瞬時容量*日周轉(zhuǎn)率=663*2=1326人次/天魚木寨景區(qū)日環(huán)境容量魚木寨景區(qū)日環(huán)境容量即為各分區(qū)日環(huán)境容量和： 900+728+920+1228+1326=5102人次/天 山體涵養(yǎng)林系統(tǒng) 對魚木寨景區(qū)內(nèi)的山地進行山體護坡和植被護理，在植被稀疏、水土流失嚴重的地段大力進行植樹造林工程，增加植被覆蓋率，徹底改變巖石裸露、植被景觀單一的狀況，使山體郁郁蔥蔥，視覺效果美觀自然。 瞬時容量=用地面積/單位規(guī)模指標=900000/2000=450人 日容量=瞬時容量*日周轉(zhuǎn)率=450*2=900人次/天古寨文化區(qū)日環(huán)境容量 取基本空間標準500平方米/人，日周轉(zhuǎn)率為2，可游覽面積約為182000平方米。 生態(tài)容量測算 根據(jù)景區(qū)規(guī)劃管理的相關(guān)規(guī)范和魚木寨景區(qū)的功能定位及區(qū)位條件，用單位規(guī)模指標（平方米/人）方法計算環(huán)境容量。生態(tài)保育區(qū)以追求生態(tài)效益為目標，大力造林綠化，保護動植物資源和自然生態(tài)系統(tǒng)，禁絕一般性生產(chǎn)利用和景點發(fā)展，旅游利用一般只能遠處觀賞和少量的限制性進入?yún)⒂^。 在入口服務(wù)區(qū)以及民俗文化體驗區(qū)設(shè)有線電視(CATV系統(tǒng))，線路和電力電纜同敷；在入口服務(wù)區(qū)和民俗文化體驗區(qū)，設(shè)置WIFI無線熱點；管理系統(tǒng)及各景區(qū)內(nèi)部通話系統(tǒng)采用步話機聯(lián)絡(luò)。 供電設(shè)施規(guī)劃 魚木寨景區(qū)現(xiàn)狀供電可靠性較差、供電總體容量較小，無法滿足景區(qū)發(fā)展的要求。 根據(jù)國家環(huán)保有關(guān)政策規(guī)定，執(zhí)行二級生物處理。 魚木寨的游客接待中心用水需求量大且集中，由于距鎮(zhèn)區(qū)較遠，應(yīng)就近取水規(guī)劃修建小型供水系統(tǒng)。 各商業(yè)服務(wù)點必須有經(jīng)營許可證，杜絕假貨、嚴禁強買強賣等行為。應(yīng)在不影響自然資源環(huán)境的前提下建設(shè)配套設(shè)施齊全的旅館，按床位數(shù)46張進行建設(shè)并考慮相關(guān)設(shè)施的配套。考慮到地質(zhì)科考、民俗體驗、民俗研究類游客的需要，應(yīng)規(guī)劃部分住宿設(shè)施。停車場——背娃石——寨門——連五間——雙壽居——天上云居（梯田）——六吉堂——胡堰堂——張風坪——巖壁居——三陽關(guān)——學(xué)堂——魚木洞——魚翔嘴——停車場；（3）科研測繪游：發(fā)掘土家族建筑與居住特色。三元堂——花梨嶺教堂——騰龍洞——大水井——魚木寨。 （3） 利川三日游 福寶山——清江源——汪營——水蓮洞——騰龍洞——大水井——齊岳山——魚木寨。為此提出以下設(shè)計手法： （1）恢復(fù)原有道路格局，保護古寨肌理； （2）道路系統(tǒng)已改建和拓寬為主，新建道路不破壞地理地貌； （3）道路高程設(shè)計遵照現(xiàn)狀地形； （4）道路斷面設(shè)計以滿足游客和村民需求為準，不盲目加寬； （5）形成循環(huán)順暢的電瓶車交通系統(tǒng)，坡度控制在8%15%之間； （6）道路組織結(jié)合景點設(shè)計統(tǒng)一考慮。景區(qū)現(xiàn)狀道路如右圖所示，主要道路有南北向的魚脊路和環(huán)寨的石板路。 在文物保護單位的建設(shè)控制地帶內(nèi)進行建設(shè)工程，不得破壞文物保護單位的歷史風貌；工程設(shè)計方案應(yīng)當根據(jù)文物保護單位的級別，經(jīng)相應(yīng)的文物行政部門同意后，報城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃部門批準。 其中，整個景區(qū)制高點位于山脊之巔的登云路上，海拔高度為1200m，最低點位于魚脊路與318國道相交之處附近，靠近雞頭溝河。 交通工具管理 景區(qū)內(nèi)統(tǒng)一使用無污染的旅游電瓶車，私家車和旅游客車停靠在停車場內(nèi)，不允許駛?cè)牒诵谋Ｗo區(qū)，以防止污染景區(qū)環(huán)境，減緩古建筑群受侵蝕的速度。 靜態(tài)交通系統(tǒng)(1)停車場 魚木寨景區(qū)設(shè)南北兩個停車場。在此基礎(chǔ)上，要兼顧道路建設(shè)的特色性、通達性，并能充分尊重自然環(huán)境。 交通系統(tǒng)規(guī)劃 利川市的旅游交通框架已基本形成，交通便利性正逐步提高。受我國傳統(tǒng)文化中“惜字如金”、“敬天惜字”觀念的影響，古人所有用過的破損的經(jīng)史子集，要先將其供奉在字庫塔內(nèi)十年八載，然后擇良辰吉日行禮祭奠之后，再點火焚化?，F(xiàn)存亮梯子除上下引梯共28級，每級用長約1米，寬約40厘米的石板，一頭插入巖壁，一頭懸空外露成為階梯，每兩級間有空隙直睹深澗，人行梯上，頭頂是緲緲藍天，腳下是萬丈深谷，既驚、又險。旅游項目 ：1）體驗耕讀文化：在學(xué)堂住農(nóng)家，半耕伴讀， 學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，享受真正的“世外桃園”。3）農(nóng)器具展示體驗：在榨房巖洞、機房巖洞內(nèi)擺放寨內(nèi)特色農(nóng)具，供游客參觀體驗。魚木寨人喜用石具，石盆、石桶、石缸、石槽、石桌、石凳，雕刻精美，到處皆是，堪稱是一幅大石文化的奇觀。 2）餐飲、住宿：復(fù)建民居部分可供游客歇腳、吃飯和住宿。有的洞內(nèi)布局講究，廳堂臥室井然有序，石門石窗牢固大方，樓上樓下石梯回旋。 巖壁居魚木寨一帶偏巖洞穴多而采光通風良好，干燥寬敞，冬暖夏涼。 從今存遺跡看，寨內(nèi)用于居住的洞穴，前壁多為條石徹制，頂蓋瓦椽便于走水。其中巖壁居、學(xué)堂和魚木洞為一級景點，具有很高的科考、修學(xué)和游賞價值；張鳳坪、字庫塔、學(xué)堂服務(wù)區(qū)和東南入口為二級景點，具有較高的科考和修學(xué)價值。 2）觀天象奇觀：魚木寨地區(qū)多云霧，觀云臺視野開闊，也可觀日出日落，星辰變化 梯田農(nóng)業(yè)園梯田農(nóng)業(yè)園位于魚木寨山體中部梯田一帶，處在六吉堂與魚翔嘴之間。 松樹灣松樹灣：位于魚木寨東北坡面一帶，因大面積松樹林而得名。 魚翔嘴魚翔嘴：位于魚木寨北部山脊上，視野開闊，可盡覽周邊景觀，適合攝影采風。途中有三疊分別高數(shù)十米的懸崖，人稱“三陽關(guān)”，這是當年魚木寨人進入四川的唯一通道。特別是梯子巖的“亮梯子”和三陽關(guān)的“手扒巖”兩段。魚木寨兵寨文化主要體現(xiàn)在現(xiàn)存寨墻卡門和古棧道。既滿足了游客需求，又保留了民俗生活的真實感。 端午節(jié)——游客在端午節(jié)入寨可享受當?shù)鼐用竦臍g迎儀式：入寨門放“三眼炮”，吹牛角號，開大門，獻殷米子，敬醪糟湯圓。穿民族服裝：花襪底、布涼鞋、家機布、“火汗頭”、“壇沿褲”、“音樂草鞋”等。抑或是油菜花開時節(jié)，年輕戀人們、親密朋友們、溫馨一家三口，抑或是老夫老妻們，手牽著手，行走在綠油油的田埂上，唱著彼此喜歡的歌謠，穿越在一片片油菜花與麥田之間，實在是一件再浪漫不過的事情 。主要內(nèi)容：魚木寨民俗體驗活動及場地等。旅游項目： 以向梓墓、向母墓為代表的碑墓群，雕刻精美，極具民間風情，具有較高的觀賞與研究價值，可作為專業(yè)人士的研究對象。入口外場地為最佳攝像點，可設(shè)一服務(wù)點，售賣電池等，并提供拍照服務(wù)。這里長期實行封閉式的土司制度，傳統(tǒng)的文化顯得特別的根深蒂固，在墓葬文化中得到了最充分展示。魚木寨人有厚葬的風俗，魚木寨的文化以前是刻在那數(shù)以百計的石碑上的。 景點位于魚木寨山體中部核心景區(qū)，包括以雙壽居文物保護點為中心的建構(gòu)筑物群，為景區(qū)一級景點之一。將精品表演節(jié)目（如《神狗劈柴》《雙槐樹》《打王永》《十二月》《罵保長》《水漫金山》《老鼠告貓》等）做成節(jié)目單，旅游旺季定時演出，淡季隨游客數(shù)量的多少來定演出場次與時間。景點北部通往一級景點寨門，南部通往一級景點雙壽居和六吉堂。取寨內(nèi)自產(chǎn)菜品，如：魚腥草（折耳根）、蠶豆、豌豆、苞谷、白菜、土豆等，加上綠豆酒、苞谷酒、米酒。將抱廈后的房間適當修繕布置成化妝間、演員休息室、道具間、和男女更衣室。該建筑始建于清末，建成于民國九年，四合院式，占地1000余平方米左右；中心院壩用規(guī)整塊石鋪就而成，兩廂彩樓浮雕精細。魚木寨人建房特別講究風水朝向,當?shù)赜忻裰{唱到“連五間正，老房子歪，張鳳坪的大門橫起開”。 入口觀光區(qū) 游客服務(wù)中心游客服務(wù)中心位于寨門前，為入口服務(wù)區(qū)。 總平面圖 規(guī)劃總體結(jié)構(gòu)絕壁一環(huán)脊背一軸中心一核周邊五點云中一片天人合一 功能分區(qū) 景觀結(jié)構(gòu) 景觀結(jié)構(gòu)圖 景觀系統(tǒng)構(gòu)成 景觀系統(tǒng)構(gòu)成 景觀分區(qū)一級景點二級景點入口觀光區(qū)寨門背娃石、雞頭溝瀑布、雞頭溝谷地、釣魚灘瀑布古寨文化區(qū)六吉堂、雙壽居、連五間向母嚴君墓、向梓墓、民俗體驗區(qū)民俗文化村 2015年預(yù)測游人量：（1+30%)5≈(三) 遠期（2015——2020年）游人規(guī)模預(yù)測 2015——2020年是魚木寨景區(qū)全面提升與品牌經(jīng)營期，已逐漸走向成熟。 客源市場預(yù)測(一) 近期（2009——2010年）游人規(guī)模預(yù)測 。3） 旅游花費 由于缺乏旅游產(chǎn)品配套，也缺乏旅游商品銷售，魚木寨旅游花費主要由門票和低層次的食宿費構(gòu)成。 結(jié)論： 利用交通條件重大改善的契機，應(yīng)向大眾階層加強魚木寨旅游產(chǎn)品的推介工作，挖掘市場潛能。從長遠看，海外游客雖不是魚木寨景區(qū)游客的主體，但也需注重港、澳、臺地區(qū)的宣介工作，另外應(yīng)注重挖掘韓國客源。700公里的省域?qū)哟巍w驗觀光為主導(dǎo) 面向湖北省域，行政的親緣關(guān)系是拉動市場的關(guān)鍵，會議、商務(wù)、消夏、體驗、觀光是當前的不可忽視的市場需求；隨著外部交通條件的重大改善，未來需向更廣的百姓層次普及。 魚木寨上民風古樸，保存著眾多傳統(tǒng)習(xí)俗?，F(xiàn)在的游客構(gòu)成中有相當?shù)囊徊糠忠晕幕瓶紴橹饕康?。借助萬州機場、長江黃金水道還可接引三峽游線，未來的滬蓉西高速公路和宜萬鐵路等更將拉近兩地的空間距離。 客源市場分析與預(yù)測 客源市場分析 本次規(guī)劃市場分析主要依據(jù)利川市的相關(guān)旅游統(tǒng)計資料以及本次規(guī)劃的調(diào)研數(shù)據(jù)，魚木寨作為利川市的重要旅游節(jié)點，其市場屬性應(yīng)與利川市有一定的相似性。規(guī)劃考慮到三個景區(qū)的地理特色，以中國傳統(tǒng)文化中的“天、地、人”三才理論串聯(lián)利川市三大景區(qū)，從而得出“天上魚木寨、地下騰龍洞、人間大水井”的主題定位。對于這兩地的游客來說，“清涼”二字具有很強的吸引力。 景區(qū)主題與定位 通過對現(xiàn)狀條件、區(qū)位優(yōu)勢，資源特色以及周邊旅游的發(fā)展狀況進行分析，魚木寨景區(qū)的主題定位為： 土家文化景區(qū)——天下第一土家山寨 主題與定位分析 海外市場： 巴比倫空中花園（Hanging Gardens of Babylon）是世界七大奇跡之一，是傳說中的景觀奇跡，具有全球范圍的影響力。 綜合現(xiàn)狀圖 用地分類反之亦然。 場地坡度是場地建設(shè)條件優(yōu)劣的反映，經(jīng)過坡度分析，我們認為以下幾點值得注意： 1). 大多數(shù)用地坡度較大，因此，應(yīng)根據(jù)不同坡度的場地特征按照相關(guān)技術(shù)規(guī)范合理地規(guī)劃道路，安排用地，這是本次設(shè)計應(yīng)著重考慮的問題。 規(guī)劃范圍內(nèi)最高點為寨門處，高程為1200米；最低點為北端與318國道相接處，高程為572米。 相關(guān)環(huán)境分析 地形地貌概況基地現(xiàn)狀地形地貌可用“高山懸圃、省際游魚；層級臺地、脊脈分明”來概括。諸如崇祀“丫公天子”，“坐活夜”，“趕草壩場”，崇尚祈福消災(zāi)，把祖母埋在家廟的神龕之中、陰陽同居民俗，以及行“攔門禮”等婚喪嫁娶中的風趣禮儀活動等，都是其他地方比較少見的獨特民俗。腳下踩的是石板路，看到的是懸崖峭壁。魚木寨建筑始終由土家族人親自策劃營建，其古建充分體現(xiàn)了地方民族宗教、美學(xué)、文學(xué)等多方面的內(nèi)涵、意境和神韻，展現(xiàn)了歷史文化的深厚和豐富。2)傳奇的土家古寨 聚居山寨，四周皆絕壁，居住著500多戶土家山民,有土家古堡、雄關(guān)、古墓、棧道和傳統(tǒng)民宅，是國內(nèi)保存最為完好的土家山寨。2001年定為預(yù)備全國重點文物保護單位， 2004年5月，由湖北省文物局、省建設(shè)廳聯(lián)合推薦申報中國歷史文化名村，目前正在審定之中，2006年被劃歸為全國重點文物保護單位。清乾隆嘉慶年間，白蓮教活動頻繁?！胺渤⒂姓髡{(diào)