非婚生子女的法律地位與保護(hù)-wenkub.com
2025-07-11 13:37 本頁(yè)面
【正文】 《婚姻法新釋與例解》 2001年 《婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法及其關(guān)聯(lián)法規(guī)》2002年6月 法律出版社 陳文成著 《中華人民共和國(guó)婚 法》2001年法律出版社參 考 文 獻(xiàn) 資 料： 人是社會(huì)中最小的個(gè)體，而家庭是社會(huì)中最小的集體，只有最小的個(gè)體和集體穩(wěn)定了，我們的這個(gè)社會(huì)大家庭才能夠穩(wěn)定快速的發(fā)展。 （4）有撫養(yǎng)能力和認(rèn)領(lǐng)條件的拒絕撫養(yǎng)或認(rèn)領(lǐng)的可以由人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。如可規(guī)定為：非婚生子女經(jīng)生父自愿認(rèn)領(lǐng)或強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)后，都應(yīng)該視為婚生子女來(lái)對(duì)待，與生父之間權(quán)利義務(wù)與婚生子女相同，這種效力應(yīng)該溯及到非婚生子女出生時(shí)，但第三人已經(jīng)得到的權(quán)利不因此受到影響。請(qǐng)求強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的非婚生子女，必須與被強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)人之間存在血緣關(guān)系，否則，強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)不可能成立。 （3）認(rèn)領(lǐng)行為發(fā)生在被認(rèn)領(lǐng)還未死亡的期間，如已死亡的有子女的可通過(guò)對(duì)其子女的認(rèn)領(lǐng)來(lái)完成對(duì)其死者的認(rèn)領(lǐng)。 （二）認(rèn)領(lǐng)時(shí)具備的條件： （2）認(rèn)領(lǐng)成年人時(shí)，必須征的成年人的同意。如臺(tái)灣民法親屬編有此規(guī)定。前蘇聯(lián)蘇維埃法典規(guī)定父母雙方共同到戶(hù)籍機(jī)關(guān)登記認(rèn)領(lǐng)。法國(guó)民法典第335條規(guī)定認(rèn)領(lǐng)除載入出生證明外，還須以出生證書(shū)為之。對(duì)于認(rèn)領(lǐng)的方式和要件，各國(guó)的法律規(guī)定的有所不同，但決大多部分國(guó)家承認(rèn)認(rèn)領(lǐng)是一種要式行為，因?yàn)槠渖婕暗阶优娜松鷻?quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和姓氏權(quán)，所以要以示鄭重聲明。 認(rèn)領(lǐng)的形式上主要有兩種：因此我國(guó)在建立非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度上，可以借鑒各國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)，建立起一部具有社會(huì)主義特色的符合我國(guó)國(guó)情的非婚生子女認(rèn)領(lǐng)制度是非常有必要的。當(dāng)事人之間在履行撫養(yǎng)義務(wù)和監(jiān)護(hù)權(quán)等問(wèn)題時(shí)有糾紛的，則應(yīng)通過(guò)法院進(jìn)行訴訟程序來(lái)解決。 在現(xiàn)行各國(guó)的婚姻法下，對(duì)非婚生子女的地位婚生化的做法主要有兩種：通過(guò)前面的實(shí)例我們可以看出非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)，指的是通過(guò)法定的程序使非婚生子女婚生化的法律行為。我個(gè)人認(rèn)為在這種情況下法院應(yīng)該更多的保護(hù)非婚生子女和生母的權(quán)利和利益，駁回認(rèn)領(lǐng)的請(qǐng)求。非婚生子女準(zhǔn)正的法律效力應(yīng)當(dāng)從父母結(jié)婚或利害關(guān)系人（利害關(guān)系人可以規(guī)定為與非婚生子女有血緣關(guān)系或有撫養(yǎng)關(guān)系的人）申請(qǐng)被法院宣告為婚生之日起發(fā)生。但是在實(shí)際生活中他們的差距還存在的。法國(guó)民法第330條規(guī)定“非婚生子女取得婚生子女資格，或因父母結(jié)婚，或因司法判決而發(fā)生”。 各國(guó)關(guān)于非婚生子女準(zhǔn)正制度也是有兩種有差異的規(guī)定：一、因父母結(jié)婚而使非婚生子女取得婚生子女資格的制度；二、從各國(guó)的立法例來(lái)看非婚生子女的準(zhǔn)正是指因父母結(jié)婚或法院的宣告，使非婚生子女取得婚生子女的資格。此規(guī)定對(duì)父母離異后的婚生的子女或者非婚生子女來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是一種很好的保護(hù)手段，使他們的權(quán)利和利益得到了一定的保護(hù)，但是對(duì)非婚生子女來(lái)說(shuō)還是有不妥當(dāng)?shù)牡胤剑缭诂F(xiàn)實(shí)生活中很多家庭和個(gè)人對(duì)非婚生子女還是另眼相看，從土地承包、撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)繼承的實(shí)際操作過(guò)程中鉆空子使非婚生子女的權(quán)利和利益得不到切實(shí)的保障，尤其在非婚生子女的探望上很多非婚生子女的父母覺(jué)得這是一件丟人的事情不愿意去，只是意味的給予物質(zhì)上的關(guān)懷而不去注意對(duì)他們的精神上的關(guān)愛(ài)，這樣就造成了非婚生子女得不到健康的成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后的暴力性和犯罪率比婚生子女高的多，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定同時(shí)也造成了一定的隱患，所以說(shuō)對(duì)非婚生子女的立法和規(guī)定有的一定要和婚生子女的分開(kāi)，而且要比婚生子女的強(qiáng)制性還要高，只有這樣從立法上強(qiáng)制起來(lái)非婚生子女的權(quán)利和利益才可以得到比較切實(shí)的保障。而在婚姻法的第二十五條的第二款中只規(guī)定非婚生子女的父母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)的子女的費(fèi)用只有生活費(fèi)和教育費(fèi)而沒(méi)有對(duì)醫(yī)療費(fèi)等費(fèi)用加以規(guī)定，雖然在我國(guó)的婚姻法規(guī)定對(duì)于無(wú)效婚姻期間出生的子女，父母子女間的權(quán)利義務(wù)，不受父母無(wú)效婚姻的影響，確認(rèn)和解除無(wú)效婚姻后，有關(guān)子女的歸屬及撫養(yǎng)費(fèi)的負(fù)擔(dān)等問(wèn)題均要適用婚姻法有關(guān)父母子女的規(guī)定處理。雖然在第一中款規(guī)定非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，也就是說(shuō)他們之間的等級(jí)或地位是一樣的，都同處于一個(gè)起跑線上，但是請(qǐng)注意他們擁有的是同等的權(quán)利并不是說(shuō)擁有的是相同的權(quán)利，這兩個(gè)詞在字面上是有一定的差別和不同的，同等指的是等級(jí)和地位上的一樣而相同指的是一模一樣的權(quán)利和地位，而德國(guó)其在德國(guó)基本法第六條中規(guī)定：“立法應(yīng)保障非婚生子女在其身體與精神發(fā)展及其社會(huì)地位，得與婚生子女享有相同條件”。 所以說(shuō)只有在給非婚生子女一個(gè)明確的法
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