【正文】 所有這些，都需要通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的一套好的領(lǐng)導(dǎo)制度、方法及優(yōu)良工作作風(fēng)，都是應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，但有的必然要隨著任務(wù)、環(huán)境、條件的變化而改進(jìn)、補(bǔ)充和更新。當(dāng)今世界，形勢(shì)復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)激烈。 第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)各族人民根本利益的忠實(shí)代表，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，憑借其豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和駕馭全局的能力，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面發(fā)展，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，能夠維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)和諧穩(wěn)定。近代中國(guó)歷史反復(fù)證明，企圖通過(guò)走資本主義道路使中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，根本行不通。在新的歷史時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)。4，怎樣理解新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶？ 統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來(lái)是為黨的總路線、總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。 他們也是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。依靠知識(shí)分子推動(dòng)科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，已成為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。 知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分 在新民主主義革命中，先進(jìn)的知識(shí)分子是首先覺(jué)悟的部分。 農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的基本依靠力量。 （1）我國(guó)是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了工人階級(jí)在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位。 推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。不管?chē)?guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)政府和人民都將高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。 堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基礎(chǔ)準(zhǔn)則。發(fā)展中國(guó)家在全球化過(guò)程中,總體上處于弱勢(shì)地位。全球化的過(guò)程是人類(lèi)的共同利益和不同國(guó)家的特殊利益并存的過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展 經(jīng)濟(jì)全球化指的是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向全球的擴(kuò)展。c、發(fā)展中國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)促進(jìn)了世界格局多極化發(fā)展。2，怎樣理解世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化？ 當(dāng)代世界兩大趨勢(shì)—全球化和多極化全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。年代中后期以后，鄧小平根據(jù)世界各種努力的實(shí)力對(duì)比消變化，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和走向以及由此產(chǎn)生的新問(wèn)題、新矛盾，對(duì)國(guó)家形勢(shì)作了一系列的新判斷。第四，強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作要體現(xiàn)以民為本、為民謀利。（8）歡迎臺(tái)灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份前來(lái)訪問(wèn)，大陸方面領(lǐng)導(dǎo)人也愿意接受臺(tái)灣方面的邀請(qǐng)，前往臺(tái)灣，大家共商國(guó)是。我們不承諾放棄使用武力，決不是針對(duì)臺(tái)灣同胞，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和搞“臺(tái)灣獨(dú)立”的陰謀。八條的主要內(nèi)容是：（1）必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，反對(duì)制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國(guó)”等各種言論和行動(dòng)。 第十二章 第四，完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序。對(duì)經(jīng)過(guò)努力能夠解決的問(wèn)題提出了具體政策措施，對(duì)需要在實(shí)踐中進(jìn)一步探索解決的問(wèn)題則明確了基本思路和努力方向。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 （1）要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)； （2）要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系； （3）要正確把握構(gòu)建和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。 第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)1. 建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義。推進(jìn)文化體制改革，既要積極又要穩(wěn)妥。4，怎樣深化文化體制改革？ 1，深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需要的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。 第二、堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。2，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是什么？ 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化1. 如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位？ 中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是社會(huì)主義精神文明，指社會(huì)主義制度下社會(huì)精神生產(chǎn)和精神生活的發(fā)展結(jié)果。極，又要步子穩(wěn)妥； （3）.必須堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。2，如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？ （1），中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。 第四,第三,依法治國(guó)已經(jīng)成為現(xiàn)代化國(guó)家的基本形式。第九章 一是我國(guó)人口多給資源環(huán)境帶來(lái)重大壓力，人口過(guò)多，大大增加對(duì)資源的索取量和對(duì)自然界的排放量，從而使人對(duì)自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。10，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的必要性是什么？ 十七大指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系到人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。 三是我國(guó)城市與農(nóng)村發(fā)展差距在拉大，農(nóng)民的人均收入增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市人均收入的增長(zhǎng)，農(nóng)村文化、科技、教育、衛(wèi)生、體育等現(xiàn)代文明的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。全面建設(shè)小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。當(dāng)前出現(xiàn)分配差距懸殊，人們反映強(qiáng)烈，因而黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)要更多地體現(xiàn)公平，消除分配差別過(guò)大，縮小差距，最終實(shí)現(xiàn)共富的目標(biāo)?！跋雀弧迸c“共富”時(shí)統(tǒng)一的，不是矛盾的，是消滅貧窮和防止兩極分化的有效途徑。5，怎樣正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系？ 讓一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富裕起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)全體勞動(dòng)者共同富裕的必由之路。 第二，社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，體現(xiàn)了黨對(duì)所有制理論的與時(shí)俱進(jìn)。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，一適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 2. 鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？ 第一，突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行開(kāi)放政策。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。4，“三步走”的涵義是什么？ 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，是國(guó)民生產(chǎn)總值在翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 3，如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？ 第一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段代最低綱領(lǐng)。 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。第六章 第三，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切聯(lián)系在一起。自由緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)自己的歷史責(zé)任。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平?！逼浯?，社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的新特點(diǎn)。 在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)中順利實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，建立社會(huì)主義的基本制度，是馬克思列寧關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。 社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。社會(huì)主義改造的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就標(biāo)志著社會(huì)主義制度已經(jīng)在我國(guó)的政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域基本確立。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。這條路線的主要內(nèi)容被概括為三大法寶之間是有機(jī)地聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。加之長(zhǎng)期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境，各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，特別是小資產(chǎn)階級(jí)思想必然反映到黨內(nèi)來(lái)，黨內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想之間的矛盾成為黨內(nèi)的主要矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。其次，是由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。2，新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？ 統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)。 它由各級(jí)人民代表大會(huì)決定大政方針并組織政府，在各級(jí)政權(quán)組織中實(shí)行民主集中制。這個(gè)共和國(guó)的主要特點(diǎn)是：(1)從國(guó)體上說(shuō)，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們?cè)趦?nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政。第三章 5，與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)涵義是什么？ 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。 把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果中的最本質(zhì)的東西，所以說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，實(shí)事求是。實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：第