心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)-wenkub.com
2025-06-25 19:06 本頁面
【正文】 關(guān)于記憶策略的知識(shí)記憶監(jiān)控思維的發(fā)展：童年期兒童思維的基本特點(diǎn)：思維發(fā)展的質(zhì)變過程、不能擺脫形象性的邏輯思維、10歲左右是形象思維向抽象邏輯思維過渡的轉(zhuǎn)折期思維形式的發(fā)展特點(diǎn)：概括能力的發(fā)展推理能力的發(fā)展新的思維結(jié)構(gòu)的形成：掌握守恒、思維具有可逆性、補(bǔ)償關(guān)系認(rèn)知邏輯推理規(guī)則的掌握：類別體系化、系列化第三單元 童年期的社會(huì)性發(fā)展自我意識(shí)的發(fā)展： 自我概念、自我評(píng)價(jià)親子關(guān)系的發(fā)展同伴關(guān)系的發(fā)展友誼的發(fā)展：影響兒童選擇朋友的因素：相互接近、行為、品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)和興趣相近、人格尊重并互相敬慕欺負(fù)與被欺負(fù)青春期的心理發(fā)展第一單元 生理發(fā)育與心理發(fā)展的矛盾性生理發(fā)育高峰生理機(jī)能的變化性的發(fā)育和成熟心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)1．心理上的成人感與半成熟現(xiàn)狀之間的矛盾2．心理斷乳與精神依托之間的矛盾3．心理閉鎖性與開放性之間的矛盾4．成就感與挫折感的交替第二單元 青春期的認(rèn)知發(fā)展記憶的發(fā)展記憶容量的發(fā)展記憶的主要特點(diǎn)思維的發(fā)展建立假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)的能力思維形式與思維內(nèi)容分離第三單元 青春期的社會(huì)性發(fā)展情緒變化特點(diǎn)：不能自我控制的情緒波動(dòng)、青春期躁動(dòng)第二反抗期：主要表現(xiàn)形式：硬抵抗、軟抵抗、反抗的遷移形成第二反抗期的原因青年期的心理發(fā)展一、青年期的一般特征二、青年期的認(rèn)知發(fā)展★智力的發(fā)展 流體智力25歲左右達(dá)到頂峰思維的發(fā)展：青年期之后的成人思維主要表現(xiàn)在知識(shí)的應(yīng)用上。第一單元 童年期的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展：1）最初對(duì)學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)更感興趣，以后逐步對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容更感興趣。嬰兒期的心理衛(wèi)生針對(duì)不同類型的氣質(zhì)特點(diǎn)，積極對(duì)待嬰兒第三節(jié)幼兒期的心理發(fā)展第一單元 幼兒的游戲游戲：是幼兒期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)。2）觀察學(xué)習(xí)：個(gè)人通過觀察他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，習(xí)得某些新的反應(yīng)，或矯正已有的某些行為反應(yīng)特征，而在這一過程中觀察者并未對(duì)示范反應(yīng)做出實(shí)際的外部操作。（3）幼兒期（4―7歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；良好的人格特征是目標(biāo)品質(zhì)。3）具體運(yùn)算階段（7歲―112歲）：這個(gè)階段兒童的主要特征是獲得了守恒概念，思維具有可逆性，可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算，但仍需要具體事物的支持，因此，這一階段的認(rèn)知水平處于依靠具體經(jīng)驗(yàn)支持的邏輯思維水平。掌握守恒是指不論事物的形態(tài)如何變化，兒童都知道其本質(zhì)是不變的。2）前運(yùn)算階段（2―7歲）：這個(gè)階段兒童的主要特征是把上一階段中獲得的感知運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象系統(tǒng)，具有了符號(hào)功能，開始能夠運(yùn)用語言或符號(hào)來代表他們經(jīng)歷的事物，但還不能很好地掌握概念的概括性和一般性，具體表現(xiàn)為：（1）泛靈論，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的。心理發(fā)展過程是連續(xù)性和階段性相結(jié)合、兩者統(tǒng)一的過程。第三章 發(fā)展心理學(xué)知識(shí)第一單元 發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象二、心理發(fā)展的基本性質(zhì)（一）心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性二）心理發(fā)展的不平衡性心理發(fā)展的不平衡性主要是指人一生全程的心理發(fā)展并不是以相同的速率前進(jìn)的，而是按不均衡的速率向前推進(jìn)的。第二單元 婚姻婚姻：是男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志。個(gè)體處于困難情境又缺乏社會(huì)支持時(shí)，往往容易受暗示。模仿的意義：；；塔爾德的《模仿律》：塔爾德認(rèn)為模仿是“基本的社會(huì)現(xiàn)象”，“一切事物不是發(fā)明，就是模仿”。社會(huì)促進(jìn)有兩種效應(yīng)：：在結(jié)伴活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)感到某種社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)效率。影響人際吸引的因素1熟悉與鄰近2相似性3互補(bǔ)；人格品質(zhì)是影響吸引力的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要的因素之一，排在序列最前面、喜愛程度最高的六個(gè)人格品質(zhì)是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、理解、忠誠(chéng)、真實(shí)、可信，第七節(jié) 社會(huì)影響第一單元 從眾從眾概念：是在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。但有一個(gè)特例，就是彼此沒有任何關(guān)系的人，可能達(dá)到完全的自我暴露。人際距離：人際距離是溝通與交往時(shí)，個(gè)體身體之間的空間距離。人際溝通的分類：現(xiàn)實(shí)溝通與虛擬溝通：虛擬溝通是隨著互連網(wǎng)發(fā)展起來的一種溝通形式。溝通與人際關(guān)系第一單元溝通的結(jié)構(gòu)與功能溝通概念：溝通指信息的傳遞和交流的過程。而PO聯(lián)系為否定時(shí)，平衡為弱平衡，不平衡為弱不平衡。態(tài)度的屬性：；；；；第二單元 態(tài)度轉(zhuǎn)變：①傳遞者的威信；②傳遞者的立場(chǎng)；③說服的意圖；④說服者的吸引力：①信息差異；②畏懼；③信息傾向性；④信息的提供方式：①原有態(tài)度與信念的特性；②人格因素；③個(gè)體的心理傾向：①預(yù)先警告；②分心；③重復(fù)態(tài)度轉(zhuǎn)變理論：海德（）的平衡理論：們?cè)谵D(zhuǎn)變態(tài)度時(shí)，往往遵循“費(fèi)力最小原則”。態(tài)度的特點(diǎn)：；；態(tài)度的成分：：個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的所有認(rèn)知——即關(guān)于對(duì)象的事實(shí)、知識(shí)、信念、評(píng)價(jià)等。：嫉妒是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。利他行為的性質(zhì)：。侵犯的影響因素：；；；；。影響成就動(dòng)機(jī)的因素：；；。親合即合群，是人際吸引的最低層次。對(duì)另外一些人，個(gè)體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個(gè)人不能控制的各種外部力量作用造成的，他們相信社會(huì)的安排，相信命運(yùn)和機(jī)遇等因素決定了自己的狀況，認(rèn)為個(gè)人的努力無濟(jì)于事。對(duì)不可控因素的歸因，人們較可能對(duì)未來的行為做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。常用的印象管理策略：；；，使自己的行為符合角色的社會(huì)規(guī)范；。印象形成中的信息整合模式：；；；：在印象形成過程中，人們往往忽略一些次要的、對(duì)個(gè)體意義不大的特征，僅僅根據(jù)幾個(gè)重要的、對(duì)個(gè)體意義大的特征來形成總體印象。個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)。首因效應(yīng)是第一印象作用的機(jī)制。圖式的主要作用：影響對(duì)注意對(duì)象的選擇、影響記憶、影響自我知覺、影響個(gè)體對(duì)他人的知覺第二單元 印象形成與印象管理印象：是個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。自尊是一種高級(jí)需要，包括兩方面。羅杰斯認(rèn)為，自我概念比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體的行為及人格有更為重要的作用，因?yàn)樗莻€(gè)體自我知覺的體系與認(rèn)識(shí)自己的方式。角色失調(diào)：4種形式 ；（最嚴(yán)重的角色失調(diào)）第三單元自我身份與自尊自我的概念：自我亦稱自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。個(gè)體社會(huì)化的載體： ；；。第二節(jié) 社會(huì)化與自我第一單元 社會(huì)化社會(huì)化的概念：社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過程。（3個(gè)轉(zhuǎn)向）荀子提出“性惡說”。這三個(gè)階段也就是社會(huì)心理學(xué)的啟蒙期、形成期及確立期。第九節(jié)人格：人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。2．雙避式?jīng)_突兩個(gè)目標(biāo)都想避開，但只能避開一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，人們只好選擇對(duì)自己損失小的，避開損失大的目標(biāo)，這種沖突叫雙避式?jīng)_突。應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。近代研究中常把快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式，又叫原始情緒。和情緒相比，情感具有更大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。從這一點(diǎn)來說，情緒這一概念既可以用于人類，也可用于動(dòng)物。高層次需要的滿足有益于健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛，所以這些需要又叫生長(zhǎng)需要。誘因：能引起有機(jī)體的定向活動(dòng)，并能滿足某種需要的外部條件。需要都有對(duì)象，沒有對(duì)象的需要是不存在的，需要又是不斷發(fā)展的，是永遠(yuǎn)也不會(huì)徹底滿足的。與分心的區(qū)別。（和短時(shí)記憶的容量是一回事）注意的穩(wěn)定性：對(duì)選擇
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