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2025-06-25 14:56 本頁面
   

【正文】 “惡法非法”②人們遵守法律的動(dòng)機(jī)不同。離婚方式:協(xié)議離婚、訴訟離婚。結(jié)婚登記是婚姻關(guān)系成立的法定標(biāo)志。 結(jié)婚的禁止條件:禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚、禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。如何成為法律堅(jiān)定維護(hù)者①樹立法律信仰。 樹立和維護(hù)法律權(quán)威,是社會主義法治理念和法治思維的核心要求,是建立社會主義民主政治和法治國家的前提條件。職權(quán)由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究。⑧特定主體權(quán)。實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。④人身自由權(quán)力。依法辦事含義:依法享有并行使權(quán)力,依法承擔(dān)并履行職責(zé)我國公民的基本權(quán)力①平等權(quán)。起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)?!救N教育形式:了解和學(xué)習(xí)/制裁違法犯罪行為/嘉獎(jiǎng)鼓勵(lì)先進(jìn)和模范】第二,④強(qiáng)制作用。為人們提供一種既定的行為模式,從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動(dòng)。大陸:制定法、規(guī)范性法律文件、行政法規(guī)、國際條約,不包括司法判例英美:制定法、判例②法律結(jié)構(gòu)不同。七、誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)誠實(shí)與守信是統(tǒng)一的,二者的意義①個(gè)人而言:誠實(shí)守信是高尚的人格力量②單位而言:誠實(shí)守信是寶貴的無形資產(chǎn)③社會而言:誠實(shí)守信是正常秩序的基本保證④國家而言:誠實(shí)守信是良好的國際形象社會主義市場經(jīng)濟(jì)的誠信重要性①誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則②誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求③誠實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則7思考“殺熟”現(xiàn)象:一方面說明市場經(jīng)濟(jì)中利益因素已經(jīng)對傳統(tǒng)社會的人情因素有了較大的沖擊另一方面也說明,現(xiàn)代社會中人們的價(jià)值觀還停留在傳統(tǒng)社會的層面,“殺熟”利用的就是人們對熟人比較容易信任、對熟人講義氣、重情感的特點(diǎn)。道德力量①廣泛深刻,影響人的意志行為品格,社會的存在與發(fā)展②推動(dòng)人類文明不斷前進(jìn)發(fā)展一、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求個(gè)人健康成長的重要條件六、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容①注重整體利益、國家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神②推崇“仁愛”原則,追求人際和諧③講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜④倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠信⑤追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需求⑥重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)中華民族的道德的傳統(tǒng)既有糟粕又有精華。勞動(dòng)是道德產(chǎn)生的第一個(gè)歷史前提。①社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)人的社會性決定了人生的社會價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度:看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。個(gè)體活動(dòng)要同時(shí)滿足自我需求和社會需求的價(jià)值屬性。②社會價(jià)值,是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會、他人所具有的價(jià)值。 價(jià)值尺度和準(zhǔn)則人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對于社會和個(gè)人所具有的作用和意義。人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值 世界觀決定人生觀,人生觀是世界觀的重要組成部分。政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。④堅(jiān)決反對政治、文化一體化的圖謀。②推行政治、文化一體化是一種強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義行為。批判繼承中國古代傳統(tǒng)文化和道德,吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果,堅(jiān)持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則,豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵,使民族精神得到大力弘揚(yáng)。愛好和平 ——愛國主義精神內(nèi)涵的擴(kuò)展和延伸,能夠?yàn)橹腥A民族的存在和發(fā)展提供必要的外部力量支撐。中華民族精神是中華民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉,是社會主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)全球化條件下怎樣弘揚(yáng)愛國主義?①加速提高中國的國力。經(jīng)濟(jì)全球化與大學(xué)生的愛國主義——當(dāng)代大學(xué)生需要著重樹立以下觀念:①人有地域信仰不同,但報(bào)國之心不應(yīng)有差別②科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有祖國。國家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最有實(shí)力的制約力量。愛國主義的特點(diǎn)要求我們以歷史唯物主義的態(tài)度,去認(rèn)識歷史發(fā)展中的
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